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第530章 第518章 聖人的缺陷

第518章 聖人的缺陷敖丙有此進境並不奇怪,他修行時間雖短,可卻是奇遇連連,彌補了他根基的不足。

北海一戰,他得頂級先天靈寶四象神珠。海外三仙島,他得先天三才陣圖。靠不周鼎煉化北海異種的肉身,他又得混沌魔神精血。

僅這三個好處,就足夠他修成準聖大圓滿的了,更別說他還得了其它好處。

“可惜,百萬年太短,要是能留混沌青蓮萬萬載,那就算甚麼都不做,也足夠我修成混元大羅金仙的了。”

此次突破,固然欣喜,但皆在意料之中,所以敖丙的反應很是平淡,甚至還有些不知足。

因為他知道,隨著這次突破,他先前所得的機緣,基本可以說是轉化的差不多了。

接下來,他的修行進境將會放緩,若無別的機緣的話,怕是要百萬年、乃至千萬年,才能修成大神通者。

就這,還是算上了混沌青蓮加持的因素。若無混沌青蓮,他想要修成大神通者,起碼也需億萬年。

“準聖大圓滿?”

“這麼快,他到底是如何修行的,進境怎會如此之快?”

還在關注此地的大神通者,看到這一幕,皆是忍不住驚撥出聲。

因為隨著敖丙踏足準聖圓滿之境,他修為上的不足,終是得到彌補,已然和眾人站在同一層次。

現在,哪怕是聖人,也不好說敖丙修為太弱,能走到今天,全靠你外力撐著,沒了外力,他就甚麼都不是。

誠然,準聖大圓滿距離大神通者,仍差了半個境界。但這個差距對別人來說很大,可對敖丙來說,形同虛設。

以敖丙之能,或許無法做到跨一境而戰,但絕對能做到跨半境而戰。準聖大圓滿的他,已然可以視之為大神通者。

而且,最關鍵的是,修為到了準聖大圓滿後,已經有資格衝擊混元大羅金仙了。

說個冷知識,大神通者之境並非正常的境界,或者更乾脆的說,洪荒在理論上,就沒有這個境界。

不要看洪荒的大神通者很多,就以為這是修成混元大羅金仙的前置條件。其實不是的,沒有想要修成混元大羅金仙,就一定要先修成大神通者的說法,根本沒這回事。

準聖之後,就是混元大羅金仙。大神通者之境,只是中間的過渡階段,但並不是每個人,都必須要經歷這個過渡階段。

唯有那些衝擊混元大羅金仙失敗,但並非全無收穫的準聖,才會踏足此境。

而真正的天驕,又怎會突破失敗,直接就從準聖大圓滿晉升為混元大羅金仙,無需經歷大神通者之境。

太古時代,帝俊太一,帝江這三人,就是修成準聖大圓滿後,直接破入混元大羅金仙之境,並未在大神通者之間停留。

就敖丙的表現來看,較之三人有過之而無不及,所以,沒人覺得他會突破失敗,必然也能如三人一般,跳過大神通者之境,直入混元之境。

這麼看的話,敖丙雖然境界不如他們,但確實能與他們平起平坐,甚至潛力還在他們之上。

“按他這種修行速度,恐怕會先我們一步踏足混元之境。”

“嘶~~”

“這麼一想,真是太恐怖了,他該不會是混沌魔神轉世吧。除了混沌魔神轉世,我實在想不出還有誰能做到這點。”

“簡直就像是為修道而生,修行如吃飯喝水一般簡單,根本沒有瓶頸。”

有大神通者羨慕道,這修行速度太快了,簡直不合常理,以至於他們這些先天神聖見了,也是羨慕不已。

“哎,不如同輩也就罷了,要是再被一後輩超越,那我們就真的丟臉丟大了。”

亦有大神通者羞愧道,只覺自己修行多難看,全都修行到了狗身上。

“人龍並非混沌魔神轉世,他若真是混沌魔神轉世,通天道友豈會收他為徒?”

