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第611章 第598章 無法復活的帝俊

在那大日之中,是一個宏大的世界,比大千世界還要龐大,乃是一寰宇天地,被無窮無盡的太陽真火所包裹。

這就是大日無極之道的玄妙之處,於毀滅中孕育生機。

大日,毀滅之源,由無窮無盡的太陽真火所構成,一旦爆發,足以毀滅整片天地。

可就是在這巨大的毀滅之源中,卻有一寰宇天地生成,裡面無數生靈棲息,絲毫沒有受到影響。

毀滅的盡頭是造化,這就是大日無極之道,將大日毀滅萬物的一面推演至極限,然後再進一步昇華,如此就能得到極致的造化。

帝俊能成為初代天帝,並建立天庭,並非浪得虛名之輩。他的天賦,放眼整個洪荒都是一等一的,甚至一些聖人還不如他呢。

這樣的存在,他的道怎麼可能會弱?大日無極就是他的道,集毀滅與造化於一身,整合掌握的天帝權柄一般,既能創造萬物,又能毀滅萬物。

真正具現了那句話,雷霆雨露,具是天恩!

“這不是真實的世界,而是精神世界,或者說,是帝俊殞落後,其逸散的念頭所化,是他臨死前的幻想,最後的執念。”

盯著這世界反覆看了許久,敖丙看出了其來歷,為帝俊死後念頭不散所化,為幻夢界,也就是後世佛門所說的夢中世界。

不過說是夢中世界,但實力到了帝俊這種境界,早已有了煉假成真之能,便是夢中世界,也和真的一般。

只要他不主動收回,這夢中世界就是真的,所有的生靈也都是真實存在,並非他幻想出來的。

不過,他要是收回這些念頭,那就是另外一回事了。

此界轉念即消,界中生靈凡是沒有修成神話大羅之境的,都會跟著消失,化成一場空。

“帝俊和太一不一樣,他並沒有復活,依舊陷入死寂之中。”

