第四百三十四章 白雪清光休獨對
珍卿回到達斯小鎮半月, 完成了剩下的兩篇論文。然後重讀她收集的東洋史書、神話、民俗故事等。一個國家的史書、神話、民俗故事，是探索該民族總體性格的重要材料。
上輩子，珍卿接觸過社會學書目《菊與刀》, 但她那時候大約覺得作者囉裡囉嗦，一直沒有認真讀完它, 不然現在多少可以作為借鑑。既然沒有這個條件, 一切頭緒只能由珍卿自己捋起。
珍卿經過近兩年的資料研究, 給東洋人的民族性格理了一個脈絡：
一、等級制度構建倫理道德和生活方式, 並由等級制度演繹出對世界秩序的瘋狂臆想。
（前面已敘述的內容不細述）……
東洋人不但在國內維繫等級制度, 還演化出一套國際關係怪論。等級制度下的東洋家庭，慣例樹立長子的崇高地位。東洋人因而自命為東亞國家的兄長，認為已成為工業文明強國的“哥哥”, 有義務將先進的“等級秩序”理念，傳播到他所謂的兄弟之邦，使“弟弟們”擺脫被西方奴役的落後狀態, 進而建立統一、和平、進步的現代國家。這種宗教狂熱式的使命臆想, 會令東亞乃至整個世界變得危險……
二、隋唐時東洋人引進儒家文化, 但摒棄儒家思想核心之一的“仁”，簡化並扭曲了“孝義”, 又沒著述國史、追慕祖先的習慣, 便造就東洋人暴虐短視的性情因素。
統治者依靠等級制度和嚴酷懲罰，馴化被統治者只做身份允許做的事, 只思考工作需要思考的事。百姓對國家和元首的義務, 幾乎沒有源於理性的思考, 只是由於統治者的命令灌輸。身份等級制度帶來的文化慣性, 讓他們大多數人順從這種灌輸, 即便進入現代社會也不會輕易“造反”。
東洋民眾自維新運動始有姓氏, 所以沒有基於姓氏的大家族聚居，也不像中國有悠久的祖先崇拜，一片聚居區的人只有祭拜氏神的傳統。東洋人更不似中國有著史傳統，不像中國人能學習先輩的治國良策、處世經驗，造成東洋百姓的思考範圍狹窄，思維方式淺陋。
如此，等級制度下“各安其份”的東洋民眾，對具體事務的細節有強烈的專注力和把控力，卻多數是沒有遠見和大局觀的應聲蟲。被軍國主義者洗腦的東洋民眾，更容易成為軍國主義戰爭的走卒……
一個陰晦的冬日下午，珍卿將寫好的提綱修修改改，改完看時間不到五點鐘，她決定先做個蔬菜水果湯，先簡單祭一下五臟廟，再燒幾個菜把晚飯吃好點。
第四，東洋人普遍的邪神惡鬼崇拜，使他們缺乏是非善惡的正確思辨，讓他們難以正視惡的危害，以致輕易做出極端血腥暴虐之事。
第五，對元首、父母、親眷、恩人等負有絕對義務的生活，讓東洋人為履行義務時常精神緊張，作為精神緊張的補償，放縱感官的享受為東洋社會所包容。
東洋人的本土鬼怪文化認為，鬼怪是相容善惡的完整存在，若人們虔誠供奉一個惡鬼戾怪，可以達到轉惡為善的效果，並使怨鬼成為凡人的保護神……與他們的神鬼故事印證的是，東洋人有一種普遍觀念：他們認為人性天生是善的，惡只是一時的個人狀態，做了惡事的人本質還是善的，這個善人最終還能上天堂。所以，他們沒有自我省視的道德生活。
