老何的轉載說明：看到一個帖子，貌似一猛女，相當強大，她隨便口述的幾乎就是一部命相史，其中詳細說了女子命相，當資料轉過來大家看看，因為這本小說裡會涉及一些，中間有一些大家可以對照自己看看。轉載此資料還有一個原因，彼姝說話實在是可愛又博學，老何看來，可謂中華才女之典範。還有一個不好意思，我說此貼為女性所寫，但無法證實，只是直覺彼姝為女性。另外，如有人喜歡此貼，可儲存閱讀，可能以後此文將在作品相關裡刪除。
1、沒啥主題。算是隨便聊聊吧
灑家同志。問好先。哈哈哈。中國古代的很多東西。尤其是涉及神秘文化中的命相學。是無法問為甚麼的。它只告訴你會如何如何。你要如何如何。否則就你就哪樣哪樣。而從不解釋。也無從解釋為甚麼會這樣。這情況差不多和佛家或基督教不得無故去驗證佛的法力和上帝的法力相類似。
偶沒理解錯的話。你說的是唐代敦煌的《相書》殘卷裡的相面術。偶沒有很系統的去看敦煌的殘卷。因為一些資料查閱起來不是那麼方便。也沒有那麼多時間。偶印象中海外學者對敦煌學的研究成果反而超過國內學者的水準。因為敦煌遺書大部分已流失國外了。就目前已知的敦煌遺書總數約5萬件。卻分別散存於中國、英國、法國、日本、俄羅斯等國。其中英國藏有1.5萬件左右。法國藏有6600多件。俄羅斯約1萬件。日本約1000件。中國國記憶體數大概只有1.6萬餘件（其中臺灣約收存200餘件）。真可惜呀。
灑家同志。哈哈哈。你說敦煌民俗算命中（準確的說是算命中的相面術）。男人身體某部位有黑點者。為甚麼是國師命。偶回答不了。算命術中有些是可以和中醫理論掛鉤的。相互應照或補遺的。即所謂的“醫相同源”。這些部分還可以去作出一些解釋。偶有空看看陸續寫點上來。而這是由身體具備了某些特徵就涉及命運的富貴貧賤。無解呀。
如果按照《北京圖書館敦煌遺書續錄》對敦煌遺書中《相書》的編排方法。敦煌《相書》殘卷可以分為S3395、S5976、P2572、P2797、P3390、F3492、P3589。共七件。藉助它們。研究敦煌學的人就可以去大致瞭解唐代社會中使用《相書》的形式與內容。比如P2572、P2797、P3589三件殘卷內容大致相同，分三十六篇（部）相人之軀貌、五官、面、發、額、眉、眼、鼻、手、足等，其中P2572號殘卷後注有“相書一部”字樣。於是可知其性質與定名。P3589號殘卷注有“漢朝許負等—十二(三?)人集”及編集人姓名。但研究者已經明確敦煌的民間《相書》其實並非許負等人編撰。而是自古傳行於民間的諸種《相書》之一。並且內容也有些重複和存在不同版本的傳抄錯誤。
象在殘卷中篇目最完整、排列最易辨認的P2572、P2797號文書中。偶看的比如
P2572號[相行步第二十六]上說：“凡人行如龍行三公。虎行將帥。鴨行大夫。龜行者三公……似小兒行貴。雀行者貧……”
P2572號[相手掌文第三十三]上說：“掌中有此文。封公侯之位。女挾四夫。”
P2797號前半：掌中有……龜文大富貴。女貴。
P2572號（P2797號後半同）：掌中有龜文大富貴。三品。
一個是從體相術上。一個是從手相術上來判斷一個人的命運。怎麼解釋都是四不象。不過我們倒可以推算這些殘卷的收錄時間。因為我們知道九品制度始於魏晉。P2797號前半題“許負等人集”的P3589號殘卷都沒有出現過“三品”之類字樣。就可知其所據底本較早。而P2572號與P2797號後半則均有“三品”之類字樣。就可知其所據底本較晚。至少在魏晉以後。當然。至於具體撰集時間尚無法確切斷定。
