潘筠道：“于謙這幾年一直在抓吏治，朝廷上下清明許多，但一查吏部和都察院，便可知還有許多人在吃空餉和亂做事，這是能查得到的，到地方，就會發現沒查到的邊角更多。”
所以曹鼐想要改革吏治，甚至在逐漸縮減勳貴和大臣們的恩蔭。
朝中反對聲眾，甚至有大臣指著曹鼐的鼻子罵道：“你這是壞國之根基，讓陛下行刻薄寡恩之事，使國人材流失！”
沒有恩蔭，天下大才有幾人願意為皇帝效命？
但是，朝中同樣有不少人看出恩蔭之弊，自太祖皇帝皇帝至今七代帝王，累積而下的累贅太多了，尤其是勳貴和皇親國戚兩個階層。
文官的恩蔭只在當代，人走茶涼不是說說而已，說到底，除了權臣，他們的後代子孫想要出人頭地，都得走一遍科舉，從正道入仕。
但勳貴不一樣，他們一代傳一代，就跟皇族一樣扒在這個國家的血脈上吸血。
他們的先輩為大明、為天下做出了巨大的貢獻，恩蔭子孫滿朝文武都沒意見，但三代之後，子子孫孫一大堆，既無文才，也無武功，依舊擠佔僅有的那些崗位，那就太過分了。
三代恩蔭，三代積累，後代子孫不說文成武就，至少比一般人要更智慧通達吧？
畢竟，他們有從祖輩累積下來的資源，書籍、老師、武功，君子六藝只要用心學，難道家裡還能不給請先生？
但放眼整個天下，每三年一次的文科舉、武科舉，有幾個勳貴武將之家的子弟能透過文武科舉入仕的？
九成九是靠祖宗餘蔭入仕，而入仕之後也毫無作為，只會吃喝玩樂。
所以文官們普遍看不起勳貴武將，覺得他們一群武夫不會教育孩子，只會生出一群扒拉在國家血管上的瘤，就和那些光吃飯不幹活，還大量耗費國家財政的宗親一樣。
武勳們則覺得文官集團是在針對武將階層。
他們以及先輩都把腦袋拴在褲腰帶上跟著太祖、太宗打天下，憑甚麼這些人一上來就把太祖、太宗給他們的恩勳收回去？
這些文官腸子都壞透了，他們的武勳弟子能即便全部入仕又能佔去多少俸祿？
只怕全部加起來還沒有他們一個貪官佔用的多。
搞吏治，把那些貪汙受賄的文官抄了，天下吏治定清明。
皇帝覺得他們說的都有道理，於是選擇性聽取他們的意見。
這邊聽取文官的，把一些無能、吃空餉的勳貴子弟勸回家，把崗位騰出來給有能力的人；
那邊聽取武勳的，繼續打擊貪官汙吏，尤其是地方上的貪官，一旦抓到，從嚴從重處罰，別說，很是為大明國庫做了貢獻。
當然，武勳們的抱怨也不能不聽，再結合文官們氣急時的話，皇帝覺得不能放任武勳弟子們胡來。
潘筠也怕這些被罷官的武勳子弟流入民間禍害百姓，於是一股腦全部塞進了軍學院。
都是武勳之家出身，即便是草包，也多少遺傳到先輩的基因了吧？
全部給朕讀書去，不限年紀，先到軍學院裡讀三年。
三年之後，若無心從仕，離開軍學院後隨便做甚麼去；
若有心回歸仕途，考試過後入選，是到軍中，還是到朝中，透過相應考試即可。
相當於拿本來奉養他們的俸祿來給他們讀書。
不僅可以為大明培養出大量中下層軍官，所費最高也只有他們俸祿的一半。
而且，武勳們一聽說要裁減自家子弟都憤怒，但一聽說都丟到軍學院去讀書，怒氣立刻消減，然後回去就打兒子揍孫子。
那一段時間，京城全是武勳子弟嗷嗷的哭聲。
“就讓那群文人看看，老子是不是不會教兒子！”
“白瞎那麼大體格，連兩個錘子都舉不起來，告訴你們，誰要是讓老子在那群酸儒面前丟臉，老子錘死你們！”
京城的風很快吹到地方，於是整個大明的武勳世家都捲起兒子、孫子來。
本來到處遛狗逗貓的勳N代們一個個過起苦日子來，不是在被揍，就是在被揍的路上；