那困擾敖丙多年的問題,在這一刻得到了解答。

帝俊為何遲遲沒有現身?不是他躲在暗中,在進行著甚麼大陰謀,而是他根本就沒有如眾人先前所猜想的那般,早已復活。

他沒有復活,還處於隕落的狀態。

至於他為何沒有復活?這點主要有兩個原因。一是帝江所致,二是后土娘娘所為。

帝江顯然是恨極了帝俊,以至於寧願放棄復活的機會,也要拉著帝俊同葬。

所以,在帝江死後,他的本源緊緊的與帝俊的本源糾纏在一起,拼盡全力的阻止他復活。

基本可以這麼說,只要帝江一日不復活,那帝俊復活的機率就是微乎其微,很難復活。

之所以說是微乎其微,而不是絕對無法復活。那當然是因為,帝俊好歹也是天帝,洪荒名義上的主人。所以論及底牌的話,帝俊的底牌肯定遠在帝江之上。

哪怕帝江拼盡全力的去託帝俊的後腿,大機率的也只能削弱他,而無法完全阻止他復活。

真正讓帝俊無法復活的原因,是在帝江之後,后土娘娘又補了一手。

帝俊和太一是不一樣的,太一有開天至寶混沌鍾護體,一心要躲的話,哪怕是聖人也算不到他的蹤跡。

甚至於,當年巫妖決戰結束後,太一到底有沒有隕落都在兩說之間。

當時的情況是,九大祖巫圍攻太一一人,逼的他不得不自爆,直接幹掉七個祖巫。

對於太乙金仙之下的修士來說,自爆之後,肯定是死定了。

但對於太乙金仙,尤其是混元大羅金仙來說,自爆而已,最多就是損失九成九的修為,根本不會殃及性命。

也正是因此,眾神對於太一的出現雖然有些震驚,但很快就接受了。因為他們早有預料,當年巫妖決戰,太一可能沒死,而是詐死脫身。

在自爆的瞬間,太一隻需將真靈遁入混沌鍾內,然後再讓混沌鍾帶著他破開混沌離開。保管就算聖人在現場,也是察覺不到異常。

是故,先前太一所謂的復活,很可能就是他根本就沒死,只是躲在暗中療傷,並默默修行,直至如今洪荒生變,他這才不得不露面。

但太一能如此,皆是因他有混沌鍾護體的緣故。

反觀他的兄長帝俊,雖然貴為洪荒天帝,卻無先天至寶護身,甚至就連自己的伴生靈寶河圖洛書都被鯤鵬給偷走了。

就帝俊當時的情況而言,他很難複製太一的操作。所以,他肯定是死了。

而以帝俊的心計,肯定能提前料到自己難逃一死。所以,他勢必對自己的死後進行了種種佈置,以保證自己能在最短的時間內復活。

甚至於,就連自己的隕落地,帝俊都施展了神通,讓人無法鎖定其蹤跡。

但奈何,人算不如天算。帝俊的隕落地能瞞過聖人,卻瞞不過後土娘娘。

沒辦法,誰讓帝俊是和帝江死在一起的。后土娘娘找不到帝俊的隕落地,還能找不到自己大哥帝江的隕落地?

而只要找到帝江的隕落地,不就等於找到了帝俊的隕落地?

找到帝俊的隕落地後,剩下的事就簡單了。別管帝俊生前做了多少佈置,又隱藏的有多深。

后土娘娘只需以六道輪迴盤鎖定帝俊的本源,就能循著其本源與這些佈置間的聯絡,將其一個接一個的找出來,然後悉數破壞掉。

六道輪迴盤可是混沌至寶,用來對付帝俊這個混元大羅金仙,只能說是降維打擊。不管你謀劃的有多深,保管全都能一個不落的找出來。

所以,隨著后土娘娘的出手,帝俊這下子算是徹底完蛋了,生前留下的後手還未來得及發揮作用,就被后土娘娘全部破壞掉,使得他的復活夢徹底成功。

哪怕有太一與羲和在外相助,一直在想辦法復活他,也是無用。后土娘娘不僅能削弱帝俊,還能加強帝江。

她在破壞掉帝俊生前留下的所有的後手後,只需加強帝江對帝俊本源的糾纏,就能徹底斷了他的復活之路。

是故,哪怕已經無數年過去了,洪荒都換了天地,可帝俊與帝江這對宿敵,同時也是洪荒最早一批的混元大羅金仙,依舊沒有半點復活的跡象。

他們不僅生前爭鬥不休,死後也不願放過對方,寧願同死,也不願同活。

當然,這是帝江的想法,他覺得帝俊的威脅太大,尤其是智慧,甚至還在他之上。

若是任由帝俊繼續成長下去,說不定真的能壓他一頭,繼而讓妖族凌駕於巫族之上。    考慮到這一點,帝江以犧牲自己為代價,徹底堵死帝俊復活之路的想法,就能想得通了。

他與帝俊一換一,對巫族來說完全就是純賺。既然是純賺,那為何不做?

帝江身為巫族族長,這麼想無可厚非,他完美的履行了自己應盡的職責,為巫族的利益負責,哪怕是犧牲自己。

但他能這麼想,可身為其妹妹的后土娘娘,卻不這麼想。因為后土娘娘很是自責,她認為巫族之敗,責任全在她。

若非她身化輪迴,使得巫族十二祖有缺,再也無法發揮出十二都天神煞大陣的全部威能,就憑妖族當時的實力,巫族怎麼可能敗?

巫族之敗,責任都在她。九位兄長戰死,只留共工玄冥兩人,也皆是她之過。

她是巫族最大的罪人!