可惜S9935號此卷字跡不清了。比如相辭中的眼部說：“牛視者貴，虎視惡”。口舌部說“口小舌大壽”。還有P3492號卷是專以人體各部位的黑子辨吉凶的相書。據說原附有身部圖三幅：正面圖、伏人圖、側人圖。是書分人體為七十四部。然後分部列舉黑子所在部位兼明吉凶。如“財苑主畜牧事。在兩脅。口（有）黑子。宜六畜。”可惜偶沒有機會看到。尤其是S5976號。此卷舊定名為“人體黑痣圖”。如今僅存二人體下肢圖。字跡也很模糊。根本看不清楚咧。可以稍看清楚的好象是腳底下有黑子。旁邊呢注著“富貴”的字樣。要不偶就可以幫你查一查先。
偶以前陸陸續續看命相學的東西。內容包括
八字推命術的源流、演變
堪輿陰陽宅
十三種占卜法（龜卜法、周易法、羊骨卜法、十二靈棋法、牙牌神術卜法、金錢卦卜法、籤卜法、雞骨卜、和鵠卜、植物卜、食物卜、器物卜、人體佔）
巫術
先秦的卜噬占夢術、秦漢的讖緯占夢術、魏晉的圓驗占夢術、隋唐之後的圓夢術
測字與拆字
占星術與奇門遁甲
面相術
手相術與體相術
姓名之道
偶只是一直感興趣罷咧。當作是中國傳統文化的一種古老淵源。要不是你提及敦煌的面相術。偶也就平時自己看看自己心直肚明便休矣。有時候常看見旁人替人看相云云。大都偶是心中一笑而過即可。也無須點破他人。因為差不多所有的出版過的相書偶都看了。算命的分兩派。其一是承傳麻衣相法的。其二是承傳達摩相法的。自古到清會算命的(古代叫相工)也就那麼些人也就那麼些書
其說的內容能逃到哪兒去
靠記憶好了
隋朝之前的先跳過。那麼根據《隋書·經籍志》的記載說隋唐的時候存有《相書》是46卷。到了唐朝。《舊唐書·經籍志》闕如。《新唐書·藝文志》裡就只剩下有記載的《相書》七捲了。並且這些記載的《相書》今皆不存。故不知內容究竟如何。直到發現了敦煌藏窟才發現一些《相書》殘卷。
你去看看《清明上河圖》吧。在《清明上河圖》風俗長卷中。你就可以看到面相批命的職業形象。宋元時期是我國相術發展的鼎盛時期。一整套的相術理論已係統形成。宋代出現的麻衣道人那簡直就是算命的師爺呀。
傳說麻衣道者是宋僧。善相術。據邵伯溫《邵氏聞見前錄》記載。麻衣道者為一老僧。與陳摶交遊。善相術。曾相錢若水。後人著相書多託名麻衣道者。故相書有《麻衣相法》。宋代相書的種類也不少。據《宋史·藝文志》記載。有《相書》等16部。共40卷。
目前圖書市場上充斥的各種面相書。包括港臺的相書。實際都是在《麻衣相法》的基礎上。揉合了一些新東西而編成的。而民間流行的《麻衣相法》版本很多。但基本上仍是以元代李堅的《麻衣相書》為基礎的。《麻衣相書》其書內容分4卷。卷一為部點陣圖。卷二為區域性圖等。卷三為相法。卷四論氣色等。但其基本內容在唐代已經形成。宋元時期進行了完善充實。
明代重要的相士家是袁珙、袁忠徹父子。二袁好象是浙江鄞縣人。當兒子的袁忠徹哈哈哈在技藝上卻要勝乃父一籌。其實袁忠徹的《袁柳莊神相全編》非常重要。在偶看來是集大成的一部作品。和以前的相書比有啥錯誤偶先撇一邊再說。只要涉及算命的。挖擦。它都全了。古人夠厲害的。
2、一般的說法是由於封建社會重男輕女。女子地位低下。所以一般相書多以看男相為主。只有敦煌民間相書除外。但《袁柳莊神相全編》有專章論女相。
比如該相書中有論頸項。認為
論項(頸的後部)。“項為百道。可觀長短細圓”
論背。“背合陰陽二道。不可不定平高”
論乳。“乳為後裔根苗。最宜黑大方圓”
論臍。“臍腹內包五臟。外通關隘
論臀。“臀乃後成。可見興廢”
論股肱。“股肱一身根本。四肢規模”
論足。“足載一身。不可不厚不方”
論發。“發秉血餘。乃山林草木”
論毛髮。“毛髮各別。各有分辨”
論鬚髯。“鬚髯—面之華表。乃丹田元氣”
論腰。“腰乃腎命。二穴一身根本”
論穀道（臀部中間）。“穀道乃五臟之後關”
論陰囊（男性生殖器）。“陰囊**乃性命根本”
論女子**、生殖器等等。為避免捱打和涉嫌色情。偶略了
