第164章 再見塔伯與鍊金術
“塔伯院長？”
喬傑有些詫異的看著眼前的塔伯，如果沒記錯的話，這位在原著裡只是個玩梗角色，後續並沒有出場了才對。
“好久不見了小朋友，這才幾個月不見，你似乎又變強了……”
塔伯有些好奇的對著喬傑說到，他能感覺到這個年輕人比起幾個月前在羅天大醮上的時候強了不少。
用這邊的說法，並不是單純的性命修為的提升，而是某種境界的提升……
“僥倖在修為上有些突破而已。”
喬傑說道，沒想到居然被這位給看出來了，這全是因為在二十四節氣谷的收穫。
“如果我沒記錯的話，剛剛那個姑娘在羅天大醮上出場過的吧？”
塔伯小聲的問道，如果沒記錯剛剛那姑娘應該並不是納森王，而是在羅天大醮上登場過的選手。
這個叫馮寶寶的姑娘給他的印象還挺深的……
喬傑笑了笑，沒想到居然被對方給看出來了，不過從這位的反應來看應該並不想拆他們的臺。
塔伯問道。
“想向您請教一些問題。”
“額……您明鑑。”
喬傑說道。
“好。”
喬傑搖了搖頭，他倒是對鍊金術挺有興趣的，但現在這情況他沒時間。
“哦？”
喬傑說道，目光卻看向了不遠處的羅恩，按他之前的推測，雖然還沒有證據，但貝希摩斯這個組織的嫌疑還挺大的。
“哦？當然可以，你想做甚麼？”
塔伯有些可惜的說道。
喬傑說道，他突然想到以對方的身份說不定能知道一些情報。
塔伯點點頭，他還以為是他老糊塗記錯了呢？
“對了，小朋友，上次說的事情考慮得怎麼樣了？”
塔伯又接著問道，他說的自然是上次他邀請喬傑去他們學院的事情，畢竟作為教育者看見優秀的年輕人總是想要收徒的。
“對了，塔伯院長，能耽誤您一點時間嗎？”
“最近還有些事情要處理……”
“哦哦，我就說嘛~”
“是嗎~那倒是挺可惜的……”
塔伯一愣，雖然練氣和鍊金有相同的地方，但終究還是在不同文化背景下孕育出來的東西，他倒是沒想到眼前這孩子居然會向他請教問題。
畢竟現在要緊的是將甲申之亂的事情給搞定……
“能換個地方嗎？這裡人多眼雜不太方便……”
塔伯沉思了一會，最後還是點了點頭。
就這樣喬傑帶著塔伯到了會場的陽臺。
“小朋友，有甚麼事情就問吧~”
塔伯說著，身上莫名的波動擴散，瞬間將喬傑和他籠罩了進去。
“這是炁局？”
喬傑一愣，有些好奇的問道，這手段倒是和術士的炁局很像。
“用我們這邊叫法，這叫做結界……和你們那邊術士功能多樣的炁局不同，結界的功能相對來說比較單一。
就比如我現在用的，就能遮蔽內外的聲音……”
塔伯搖了搖頭，東方術士的炁局他是知道的，能讓一片區域按照特定的規則執行，從而達成豐富多樣的效果。 但他們這邊的結界同樣是改變一片區域，但效果卻比較單一，但相應的使用會比較簡單而且在特殊領域內效果會更強。
“哦哦~塔伯院長，我能問一下你們那邊有關於羽化的記載嗎？”
喬傑點了點頭，接著問道，雖然他也做好了對方拒絕回答的準備。
畢竟按照記載，尼古拉斯.弗拉梅爾是煉製出了賢者之石獲得長生了的。
按照他們這邊的情況，作為門派的領袖的塔伯很可能和老天師一樣有禁制……
“羽化？霍霍，很有趣的概念，但在我們鍊金術的領域之中卻並沒有類似的概念……”
塔伯摸了摸鬍子，笑著說道。
“沒有嗎？”
喬傑一愣，這不科學啊？
“這並不難理解，一門技術的誕生都是為了達成某種目的，就像冶煉是為了獲得更好的金屬，鍛造是為了將金屬變成工具。
東方的內丹術起源於外丹，他們認為世間的萬物皆由“陰陽”而生，硫是不揮發的，象徵身體和陽。
而汞是易揮發的，象徵“精神”和陰，透過這兩者的配比便能生成萬物，甚至能產生讓人長生不死的仙丹。
我們這邊也有相似的概念，那就是賢者之石……”
塔伯說完停頓了一下。
“嗯。”
喬傑點了點頭，這也是他之前認為對方會知道羽化的原因，畢竟弗拉梅爾的最高成就是煉製出了傳說中的賢者之石。
這玩意在概念上就和煉丹術中的長生不死的仙丹差不多了……
“但後續，你們東方的修煉者卻是在煉丹術的基礎上，發展出了內練的內丹術。
雖然內丹術保留了一部分外丹像是鉛汞硫這樣的概念，但這門技術的目的卻與作為其源頭的外丹完全不同了。
後者是透過對於修行者自身身心的鍛鍊，從而讓自身達到天人合一的狀態，而這門技術的終點便是你所說的羽化。
所以和煉丹術更為相似的鍊金術中，自然沒有羽化的概念……
而造成這一切的原因，是東西方文化語境的不同。”
塔伯緩緩說道，鍊金術的發展軌跡和內丹術並不相同，可以說是兩種完全不同的技術。
“文化？”
喬傑一愣，他倒是沒有去細究這兩者的差異。
“沒錯，鍊金術的主要指導思想是四元素說，我們認為世界是由地火水風這四種元素構成。
改變物質的幹，溼，冷，熱四種特性的比例，就能實現一種物質向著另一種物質的轉變。
但東方，不管是外丹有或者是內丹，其指導思想卻是陰陽五行。
五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態，是用來解釋世界萬物形成及其相互的關係。
換句話說，五行對應的是一種完整的時空觀，萬物，人乃至宇宙是一個具有內在統一性的整體。
而四元素則是一種分析時空觀，更加類似近代的科學，是將一個物體分析為構成的元素。
這兩種不同的時空觀念造就了我們之間認知的差異，進而延伸出來的就是我們手段的不同……
你們的手段是從自身開始，由內而外，達成天人合一，自身與外物的統一與調和。
而對於我們來說，則是探究事物外在的構成……
因此和你們那邊普遍加強的身體能力不同，我們這邊更看重理論還有運用。”
塔伯說著，掌心之中出現了火焰，火焰又變成了氣流，氣流變成了水。
“原來是這樣，那賢者之石又是甚麼呢？”
(本章完)