“也別說看走眼之類的話,盤古三清,還能認不出混沌魔神?要是有混沌魔神能瞞過盤古三清,那洪荒早就變天了。”

有人失笑道,覺得敖丙是混沌魔神轉世的言論,甚是荒謬,還不如懷疑他是西方教臥底呢,這聽起來更靠譜。

“別給自己找麻煩,倘若真有混沌魔神,那聽了此言之後,必定會來尋你的麻煩。”

“混沌魔神何等驕傲,連盤古大神都不服,何況盤古三清?讓他們屈尊,拜三清為師,你覺得這可能嗎,這比殺了他們還難。”

有大神通者謹慎的提醒道,敖丙要不是三清的弟子,說他是混沌魔神的轉世沒甚麼問題。

可他即是三清弟子,再說此言,那就等同於是在羞辱混沌魔神,說他們給仇人當孫子。以混沌魔神高傲的性子,聽聞此言,如何能忍?必然會想辦法報復。

三清尊盤古為父神,混沌魔神拜他們為師,可不就是認了盤古當爺爺。

這種事,想想就知道不可能。

“人龍修行速度如此之快,是機緣太多導致的,真應了那句老話,天無絕人之路。”

“洪荒破碎後,固然使修行變得愈發艱難了,但也留下了無數的機緣,可大大縮短後人修行所需的時間。”

“那強者隕落後留下的本源,以及各種造化奇物,就相當於一個個道果,隨便得到一個,都能省去千百萬年的苦修,這修行速度能不快嗎。”

“再怎麼苦修,也比不上人家撿現成的。當然,這也沒甚麼好羨慕的,皆是我等自作自受,誰讓我等當年斷了後人的路。”

見話題越說越偏,有人道出了原因。現在和以前不一樣了,以前修行全靠苦修,進境自然快不起來。

現在因為機緣變多的緣故,後人可以撿現成的,動不動就增長百萬年千萬年的修為,進境自然快的離譜。

但這沒甚麼好羨慕的,此乃時代特色,每個時代,都有屬於自己的特色,各有優劣。

他們的時代特色,是環境最佳化,修行簡單,但機緣匱乏。現在的修行特色,是環境惡劣,修行艱難,但機緣眾多。

“哎,說是如此,可是天地間,除了人龍,還有誰如此?”

“又是一個天地主角啊!”

“通天道友有福了,有這樣的弟子在,註定道統不朽。”

“西方二聖與元始道友也似的,和通天道友爭甚麼,換做是我,見他有此弟子,便絕不會與他相爭。”

“此時與他相爭,就算贏了又能如何,之後呢?自己是爽了,可弟子怎麼辦,他們誰能擋住人龍的打壓,以後的處境必定極為悽慘。”

“真要為弟子考慮,就該是拉攏人龍,而不是與其為敵。”

此時,眾人愈發的認識到敖丙的不凡,再無人懷疑,他無法修成混元大羅金仙,而是一致認為,他踏足混元之境只是時間問題。

意識到這一點後,除非真的與他有著化不開的血仇,否則,無人願意以他為敵。

因為敖丙的成長速度太快了,這邊才剛得罪他,回過頭來,他恐怕就已經崛起,跑過來清算了。

這誰能不怕?

所以,他們很不理解西方二聖與元始天尊的選擇。為何非要與通天教主,還有敖丙死磕。

就算贏了又如何?這明顯是贏了現在,輸了未來。未曾一時之氣,不惜葬掉弟子的前程。

敖丙不僅是仙盟之主,更是仙界之主,洪荒男仙之首。

元始天尊的弟子也是仙道中人,得罪了他,以後還能好?怕是連在仙道繼續立足都做不到。

至於西方二聖,那就更不智了。同為仙道,敖丙就算要打壓闡教弟子,也需顧忌影響,不好明著下手。

可西方教擺明了要當叛徒,另立門戶,這種情況下,敖丙若想針對西方教,連理由都不用找,甚麼都是現成的。

他甚至都不需要做甚麼,只要表現出不喜西方教的態度,那自會有無數仙人挺身而出,為他排憂解難,以斬殺西方教弟子為榮。

“哼,到了如今,你們難道還沒有看出來嗎,這些個聖人,雖然境界遠超我們,但論及心境,怕是還不及我們,皆是有缺。”