后土娘娘心有愧疚,不願原諒自己的同時,也想做出補償,更想報復妖族。

所以,她決定復活隕落的祖巫,並阻止帝俊復活,以此葬送妖族的崛起之路。

這是兩件事,前者,也就是復活祖巫之事進行的很不順利。無數年過去了,隕落的祖巫依舊沒見覆活的跡象,一個也沒有。

但後者,阻止帝俊復活的計劃卻進展的很順利。太一都露面了,帝俊依舊毫無聲息,真是死得不能再死了。

可就算如此,后土娘娘仍不滿意。因為對她而言,復活隕落的祖巫才是最重要的,阻止帝俊復活只是次要的。

最看重的事進展的卻不是很順利,她如何能滿意?但她再不滿意,也改變不了結果。

尤其是擺在她面前的,是一個極為矛盾的問題。

一旦復活帝江,沒了其本源的壓制,帝俊必然會跟著復活。但不復活帝俊的話,就無法復活帝江。

事情一下子就卡在這裡了,后土娘娘很是為難。按她的想法,就是寧願冒著復活帝俊的風險,也要復活自己的大哥帝江。

奈何,她的這個想法,與帝江最後的執念起了衝突,以至於他的本源根本不願配合。

對帝江來說,阻止帝俊復活才是最重要的,為此自己徹底身死也在所不惜。

所以,他對自家妹妹冒著復活帝俊的風險,也要復活他的想法很不贊同,根本不願配合。

沒有帝江本源的配合,復活他的難度一下子激增了無數倍,讓后土娘娘很是抓狂。

為此,她不得不想別的辦法,如何在不復活帝俊的前提下,復活自家大哥帝江。

這個想法聽起來很簡單,可想要做成卻很難。

因為兩人的本源糾纏的太久了,以至於難捨難分,無論是動哪一方,都會影響到另一方。

這也是帝江死前所希望的,他大概也猜到,哪怕自己拼盡全力,也不見得能阻止帝俊復活。

為此,他索性將自己的本源與帝俊到本源連線在一起。這樣,一旦未來帝俊真的有了復活的跡象,他必然會跟著一起復活。

如此一來,之後的事情就簡單了,他再拉著帝俊一起重新死上一次就是了。

損人不利己,帝江很是在行。

然而令帝江沒有想到的是,他用來為難帝俊的辦法,不僅難住了太一與羲和,同樣也難住了想要復活他的妹妹后土。

他這麼搞,后土娘娘真的很難復活他。

……

有一句話說的好,只要思想不滑坡,辦法總比困難多。

就在後土娘娘嘗試無數種辦法都無法做到在復活帝江的同時,不去影響到帝俊,以至於快要絕望的時候,隨著洪荒天地的變動,還真讓她想到了一種辦法。

那就算煉假成真,透過煉假成真的方式,來削弱帝俊的本源。待將他的本源耗盡,再去復活帝江,自然不會再受到影響。

除此之外,消耗帝俊的本源,也能起到削弱帝俊,甚至是讓他永遠也無法復活的目的。

后土娘娘的辦法,其實很是歹毒。

就是透過六道輪迴盤,將帝俊幻想出的人物,全都具現出來,讓他們於洪荒之中游歷、修行。

只是這樣的話,其實並不能起到削弱帝俊的作用,反而會增強他的實力,進而加速他的復活。

這些生靈既然是他幻想出來的,那天生就要受制於他,其是生是死,皆在帝俊一念之間。

甚至於,就連他們辛苦修行出來的修為,也都是屬於帝俊的。只要帝俊願意,一念之間就能將其收回,融入自己體內。

這些人,就相當於帝俊的化身,看似是不同的個體,實則都是帝俊的一部分,是其思維化身。

不需要的時候,可以任其獨立存在。一旦需要,立即就能收回,化為壯大自身的力量。

那甚麼時候需要收回他們呢?自然是帝俊需要復活的時候。

所以,這些被后土娘娘透過六道輪迴盤具現出來的,帝俊幻想中的生靈,暫時而言,非但起不到削弱帝俊的作用,反而會增強他的實力。

后土娘娘明知這一點,依舊這麼做了,關鍵就在於,現在的他們是無法削弱帝俊,可等他們修成神話大羅之後,那就不一樣了。

他們不僅能削弱帝俊,還會成為帝俊最大的死敵,最希望他死,永遠也不會復活的群體,窮極一生都要與他作鬥爭。

為何會這樣?

因為神話大羅這個境界太特殊了,修為到了此境之後,就能初步做到煉假成真,將虛幻不存在的事物,變成真實存在的事物。

這點對這些生靈來說極為重要,因為他們是帝俊的思維所化,並非真實的生靈,而是虛幻之物。

唯有修成神話大羅,他們才能煉假成真,成為完全獨立,並真實存在的生靈。(本章完)

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