文官們見死對頭們這麼卷，不由自主想起楊士奇來。
楊士奇一生廉明，但臨死卻被兒子帶累。
前車之鑑在此，文官們又被武將們盯著，一時也捲起自家兒子、孫子來。
上行下效，乘著這股東風，民間教子之風盛行，朝廷又趁此機會落實蒙學，汪皇后更是一口氣捐了百所社學，教育開智之風在大明盛行開來。
潘洪就在這股東風中回到常州府。
潘家老宅在常州府正素巷，不遠處就是運河。
潘濤很會經營，雖不至大富，卻也小有積累。
潘洪父子還流放大同時，潘家每年都要往邊關寄一筆錢，只那段時間潘濤沒有餘力存錢，基本是季光族，每季積存下來的錢都會花光。
好在他只花潘家田產所出和自己的薪祿，不會動媳婦的嫁妝。
其妻王嬸孃就把自己的嫁妝經營起來，每年能存一點錢用以改善生活。
潘老太太被王嬸孃照顧得很好，長壽至今，見王嬸孃既會經營，對潘濤每季給邊關寄錢也無二話，便大方的把自己的嫁妝也都交給她打理。
她留下了話：“以後我的嫁妝分作兩份，一份給王氏，另一份給筠兒做陪嫁。”
潘濤很反對，覺得母親可以把嫁妝平分分給第三代，潘柏和潘岳、潘鈺、潘筠兄妹四個一起平分。
當時潘洪父子三個還在大同流放，潘筠說是在三清山當道士，卻還未去查證，潘濤腦子裡想的都是，將來長兄一家回來，兩個侄子的婚事必定艱難，多些聘禮，或許可以娶到媳婦。
所以他這個建議，其實是把王氏該得的那份又分了一份出去。
王氏素來想得開，倒是沒意見，潘老太太卻很堅持，她道：“嶽兒和鈺兒從小讀書，他們是男子，天大地大，自有他們的一番天地，但女子不同，筠兒最苦，她小小年紀便被迫離家，隱姓埋名。”
“你以為道士是甚麼好身份？下九流的行當，將來她要還俗成家，或是繼續做道士修煉，都離不開錢財，多給她一些錢，日子或許能過得不那麼苦，”潘老太太道：“你媳婦是個好人，你如今一人養兩家，她沒有一絲怨言，但我們不能理所應當，我和你大哥得感激，我這半份嫁妝是單給她的。”
“將來你們再生個女兒自然好，不生，她也可以留給孫子孫女，自有她去安排。”
而且，婆母的嫁妝沒給兒子，給了兒媳，傳出去於王氏而言是一段佳話。
“不要學書上的歪語，甚麼做了好事不聲張是為謙遜，呸，做好事的人不想聲張是他品德高尚，受了好的人若是一聲不吭，豈不寒了好人的心？”潘老太太道：“你媳婦是賢良人，就該誇，該賞，該讓外面的人都知道！”
潘濤張大了嘴巴，他是個內斂的讀書人，對此觀點很不贊同；
但他也是個孝順的兒子，不好忤逆母親。他不再攔著母親，也不敢反對她在外誇讚媳婦，但他本人很少說就是了。
現在潘洪回來了，對弟弟和弟媳，他卻是不吝誇獎的。
於是，他才回鄉不到半月，整個常州府都流傳著潘家兄弟的兄友弟恭和王氏的賢良。
潘濤還罷，潘洪誇，總有種王婆賣瓜自賣自誇的感覺，所以大家都是聽十分，留三分餘地。
但對王氏卻不一樣，她本就有賢良之名，這一流傳，她的賢良之名更盛。
常州府早想巴結國師，早已經給潘家送過牌匾，這一次，乾脆又給潘家送個牌坊，只屬於王氏的牌坊。
和民間這些年盛行的貞節牌坊不同，這一塊是賢良碑。
高高的牌坊就立在正素巷入口，半個常州府的人來看熱鬧，潘氏家族的人更是從鄉下進城，專程來參加牌坊落碑儀式。
潘氏一族與有榮焉，教導後輩子孫媳婦和女兒孫女們：“所謂賢，在其品德和才能，王氏上能孝順婆母，下能撫育子嗣，還能幫助丈夫管家理事，並扶助長房，毫無怨言；所謂良，是善良和品格，正因她有良知，識大體，方能助潘濤守住他們這一支……”
