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第716章 古代的奇葩官職名稱都有哪些?李世民一臉懵逼!

2024-11-06 作者:一劍光寒十四洲

第716章 古代的奇葩官職名稱都有哪些?李世民:一臉懵逼!

天幕上,全新的影片出現了。

【提到古代官職,大家最熟悉的莫過於三公九卿。】

【三公,是指丞相、太尉、御史大夫,是朝廷中最高階別的官員。】

【而九卿,則是掌管各個部門的長官,相當於現在的部長級別。】

【這些官職的設定,在當時可以說是非常先進的體系架構。】

【但即便如此,在漫長的歷史長河中,也難免會出現一些不堪回首的黑歷史。】

【比如東漢末年的宦官專權,就是一個典型的反面教材。】

【當時的宦官,利用手中的權力為所欲為,甚至掌控了朝政。】

【這樣的情況,直到曹操揮軍進入洛陽,將其一網打盡,才得以平息。】

【但是,在更早的時期,其實就已經有人提出了一套理想的官職設定。】

【這就是儒家經典之一的《周禮》。】

【《周禮》是西周時期的一部禮儀制度專著,主要記載了周代的官制、禮儀等各個方面的內容。】

【在《周禮》中,提出了一套非常完善的官職體系。】

【其中就有一個叫做凌人的官職,乍一聽還以為是甚麼種族的人呢。】

【但其實,這個凌人,就是專門負責製冰儲冰的官員。】

【沒錯,在當時,製冰儲冰竟然也是一個專門的官職。】

【而像這樣名字後面帶一個“人”字的官職,在《周禮》中還有很多。】

【比如,掌管王室服飾的服人,負責打掃衛生的除人,專門養鵝的鵝人等等。】

【可以說,在當時的社會生活中,方方面面都有專門的官員負責。】

【而這些看似奇葩的官職,其實也體現了古人對於分工合作的重視。】

【只是沒想到,在當時,連給王室織毛褲的人,都能有一個專門的官名。】

【這個官職,在《周禮》中被稱為巾車。】

【據記載,巾車的職責,就是專門為王室織制褲子和襪子。】

【不得不說,古人對於禮儀制度的重視,實在是達到了一個令人咋舌的程度。】

天幕上的內容結束後,下方的古人們頓時炸開了鍋。

“還能這麼設定?!”

“照這麼說,管理囚犯的官員是不是該叫囚人?或者是壞人?”

“那負責懲治罪犯的,莫非要叫刑人?”

“這凌人的名字就很有問題,搞不好是專門負責欺負百姓的官!”

三國位面。

“這名字還真是讓人想入非非啊!”

張飛笑得直拍大腿。

劉備也跟著笑了笑,突然,他眼底勾起一抹精光,轉而看向張飛。

“燕人張翼德!”

正在忙著咧嘴大笑的張飛猛然一驚,他時沒反應過來,疑惑地看向劉備。

“大哥,你喚我甚?”

劉備故作一本正經道:“你生於燕地,名為張翼德,這燕人的小官稱呼不正應在你身上嗎?”

張飛恍然大悟,隨即瞪大了眼睛:“大哥,你這是拿我開涮呢?”

說罷,連忙轉向一旁的關羽,求助道:“二哥,你快給我評評理!”

關羽正撫摸著自己的美髯,聞言只是淡淡一笑。

“大哥這話雖然有理,但我倒覺得這燕人二字,還另有玄機。”

“哦?二哥快說說,你的高見是甚麼?絕對比大哥的要好!”

說罷,就連劉備也忍不住側目,想聽聽關羽到底要說些甚麼。

關羽不緊不慢道:“燕人燕人,閹人!”

“哈?二哥你!”

張飛氣急敗壞,抄起一旁的大板凳就衝向關羽。    關羽也不傻,撒腿就跑。

“哈哈哈!二哥說笑,三弟莫要當真啊!”

一時間,帳中雞飛狗跳,惹得四周將士側目不已。

劉備卻是笑而不語,只是默默地端起茶盞,輕抿了一口。

心裡還在暗自思肘,也不知這巾車織出的褲子,穿在身上是何等滋味。

【在《周禮》中,不僅僅是凌人、服人這些。】

【就連一些看似微不足道的小事,也都有專門的官員來負責。】

【就比如說,負責蓋飯碗用的布簾,也有自己專門的官職,叫做幕人。】

【但這些官員還不是甚麼閒職。】

【他們是貨真價實的官員,有自己的辦公室,有下屬,還領著朝廷的俸祿。】

【可以說,在當時,這些官職的地位,一點都不比那些名聲顯赫的大官差。】

【透過這些細節,我們也能大致瞭解到,在春秋戰國時期,禮治到底被推崇到了何種程度。】

【在當時人的眼中,社會就像是一臺精密的機器。】

【而每一個人,都是這臺機器上不可或缺的零件。】

【只要每個人都盡職盡責,做好自己分內的事情,這臺機器就能正常運轉。】

【而社會,也就能達到一個和諧有序的狀態。】

【這,就是儒家心目中理想的社會。】

【在這個社會中,沒有人是多餘的,即便是再小的事情,也都有專門的人來負責。】

【而這些負責具體事務的官員,就像是流水線上的工人。】

【他們各司其職,環環相扣,最終成就了一個井然有序的整體。】

【但理想頂多是個理想,終究還是和現實不相符。】

唐朝位面。

李世民看完天幕上的內容之後,隨後翻了翻正好在自己手邊的《周禮》。

雖然天幕上說的看上去有些荒謬,但,確實也是《周禮》裡面所真實記載的東西。

但其實,既然古人能造就出這麼一部看似荒謬的經典,其中肯定有其深意所在。

在《左傳》中,曾經提到過商工皂隸,不知遷業。

而在《詩經》中,也有過類似的記載,說是在唐虞盛世,民無遷業。

這些古籍中的記載,其實都在反映一個共同的理念。

號召臣民從一而終,不要輕易更換行業。

而這,恐怕也正是《周禮》中這些官職設定的真正用意。

透過為每一個行業設定專門的官員,讓每個人都能安心地在自己的崗位上工作,而不必擔心會被輕易地替換或淘汰。

這樣一來,社會就能達到一種穩定有序的狀態。

每個人都各司其職,每個人都有自己的價值。

即便是再小的事情,也都有專門的人來負責。

但李世民很清楚,這樣的制度雖然看上去很好,但在實際操作中,恐怕並非那麼容易。

理想和現實終歸還是有差距的。

要讓每個人都安心地在自己的崗位上工作,就意味著要限制人們的自由選擇。

而這,肯定是要付出相對應的代價。

最直接的後果,就是世襲制的出現。

一個人一旦進入了某個行業,就很可能會讓自己的子孫後代也都進入同一個行業。

久而久之,就會形成一種父子相傳、世代相襲的局面。

而一旦時過境遷,社會發生變革,這種僵化的制度,更會誘發一些其他的問題。

禮崩樂壞之時,便是眾人瘋狂之世。

(本章完)

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