當工廠的工人極端疲倦時，他們告訴工人疲倦能夠鍛鍊人的意志力。當他們的軍人負傷瀕死時，他們也相信只要有頑強精神，也能創造偉大的奇蹟。他們甚至要求負傷計程車兵自殺，為名譽而死也是偉大精神的體現
第五，精神必定戰勝物質的唯心主義。東洋人相信精神是永恆的，物質是相對次要的存在。他們把這種唯心主義的態度，帶到日常生活甚至戰場上。
第三，在對少年兒童進行禮制馴化時，有違禮儀的行為會受到社會的嚴厲懲罰，違犯禮儀者會被清除主流生活。一旦他們最為珍視的名譽受損，自小習成的絕對恥感文化，會讓他們透過殺人或者自殺，來洗清這不能擺脫的恥辱感。
軍國主義者透過無孔不入的恥感訓練，讓民眾內化對利於軍國主義者統治的禮儀道德。人們被要求對天皇無條件地忠誠，對無父母無條件地盡孝，對恩情無條件地尋求報答。“無條件”很多時候意味著不符合道德。
所以，東洋人在洗澡、睡覺、進食、戀愛（婚外戀、同性戀）、酗酒上，擁有令人瞠目結舌的自由度。當他們被要求馬上去履行道德義務，便又從一切感官享樂中抽身，不管他們之前多麼放縱感享樂，只要繼續履行自己的義務，還是值得嘉許的高尚人士。
珍卿坐在起居室窗前喝著湯，一邊看外頭鐵色的低雲堆簇著，一隻五彩雉雞扎煞著翅膀，不安地飛一陣停一陣，然後搖頭擺尾地走入灌木叢中。珍卿又見花園希臘風格的亭子裡，撲稜稜飛過來好多小麻雀，在地上蹦蹦跳跳一陣又飛走。
珍卿感覺一會兒就要下雪，記得昨天洗的衣服午睡起來收了，不過收完衣服樓上窗戶都沒有關。
珍卿慢吞吞喝下一碗蔬菜水果湯，顧不得洗碗準備上去關窗子。忽見鄰居巴瑞爾太太在外面——這是巴克爾家託付照顧珍卿的人——珍卿開啟門迎接客人，迎面一陣寒意貶骨的氣流，巴瑞爾太太的小兒子薩姆也來了。他們告訴珍卿可能有一場暴風雨，要幫珍卿把室外的椅子搬進去。 才剛十歲的薩姆自來熟，見珍卿桌上有沒吃的蛋糕，直接問珍卿是否準備晚飯時吃。珍卿笑著拍拍他的頭，說蛋糕是另一位鄰居送來的，她不愛吃蛋糕正不知怎麼處理，薩姆在巴瑞爾太太戲謔的笑意下，歡呼一聲拿起蛋糕坐到餐廳裡吃去。
巴瑞爾太太利落地幫珍卿檢查門窗，告訴珍卿待會叫她家的女傭賴莉過來，晚上給暖氣加煤的活計賴莉會幹，而且風雪天讓杜小姐獨自在家，想想還是很不放心。巴瑞爾太太看珍卿準備做晚飯，揪著吃得滿嘴碎屑的兒子走了。
外面飄飄瀟瀟的雪屑越下越密，珍卿聽著嗚嗚北風呼嘯，聽著風雪製造的不明聲音，覺得自己連女傭不要，真的有點不明智了。
六點半鐘，珍卿把兩菜一湯做好，想送點土豆牛腩給巴瑞爾家嚐嚐，她跑上去拿雨傘的功夫，聽見樓下一陣丁零當啷的動靜，一面猜巴瑞爾家的女傭賴莉來了，一面又恐這麼大的動靜進了賊。
珍卿輕步走出房門，攀著二樓的欄杆向下看，看見小莊和元禮兩人前後進來，一人搬著兩隻大皮箱子，她暗暗在心裡公口氣，撐著欄杆狐疑地嗔怪：“你們不年不假的，怎麼現在來了，還提那麼多行李！”
這兩個人你推我攘地鬧著，解釋說他們特意請假看望她，又對著珍卿嘻嘻哈哈地亂嚷：“小姑（小姨），你還不快下來招待貴客！”珍卿興趣缺缺地往樓梯口走。
