“老公？”
“不，當你在其他男人懷裡的時候，我就已經不是你的老公了！”
陸紫桐轉身躲過金髮“女人”的飛撲，然後故作傷心，裝出一副為情所傷的樣子，演技可以說是拿捏的十分到位。
王震球也不愧是西南毒瘤，當即就明白了眼前的這個人是要坑他。
“呵呵，想要和我玩？從來就只有我王震球玩別人，還沒有人能涮我！”
於是也故作姿態，抹著眼淚說道：“我做的這一切還不是為了你，當初可是你暗示我去的，可現在你卻不肯聽我解釋了，你在外面彩旗飄飄，可憐我為你獨守空房……”
哇偶，資訊量好大哦！
甚至旁邊的幾個男人已經忍不住要上去安慰王震球所扮演的這個金長直了。
恨不得以身而代之！
心裡面罵到：“不是，兄弟，有這，你還出去找食，簡直是暴殄天物，你不要給我啊！”
陸紫桐聞言也不禁嘴角抽搐，遇到對手了，還真是考驗臨場發揮的能力啊！
不過她是誰，在劇組裡面從小泡到大的老演員了，怎麼可能應付不來這種小場面。
當即跪下，捂著臉哭泣道：“你夠了，我為了這個家，天天在外面累死累活的，卻被你誤會，明明是你自己按耐不住。”
“但是我請求你，可不可以考慮一下我們的寶寶，運動的時候不要太激烈了。”
言語之中，帶著三分控訴，三分無奈，三分苦澀，以及一分氣憤，把一個弱勢的男生演繹的淋漓盡致。
嗯嗯，角色立起來了，甚至是已經有畫面感了。
驚天大瓜啊！
有一些感同身受的男生也不由得上前遞上紙巾，安慰到：“兄弟，你的痛我能理解，為這麼一個女人不值得！”
王震球也不由得一臉黑線，“我去，遇到對手了嘿，轉眼間風評就變了，這個人不簡單！”
不過嘛，見招拆招，瞅準機會反攻一波。
王震球收斂起那泫然欲泣，反而生氣的控訴道：“寶寶？你還好意思提，你別忘了，當初我們一起去醫院，明明是你查出來身體天生就有問題，所以才會暗示我……”
“哦！！！”
“兄弟你是真勇啊！”
眾人的眼神中帶著同情以及佩服，肉在嘴中，卻不能下肚，太折磨了。
他們已經腦補出來一出電視劇了，可以播幾十集的那種。
…………
不提機場這邊的事情。
（主要是作者君不敢細寫下去了，所以就直接省略了。）
“喂！喂！喂——”
聽著電裡傳來的嘟嘟聲，夏柳青無奈的結束通話了電話。
之前他隱隱約約聽到了陸紫桐和王震球的一些對話，但陸紫桐又找機會把電話掛了，好不容易有這樣的樂子，但是現在看來，想知道一些後續的發展也沒機會了。
“嘿！我這外甥孫女啊，遇到這個毒球還真是棋逢對手，將遇良才。”
將手機塞回兜裡，夏柳青抬頭看了看這藍天大日、朗朗乾坤，語氣充滿了對於小輩的關心和對自己的感傷。
因為常年使用巫優手段，演神化身，夏柳青的眼睛已經變成了白仁黑瞳，跟普通人的眼睛完全相反。
若不是那鮮活的生人體徵，這眼睛再搭配上那蒼老褶皺的面板，能讓人毫不懷疑夏柳青不是一個活人而是一個從墳地裡爬出來的老屍。
“赤子心誠，但戲子是最難心誠、最易薄情的啊！”
夏柳青知道一些，陸紫桐拜的那個師父好像也是自己這倡優一脈的，考慮著巫優手段的危險性，夏柳青的眉頭漸漸皺了起來。
自己這一輩兒，夏家三兄妹，老大繼承家業，但卻死的早，姐姐夏嵐和自己一樣都是師承大家，習練巫優，傳承已久。
巫優亦即倡優也！
巫優手段是自古演化而來的一門技藝，可以追溯到人類部落時期。
它歷史極其悠久，也可以說是最早的可以傳承的技藝了。
早在人類有了意識之後，他們對於大自然充滿了敬畏之心。
風雨雷電、地澤山川，這一切的一切都被人們認為是“神”的偉力。
於是“神明”就在人們的想象中誕生了，這些不可思議的存在得到了人類的敬畏與崇拜。
既然有了敬畏崇拜的物件，那麼“祭祀”這門活動就應運而生。
皇情悼往，祀議增設。
鐘鼓鏗鏘，羽旄昭晰。
掌禮雲備，司筵告徹。
樂以送神，靈其鑑闋。
大到國朝的天地祭典，小到百姓的宗祠祭禮。久遠到部落時期的祈福禳災，新穎到如今的家國大祭。 在這些祭祀活動中有兩樣必不可少的元素：“歌”與“舞”。
