第365章 李想的婚宴
意猶未盡的一大一小，帶著對彼此的依依不捨，就這樣被孩子親爸給分開。
孫國慶不顧孫小芳的掙扎，走的飛快。
孫小芳趴在她爸的肩上，對乾爸喊話。
“乾爸，我還會再回來的，您要等我哦。”
秋芳華在旁邊看著李想也對著幹閨女揮手回應，都覺得好笑。
至於嘛，像跟隔的天涯海角似的。
這邊，隨著客人的陸續到場，作為婚禮場地的食堂空間漸漸被填滿。
婚禮的各項環節在衝當場控的王凱旋的主持下，拉開了序幕。
首先是李想和秋芳華的單位領導，為新婚夫婦送上四卷《MZD選集》作結婚賀禮。
互相關心，互相愛護，互相幫助。】
真要辦起來，現在上桌的菜式肯定要比以前豐富不少。
就拿婚宴來說，辦不辦是一個說法。
可若拿六十年代跟五十年代比，那肯定是六十年代好過於五十年代。
五十年代那會兒，都是主食做多做大，菜式和菜碼則是採取少而“精”。
這樣的快樂程度持續了有個把小時，等開席的時候，大家就更快樂了。
七十年代當然又大於六十年代。
我歌唱每一座高山我歌唱每一條河，
無論我走到哪裡都流出一首讚歌
【我們都是來自五湖四海，
為了一個共同的革命目標走到一起來了，
我們的幹部要關心每一個戰士，
一切革命的隊伍的人都要，
這麼大年齡的老人家都這樣帶頭了，其他人只會更會更活躍。
一首接一首的紅歌和紅戲，像表演節目似的，一首接著一首在食堂響起。
此時最流行的婚禮紅歌，是語錄當中的《我們都是來自五湖四海》。
裊裊炊煙小小村落路上一道轍。】
物資短缺的印象和週期，好像貫穿了大家幾十年的記憶。
這裡成了歡樂的海洋，每個人的臉上都洋溢著高興的笑容。
背完後，就是大聯歡了，大家一起唱紅歌跳忠字舞。
他們的眼睛裡有光，光裡有對新人的祝福，有對美好的生活期盼，有對現在生活的感激。
【我和我的祖國一刻也不能分割，
當然，大家也不忘李想這位新郎本人的作品，我和我的祖國。
大家齊聲唱到這首歌的時候，作為主婚人的郝教授，可能是因為太開心，也可能是因為現場氣氛太好，竟然難得的當著眾人的面，手舞足蹈了起來。
粗糧饃饃和窩頭，個頂個的大，就指這個給客人們頂飽。
上桌的菜跟現在比起來，則寒酸很多，多是素菜為主。
窮人家裡沒肉，就拿雞蛋充數，好歹也算是個葷腥。
就算有肉，也是切成細得不能再細的肉絲兒，放在鍋裡燴，主要還是讓大家聞個肉香。
畢竟斤兒八兩的肉，分到了幾桌，再分到每個人頭上，一人夾上一筷子，也就沒了。
這時候的吃完，那才叫真正意義上的吃完。
盤子每個都是光光淨淨的，菜湯都不留。 打包剩菜的作法，在這時是大家都想，但又無法成行的事。
六十年代宴客會豐富些。
當然大多窮人還是秉持著前面的習慣，只是富裕起來的人家，多了不少選擇。
主食類開始出現二合面或白麵的饅頭，有些人家實在想炫，又會再添一些花樣，比如花捲子，油餅子這類會另加作料的食物。
菜式依然不多，但是菜量卻增加了不少。
在肉食依舊不足的此時，燴菜照就是解決這種情況的首選方案。
只不過，配菜這會兒卻放的足足的，起碼得保證這有肉味的燴菜，每人能吃上一碗。
肉的形狀也儘量用片或者塊，如果實在不夠，用絲也能理解。
但是自家這場婚宴的規格到了客人嘴裡，跟別家比起來，終究是落了下成。
來到七十年代，雖然有些地區還是處在窮困的境遇。
但大城市的各項物資卻已經能夠得到基本保證。
哪怕每家每戶還是定量買東西，但很少再出現，先前那種有錢有票都買不到東西的狀況。
七十年代中後半期，辦大事的時候，大家都是從前半年甚至一年，就開始緊家裡的嘴。
自己攢的，再加上張口借的，想要辦一場熱鬧局氣的的婚禮，是大多數百姓人家都能夠得著的夢。
豬、牛、羊、雞、鴨、魚、蝦，只要準備好錢和票，保證供應到位。
也是在這個時候，大家開始對擺盤數量有講究。
不再一味的追求吃飽，而是開始往吃好的方向發展了。
八個菜是最基本的要求，不管怎麼的，你得湊齊這麼些菜式。
菜色另說，要是湊不齊，就不要怪客人搖頭回去說嘴，叨你家做事不講究啦。
如果但論起今天的花費來說，毫無疑問，李想和秋芳華的婚禮算是這個時期的豪奢婚禮。
八個菜哪夠，他們委託了食堂師傅，定製了十二道菜式。
其中八葷四素，天上飛的，地上爬的，水裡遊的，應有盡有。
這種規格，要是有人想要搞事情，如果沒有合理解釋，恐怕栽跟頭是必不可少的了。
但是李想夫妻倆個卻另闢蹊徑，採用食堂打飯制。
選擇多，份量卻沒有一味的多做。
每個人可選二葷一素，想吃啥，讓食堂師傅打啥。
沒酒沒煙在中間摻合，就是自助吃飯。
剛好大家唱完跳完，心情正好，肚子也餓了，這飯吃進肚子裡，都比旁時吃的香。
客人們中有不少領導來參加，有李想這邊關係的，也有秋芳華那邊的關係。
領導們都說這種方式好，個別有點小心思的，也不會傻到跟領導們對著說反話。
到最後，這場婚禮下來，可謂是賓主盡歡。
開心的笑容成為這場婚禮的主旋律。
大家對這場婚禮的美好記憶也一直深印在腦海。
許多年以後，一幫老人相聚談及，還是會每每感嘆。
(本章完)