族老也乾脆，回頭和潘老太太道：“老嫂子，你們這一支有如今之勢，有一半功勞在她。”
想想，王氏要是不同意潘濤援助潘洪父子三人，兩房的關係早在多年的分離中淡去，他們這一支也會分崩離析，哪裡還有今日之勢？
老太太覺得族老說得對，點頭應下。
族老們摸著鬍子若有所思：“這賢良牌坊可比貞節牌坊貴重多了。”
“老嫂子，我記得王氏也是出自書香門第吧？”
老太太頷首笑道：“和我們潘家一樣，耕讀之家，她父親是常州金壇的秀才，當年老二陪老大去科舉，正巧與她父親同科，他那岳丈一眼就看中了老二，當場就和老大把他們的親事定下了。”
“好啊，好啊，所以女子還是應當讀書，讀書方能識禮，識禮方能開智，才能有好品德，才能教養好子孫。”
“是啊，老嫂子不也好讀書，所以養出兩個好兒子，我聽說潘濤也入仕了？”
“最要緊是養出了一個國師啊~~”
“是啊，是啊~~”
滿城皆是誇讚之語，即便清醒如潘洪亦被拍得飄飄然起來。
倒是潘老太太見多識廣，從潘筠做國師之後，她已經經歷過幾次了。
其實，知道潘筠出自常州府潘家的人不多。
除了知府和縣衙裡的幾個官員外，就連族裡的老人都沒幾個知道。
一來，潘筠只公開自己出自三清山三清觀，很少公開論自己的俗家出身；
二來，潘濤母子一直有意降低這方面的影響。
但，雖然常州府離京城夠遠，但京中的官員都知道潘筠是潘洪之女，在官場，這件事自然也就不是秘密。
所以常州府官場也知道，繼而潘氏族裡經常和外面交流的人自然也知道了。
一開始他們興奮、激動，心潮澎湃，恨不得立即大幹三百場。
但是潘濤很快就找到他們，族裡有文化、有見識的人聚在一起開了一場會，回家之後，他們便約束家人謹言慎行，甚至都沒說理由，自然也沒告訴家人國師是他們潘家人。
一直到今年國師過壽，潘筠的生辰和來時路被人好奇之下挖了又挖，這才暴露了潘家。
潘家直到這時候才“臥槽”一聲，猛地驚醒：“我們族裡竟然出了個這麼厲害的人物？”
這麼厲害的族人出自他們家，他們自然要特別擁戴她。
她說過的話，要做的事，只要公開出來，潘氏一族都最先響應。
所以國師看重教育，尤其是蒙學。
於是，潘家集資擴大族學，不僅親戚家的男孩們可以進族學讀書，族裡和親戚家的女孩們也可正常入學學習。
除此外，他們還以潘筠的名義在附近的村落裡開辦社學，直接讓族裡的秀才去教書，不論男女皆可入學，束脩非常低廉，幾乎是白菜價。
其他士紳有樣學樣，於是，常州向學之風遠勝周邊州府。
知府樂得眼睛都彎了，治下教化政績做的這麼好，加上出了潘筠這麼個名人，那一定得大宣特宣。
於是在潘洪回鄉之前，他特別向外宣傳潘筠；
在潘洪回來之後，他則特別宣傳王氏。
他已經計劃好了，下次要特別宣傳潘洪和潘濤之間的兄友弟恭。
兄弟和睦，治下能少多少麻煩事啊。
嗯，再下次還可以宣傳一下潘老太太……
可以說，潘家的每一個人都可以拿出來宣傳。
宣傳這東西，有時候就需要對比。
知府就悄悄讓人往外傳：“貞潔雖重，但重不過賢良。”
底下的人表示領悟，傳出去就是：“貞潔牌坊常見，但賢良牌坊百不見一，區區貞潔牌坊怎能跟賢良牌坊相比？”
再往外和再到底下則成了：“朝廷都說了，貞潔牌坊不值一提，女子賢良才是重中之重。”
到了說書先生那裡則是：“改嫁又如何，女子賢良可抵萬金，宋代劉後便是二嫁，卻能養出宋仁宗這樣一個皇帝來，豈不是天下第一賢良人？”