若國大旱，則帥巫而舞雩。
在古代，主持祭祀的祭司被認為是能夠跟神明溝通的人。
祭司中倡為歌者，以動聽曼妙的之聲悅神，稱為歌。而優為舞者，以曼妙優美之姿悅神，稱為舞。
巫以樂神，而優以樂人；巫以歌舞為主，而優以調謔為主；巫以女為之，而優以男為之。
而倡優二者在祭祀的活動中請來的並不是想象中的“神明”，而是一種玄之又玄的力量。
這種力量是人們的崇拜“神明”的信念，一種特有的精神力。
在現代科技的解釋下，所謂的祭祀是一場騙局，那麼既然是騙局，總有獲利者。
金銀財寶、錦帛裘皮只是客觀可見的物品，除此之外，倡優還從祭司中收穫了不可見、不可聞、不可視的物品——人們的信仰力。
在祭祀的過程中，倡優演神扮神，不僅要演到自己信，更要演到別人相信。
倡優要相信自己就是“神”，讓別人相信自己就是那尊“神”。
神靈下凡，這樣的稱讚是不僅是對倡優的讚賞，更是宣告著這場騙局的成功。
倡優透過收集來的信仰之力，蘊養神明的“面具”、“神格”。
在戰鬥之時，倡優透過演神扮神的舉動來調動信仰之力，驅使神明的“面具”、“神格”，使自己猶如神明下凡。
在這一過程中，神明的一些不可思議的能力也能被倡優們調動、使用出來。
若是倡優演門神，則門神那諸邪退避，祟陰不近的特性也能被使用出來。
若是倡優演三壇海會大神——哪吒，那麼哪吒三太子的三頭六臂、斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，也能被倡優顯化驅使。
信仰之力如此神妙，但世間的一切都有陰陽兩面，神妙的背後，總會有萬丈深淵等著修行者去經歷。
就像你凝視著深淵，深淵也會凝視著你一樣，簡單來看，倡優有兩大弊端危險。
其一，信仰之毒。
千人千面、百人百念。
倡優採眾生之信仰加於一人之身，實際上就是用自己一個人的信念去包容眾生的信念。
若是一人包容眾生，那麼在摘下臉譜、卸下神格之後，倡優還是那個人，那個有血有肉的人。
若是眾生包容一人，那麼演神扮神的倡優就會失去自我，成為神明的化身，那戴在臉上的臉譜、載入在身上的神格便再也拿不下來了。
失去了自我，倡優便不再是人，他已經成為了信仰之力的傀儡，忘記了自己、忘記了一切。
只記得自己是一尊神，有著神職，剩下的如夢幻泡影，過眼雲煙。
其二，信仰之重。
雖然信仰不可觀、不可聞、不可見，但它也是有著諸般因果業力、眾生情慾相隨，是有重量的，而且分量還不輕。
那麼倡優是使用甚麼作為扁擔、槓桿、載具，挑起、撬動、載入這般無量的信仰的呢？
無他，性命也！
倡優們用自身的性命去“歌”，用自身的性命去“舞”。
用自己的性命去承載這來自於人間，卻又不屬於人間的力量。這力量帶著神性，卻又參雜著滿滿的人慾，矛盾而又協調、瘋狂而又平和。
換句話說，這力量不僅“重”，還有很嚴重的侵蝕性，使用久了，會對倡優的性命造成不可逆的損傷。
夏柳青的白仁黑瞳就是自己百年演神最直觀的後果。
除此之外，正常情況下，人的性命修為會隨著年齡的增長也變得越加深邃。
所以在一人之下這個世界裡，越老的人越容易熱血上頭，一句老怪物是真沒叫錯。
但在夏柳青這裡情況卻反著來了，隨著年歲的增加，夏柳青的性命修為越加淺薄。
人有性命二神，故而一般情況下，一個倡優可以演兩尊神。
夏柳青便是如此，他自身供養了門神——尉遲恭，門神——秦叔寶兩尊神，按理來說二者都可演。
可到如今，他不僅擔不起秦叔寶的神格信仰，甚至連門神——尉遲恭都不敢演全。
隨著年歲的衰老，命功的下降，他不得不放棄了其中一位，就連神格面具二階——降神，都已經成了不留後路的搏命手段。
而且，現在關於秦叔寶的傳唱度更加廣泛，這裡面的大部分原因，還得是因為某位演員把秦叔寶演的太好了的緣故，粉絲太多。
（額，玉皇娛樂拍出來的電視劇！）
使得信仰更加駁雜，龐大，更加難以撬動。
(本章完)