論述範圍之廣。幾乎與敦煌相書毫無區別。但在理論上又超過敦煌相書
還有幾本比較有意思的算命書是《神相鐵關刀》《太清神鑑》《神相探原》等吧。有點累了。先發點偶以前筆錄的古代識人術中的一些內容供大家一笑。再此後有時間偶把女性比較注意身體上長痣的一些說法陸續寫上來。可別嚇壞了。偶可是一看你長的痣就知道你。哈哈哈。是不是得二婚哦或則會不會“跳牆”哦
古代識人術
(1)頭髮多的人是勞碌命
(2)牙齒縫隙大的人愛撒謊
(3)眉毛長的人身弱多病
(4)女人額頭有先天性斑痕者。家庭多有不幸。
(5)三個頭渦的人非大人物便是大惡人。不會是普通人
(6)牙齒黃的人齒質較堅固
(7)額頭寬的人聰明
(8)大腳笨。小腳懶
(9)絕壁頭的人好漁色
(10)女人膚色白有良緣
(11)手指甲上有黑痔的人手巧
(12)嘴角有痣的人是好吃鬼。痣在嘴邊附近是祥瑞之兆
(13)眼下有痣的女子緣分薄
(14)眼角多紋的人多情
(15)眉毛和眼睛間有痣的人淫啊啊亂
(16)耳朵厚的人有財氣、德高望重
(17)眼睛周圍多痣或黑斑的人容易哭泣。心腸軟。多愁善感
(18)頭大的人早逝
(19)腳食趾比拇趾長的人。多仰賴於父母。靠父母庇護
(20)手指尖細的人手巧。女人拇指短者注意美容、善於打扮
(21)女人要是左肩膀上有黑痣。殺夫相
(22)女人要是右肩胛上有黑痣。是貧賤相
(23)女人左乳上有痣。哈哈哈。偶不好意思說咧
(24)女人右乳上有痣。偶也是不會告訴你的
3.談痣
所謂的痣呢。又分為顯痣和隱痣。在面上的為顯痣。顯是明顯的意思。在身上看不見的痣叫隱痣。如漢高初劉邦左股有72顆痣。這就是他帝王瑞相的標誌。一般來說。痣生於人體的隱處多吉。生於顯處則多兇。古代相痣的理論也很繁富。它大致分為“頭面黑痣”、“身體上下黑痣”和“手足黑痣”三大區。每區都有一套繁瑣的部位吉凶說。三大區中又以“頭面黑痣說”影響最大。流傳最廣。大家有興趣可以去看看《痣相大全》一書。痣上長毫毛。就象山上有草木—樣。這是所謂妙痣。長這樣痣的人為富裕和有教養之人
長在胸上痣被認為是有智慧的象徵
長在肚子上的痣為做官食祿的象徵
關於痣的顏色。面相術認為“黑而墨。赤如朱。硬圓高者方貴。中平小貴。”
具體些說。紅色的痣。色澤好而豐圓隆起的為跪拜痣
帝王中長有此痣。是吉利之痣
茶褐色的或黑色的痣都為死痣。為不吉利之相
所謂“黑者兇。紅者吉。紅在黑旁。化兇為吉。”
頭面生紅子。主富貴壽
眼白有黑子。主*
龍宮有黑子。必主子難養
龍官有紅子。必主富貴
奸門有黑子。主妻刑、衝兇
法令地閣。不論何處有黑子者。主兇
黑子鎖口。主絕食
唇舌有黑子。主謊言
口有紅子有酒食
面部忽生黑痣。病危之痣
額上有黑子。主刑剋
耳有黑子。主聰明
關於痣先寫這些吧。更詳細的容後續。累哦
4.女相
(1)女性壽夭之相
(2)女性善惡之相
(3)女性貞淫之相
(4)女性富貴之相
(5)女性婚姻之相
(6)女性刑尅之相
(7)女性妊娠之相
女性壽夭之相
相書上一般說
女人呀但凡骨骼長的比較平正。肌膚和皮肉比較實密
頦（下巴）頤（面頰、兩腮）豐滿
頰(臉的兩側)顴(眼睛下面。腮上面突出的部位)微微隆起
眼神澄淨。黑白分明
天中紫色
(關於天中。這個恐怕偶得稍稍註解一下。一般的人都知道五官的命相之說與耳、眉、眼、鼻、口各自的命相說法是大同小異的。只不過更側重某些具體內容而已。涉及命相學中如果說“五星六耀五嶽四瀆”說、“五官五行生尅”說、和“六府三才三停”說是以天地自然之道與人的面部結構和生理器官相匹配來推斷一個人的命運的話。那麼“十二宮五官”說則是