珍卿剛走了有三級樓梯臺階，忽見小莊身後出現一個人，他一身格子呢大衣被淋得半溼，黑色的短髮爛漫地耷拉著，這個清俊溫柔的高個子青年，忽然抬頭朝她輕喚一聲“小妹”，珍卿一瞬間覺得在夢境中，然後聽著嗚嗚呼號的風聲，不知為何一陣輕一陣急，她就不可自抑地尖叫一聲，穿著彩色絲綿襖裙的她，像一團俯衝下來的絢爛雲霓，飛下來就卷在那年青男年的身上，猴在他身上興奮地叫著“三哥”。
一旁看熱鬧的小莊和元禮，嘎嘎笑得直不起腰。原來他們搬的行李是三哥的，怪不得還不到年假就過來了。
珍卿激動興奮得快要暈倒，摟著三哥脖子高聲問他：“三哥，你怎地從天而降，天吶，我一次訊息也沒收到，實在做夢一樣。”三哥抱著珍卿的小身板，在她又一次激動的尖叫中，抱著她哈哈笑地轉了幾圈。
元禮和小莊笑盈盈地看他們，絲毫沒有當電燈泡的覺悟。待興奮激動的勁頭散去些，珍卿和三哥忍不住重新擁抱，並且相互親吻了對方的臉頰。
終於，鄰居巴瑞爾家的女傭賴莉過來，見這裡多了三個中國男青年，珍卿兩下里介紹一番，賴莉見是珍卿的近親屬，又說晚上不用她陪在這裡，她就高興地給巴瑞爾太太通報情況去了。
三哥和元禮、小莊衣服被雪撲溼，珍卿趕緊安排他們洗澡換衣裳。把元禮和小莊安排在一樓客房，珍卿又帶著三哥到自己臥房。她才將房門輕輕闔上，就抱著三哥狠狠地啃他的臉。
三哥一瞬間也被燃起熱情，鉗住她的脖頸深情地回應。他們親到笑了又相互抱著旋轉，珍卿一遍遍自語似的念著：“三哥，我想你。你說今年會來，我以為你又不來了。”三哥上了弦似的一直抱著她轉，他親吻她蓬鬆的頭髮，說他也無時不刻在思念她。
三哥發現珍卿衣服被他洇溼，才停止無意義的旋轉和呢喃，兩人雙雙跌到沙發上，三哥溫柔地親吻她的手背，起身準備把自己的大衣拖掉，催促珍卿也趕緊換一身衣裳，珍卿卻嘟囔著她不能換，一換下面那兩個人一定會笑的。
三哥又無奈地擁住她，聽她繼續說著詩意爛漫的情話：“三哥，我不想讓人覺得我兒女情長，幾乎不跟任何人說。我覺得我離開你以後，就像初七八的月亮，掛在天上人惹人稱讚，也終究是缺了一半的。”
三哥不由緊攥她的手，輕輕吻一下她的指尖，又在她的髮旋上親吻一下，用幾乎聽不見的聲音，在他耳邊輕輕說“我也是”。
值此國勢傾頹之際，他能預見“實業救國”前景黯淡，多少業界同仁曾經向他悲嘆，若中國政府強似美國政府，他就能把生意做到五大洲去。這樣無可奈何的發言，也是他陸浩雲的人生悲劇。就算國勢極端不利，丈夫在世還是當有所不為，不管“教育救國”“實業救國“，他都會堅持至絕境之絕境。可是這樣殉道式的愛國，他人生的希望和快樂在哪裡？此刻，他知道正在他的懷抱中間。
若僅為避免特務的監視和惡意，他未必願意拋下事業遠赴美國。一個將軍離開戰鬥的疆場，雖然他依然能夠發號施令，與同事並肩戰鬥還是不一樣的。但他還是急切地來了。
珍卿還在絮絮地念叨：“三哥，你一來，我就是個圓月亮了。”三哥也溫柔地附和：“我也一樣，來到你身邊，我也是個圓月亮了。”
(本章完)