“他們成聖成的太容易了,未經多少磨難,便一步登天,連跨好幾個境界,直入聖人之境。以至於有揠苗助長之嫌,使得心境有缺,不得圓滿,容易被情緒左右。”

“故而,他們時常上頭,為爭一時之氣,便甚麼都不管不顧,以至於鬧出天大的禍事。”

有人不怕事,坦言說出聖人的缺陷,看似強大無比,實則心性還不如他們。

這並非是在吹牛,而是事實。六聖之中,確實有好幾人心境有缺,不及他們。

女媧娘娘多年未出,暫且不言,剩下五聖之中,除太清聖人外,心境皆有問題。

為何如此?這與他們成聖時的經歷有關。正常來說,想要成聖,也就是踏足混元大羅金仙之境,需先修成準聖大圓滿之境才行。

然六聖之中,唯有太清聖人斬去了三尸,修成此境。餘者都是斬二屍之境,只斬善惡,未斬自己。

從準聖後期跳過準聖圓滿,直接成聖,不用想也知道,這肯定會出問題。

斬了善惡之後,自身便不會再受善惡的影響,完全暴露出天性。

這是好事嗎?當然不是,天性好壞,誰能分辨?

為何要強調善惡是非,就是因為天性難辨,所以才要教化他們,用道德約束其行為,免其墜入魔道。

當然,作為先天神聖,天性很少有壞的。但沒了善惡之心,便很難再約束天性了,使其容易受情緒左右。

不上頭時甚麼都好,可一旦上頭,便不管不顧,不達目標,絕不罷休,為此毀天滅地也在所不惜。

如此表現,說的可不就是通天教主與元始天尊。平日裡看起來好好的,可一旦發了脾氣,十頭牛也拉不回來,誰勸都沒用。

這就是沒了善惡之心的缺陷,天性失了約束,容易情緒化。而在外人看來,這等表現,就是心境有缺的標誌。

與他們不同的是,眾大神通者沒有鴻蒙紫氣,無法像他們那樣一步登天,所以只能一步步來。

這就導致他們的根基無比紮實,三尸皆斬,心境通透,不會被情緒所左右。

這也是為甚麼,大神通者往往更看重利益,而聖人更看重臉皮的原因。

那些個大神通者,個個三尸皆斬,心境如天道一般淡漠,對個人榮辱不是很看重,自然更加的看重利益。

聖人不同,容易情緒化,所以在看重利益的同時,他們也十分看重面子,視其為重中之重。

“哎,走捷徑哪有沒有代價的,成聖亦是如此。”

眾人嘆了口氣,遂不在言,他們就算看出來這點又如何,敢和聖人說嗎?

敢是敢,但是沒用。聖人非但不會聽,反而會記恨上他們,覺得他們道其缺陷,是在揭他們的短,故意使他們難堪。

這不是在開玩笑,真有人這麼幹了,然後被聖人給記恨上了,將他折騰的很慘。若非太清聖人最後看不下去了,出面搭救,此人怕是難逃隕落的下場。

“等我們修成混元大羅金仙,聖人感覺到壓力後,或許會發生變化。”

眾人無奈道,他們不是聖人的對手,更做不了聖人的主,唯一能做的,就是努力提升修為,進而提升自己的話語權。

這樣,或許就嫩個約束聖人,使他們收斂一些。

……

…………

東海深處,滔天巨浪席捲,一頭龐大無比的金鰲,從虛空深處中浮現,跟隨敖丙往龍洲飛去。

金鰲島,顧名思義,這種一座由金鰲託著的島。這金鰲乃是洪荒異種,大神通者的修為,昔日在東海作亂,被通天教主降服,將它當成了落腳之地。

如此,就有了如今大名鼎鼎的聖人道場金鰲島。

“諸位,師尊有令,在他沒有與西方二聖,還有元始天尊分出勝負前,凡截教弟子,皆不可離開金鰲島。”

“敢有擅自外出者,一律逐出師門。”

帶著金鰲前往龍州的路上,敖丙朝匯聚在島上的截教弟子說道。這是在保護他們,免得他們前往通天澤送死。

(本章完)

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