以一個人政治經濟、日常生活的主要內容與人的面部結構、生理器官相匹配。來推斷一個人與之相關的前途命運。人的面部也從大宇宙的縮影變為社會生活形態的縮影。當然這一體現於人面之上的社會生活內容的模式還是比較簡略的。這一比附的極致表現。就是相術中最為系統細密的“十三部位”說。
由於發不了圖片。關於十三部位的各個名稱在人面部的具體位置說起來也真夠麻煩的。偶只能簡單的說一下。例如天中、天獄、左廂、內府、武庫、軍門、邊地、天庭、日角、龍角、天府、上基、四煞、司空、額角、上卿、少府、房心、龍角、虎角、山林、華蓋、印堂、精舍、天倉、天井、地閣、鵝鴨等共200多個部位都屬於面相術“十三部位”中的術語。這些部位在命相學中都是有來歷的。而且認為有與之對應的命祿之說。想搞清楚和記住這些對應關係。暈。這你得去背相術經典《太清神鑑》咧。
面相術家將天中和天庭、司空、中正、印堂這五個關鍵部位列於額部。並且由它們各自統帥面部的其他部位。分析起來呢和古人認為明君離不開賢相的輔佐。從而類推到命理。額便具有“分一面之貴賤。辨三輔之榮辱”的重要意義。額頭飽滿的人。峻如其壁。寬廣如覆。五個部位都端正明淨。非但聰明。而且有福氣為尊貴之相。相反。坑陷者貧賤。低覆者愚笨。額面窄小者危厄。自己看看額頭吧。
天中的位置呢就在額頭的最中間髮際下面。不知道大家知不知道[美人尖]的說法。天中的位置就在[美人尖]的下面。由於天中的部位列於最中間的位置。就像皇帝一樣。威制萬方。所以刑獄在旁。兵衛在後。公卿前列。府庫左右)
法令過口
人中深長
項有雙條
腹垂皮寬
語聲圓實輕細
均為至壽之相
但凡
蠅面頰高
眉毛壓目
眼大無光
人中短淺
口尖齒露
口邊長黑
雙紋橫匝於面
耳窄聲雄者
均為女子至夭之相
哈哈哈
大家自己去對照一下吧
B.女性善惡之相
頭圓額平
五嶽朝歸
三停平等
面正骨開
頭皮寬厚
發薄而黑
眼長眉秀
口似含蓮
唇紅齒白
齒如榴子
骨均肉實
皮滑馨香
平頷垂頤
圓背厚脊
胸闊肩圓
背闊胸平
乳大不垂
腹大近下
手如干姜
指如春筍
細細如絲
容貌嚴整
神氣清和
笑不露齒
行步徐緩
坐臥端靜
音清如水
以上均為善相
顴突面醜
發粗體硬
額上多紋
眉連粗重
眉骨俊起
眉眼豎起
目生三角
羊目四白
眼有赤脈
眼下無肉
鼻曲目深
鼻尖曲者
鼻樑有節
鼻下鉤紋
人中短蹙
上唇太厚
上唇朝前
口高齒露
唇黑口大
口薄而尖
面色烏青
項短結喉
蓬頭亂髮
聲破無韻
蛇行鼠步
女生男相者都為惡毒之相
C.女性貞淫之相(女人有沒有外遇。會不會紅杏出牆。偶是一眼能看出來的。哈哈哈)
額圓耳厚
顴隱隱有勢
鼻直髮疏。潤而有光
法令深。目光澄
身柔性正。目不斜視
行緩步輕。聲清不散
嬌而有威。媚而有態
以上均為至貞之相(學著點各位女士們)
女性淫啊啊蕩之相
頭偏額窄。頭大無法
額廣鬢深。五官不定
漳頭鼠耳。眼閉眉蹙
兩眼浮光。眼角低垂
鼻仰朝天。人中兩曲
口角生紋。唇白不厚
唇青如靛。翹唇無腮
唇掀舌尖。耳反羊目
桃花之面。面多癍點
面帶兩削。面部兩陷
面肉堆浮。面大鼻小
面長睛圓滑身澀
長身短項。背陷腹小
肩寒腰細。臀翹胸高
背陷腹小。**自陷
腹偏指短。凸臍近下
肉軟如綿。皮滑如油
皮白如粉。皮皺如紗
鶴腿彎腰。腿上生毛
眼光白露。斜視偷觀
未語先笑。搖手擺頭
回頭頻頻。一步三搖
鵝行鴨步。見人掩面
身輕如柳。斜倚門前
托腮咬指。剔齒弄衣
聲淺氣淺。自言自語
一言三斷。語言泛雜
搖身唱曲。縮頭伸舌
一唇自動。探身伸腰
坐不安穩。舉止痴迷
無事自驚。性情多變
睡夢長啼。停針皺眉
媚而無態。嬌而無威
以上偶列出的66條
另一些涉及隱秘部位
偶實在難以付諸筆墨
婦女若犯其中任何一條
便為淫啊啊啊蕩之相
遲早有跳牆之事
哈哈哈
信嗎
各位
舉個例子吧
如據《朝野僉載》記載
周郎中裴珪有妾趙氏
容貌甚美
曾叫張憬藏替她看相
張憬藏說：“夫人目長而慢視。符合相書所說的‘豬視者淫’。夫人又目有四白。亦合相書‘目有四白。王夫守宅’之話。您最終將以奸廢。宜慎之。”
趙氏笑而去（此又為一淫之相）
此妾身具“雙料”之淫相
自然命數難逃
後果然與人奸啊啊淫而被廢
5.點痣成瘋的女性們。哈哈哈。你們這是想幹哈呀
要知道人身體的任何部位都會生痣的
曾有人在1萬個正常男性的手學、腳底和外生生殖器部位面板上檢查
發現14.9%人有色素痣
如把生在其他部位的痣也包括在內
生痣人遠遠超過這個數目
有痣是很正常的
中國人平均每個人身上約有20個痣
散佈在人體的各個部位
在醫生眼裡
痣其實是人體的一種良性腫瘤
由痣細胞組成
痣的多少、大小和遺傳有關
有的人很少長痣
比如偶吧
有的人卻可長上百上千粒痣
甚至長滿全身的面板（亙痣）
比如梔子吧
哈哈哈
男女之間的痣的生長比例也是無明顯差異的
痣顏色有淡黃、淡褐、深褐和黑色
褐色是佔多數的
表面光滑而無毛的痣叫斑痣
高出面板表面而有毛的痣叫毛痣
象雀斑那樣的叫雀斑痣
一般來說青春期痣發出來的特別多
婦女妊娠期痣也會變得大而明顯
痣的生長進展很慢
逐步擴大到一定程度就不再變化了
生痣一般不需要治療
有人估計100萬個痣中
只有1個會轉變成黑色素瘤
只是女性較為在意
要求治療的人多
究竟甚麼樣的痣需要去除呢
一般來說
人體痣絕大多數是良性的
所以女性同志們是不用害怕的也是不用去除的
只是對一些特殊部位
即容易誘發惡變的痣
譬如影響到了人體的功能。影響到了工作。影響到了心理活動以及不美觀的痣
才考慮可以早期去除
請特別注意
那些生長在於手掌、足底、腿部、男性**、女性外yin部等容易擦部位的痣
你一定要經常注意它的生長和發展情況
因為有1/3~1/4的黑色素瘤
往往是又這些部位的痣轉變而來的
這些部位在組織學上是移行上皮
痣多為交界痣
痣細胞跨越在表皮下與真皮之間
細胞代謝、分化活躍
並且這些部位長期受到摩擦
容易向惡性轉化
極少數可形成癌
如黑色素瘤
6.壓壓驚壓壓驚，哈哈哈
中國古代相術中的有些命相斷語來自相形部位名稱的轉註與引申
實屬望文生義
毫無道理可言
如《太清神鑑》、《神相探原》等相書在相病的章節中
都有“口中有痣主酒食”、“舌上有痣多虛言”、“山林有痣為蟲所傷”、“虎角有痣主掌軍門”、“天井有痣者水厄”、“學堂有痣者無學”、“牢獄有痣道刑厄之災”等說法
其間道理實在簡單
因口中與酒食有關
便雲“口中有痣主酒食”
因舌與言語有關
便雲“舌上有痣多虛言”
這又哪有科學性可言呢？
更離譜的是
因山林為蟲獸生藏之地
便雲“山林有痣為蟲所傷”
因牢獄為囚禁犯之所
便雲“牢獄有痣遭刑厄之災”
而其所言“山林”“虎角”、“天井”、“學堂”、“牢獄”等
只是人們的面相部位的代稱
只具有符號學上的意義
並無語詞的實有內涵
這種脫離了事物必然聯絡的轉註引申而得出的相理斷語
有多少科學成分
也就可想而知了
7、是偶看到他人高舉科學大旗為反迷信寫的一篇文章，但是
他並沒有去想
古人為甚麼稱那些地方為“山林”、“虎角”、“學堂”呢？
古人還是有它自己的根據
關鍵是你首先敢不敢承認古人關於陰陽五行天干地支八卦易理等一套天地人之道
的總結是很有智慧的
現代人太小瞧古人的智慧咧
智慧一定就隨著人的進化就進化嗎?
偶咋覺得很多實際智慧方面在退化呢?
利用工具方面的確進步了很多
破壞起自然那簡直是哈哈哈
會有報應的
懶得說咧
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