“才，才沒有叫出聲呢！”
西里瓦爾德裹著斗篷，有些惱羞成怒地朝兩名同伴大喊。
卡利烏爾夫則繪聲繪色地一邊走，一邊模仿著西里瓦爾德在看球時的表現：“該死的，為甚麼沒接住，衝，衝過去，別讓他們攔住你！”
“哈哈哈哈。”貢多拉姆露出了暢快的大笑聲。
西里瓦爾德憋紅了臉：“沒有，我沒有像你這樣。”
“真的嗎？那是誰撲到欄杆上歡呼，差點從觀眾臺上掉下去？！”貢多拉姆噙著笑，趴在路邊的樹上，盡力地模仿西里瓦爾德的動作。
“是誰呢？”卡利烏爾夫同樣模仿起西里瓦爾德之前的動作。
“你們這兩個混蛋！”漲紅了臉，西里瓦爾德從地上撿起了一根順手的木棍，便向著兩人衝去。
三人在阿爾斯特鎮的大道上奔跑打鬧起來。
天空昏沉，烏雲密佈，阿爾斯特鎮的街道變得更加昏暗。
街道兩旁的房屋隱沒在陰影之中，只有一些微弱的燈光點綴著黑暗的街道。
寒風呼嘯，掀起了街上的灰塵和廢物，使得已經凋零的樹木更加憔悴。
在街道上，人們來來往往，有些人匆匆忙忙地走著，有些人則在慢慢地閒逛，有些人揹著揹簍，挑著木桶，沿街叫賣著自己的貨物。
在三位高盧青年打鬧之際，一些當地的小孩子也在一邊跑來跑去，追逐著彼此，嬉笑打鬧。
“好了好了。”到了一處圍牆邊，三個人終於停下了腳步，貢多拉姆說，“我們不說了，沒吃飯跑了這麼久，我感覺我餓得能吃下一頭豬。”
西里瓦爾德也樂得轉移這個話題，經過這些打鬧，他基本也從之前的事情中走出來了一些，他指著不遠處掛著的燈籠：“那裡似乎是一家酒館。”
三人一起到了酒館中坐定，由於今天基本都是來看蹴鞠的人，大家都在興致勃勃地討論今天的比賽，氛圍十分熱烈。
三個人找來女侍，叫了一些乳酪蘑菇湯和一些烤肉還有一些包子饅頭的主食，便端著啤酒大口吞嚥起來。
不過，還沒等菜上齊，卻見貢多拉姆的臉色一變。
“怎麼了？”卡利烏爾夫原先正在和西里瓦爾德討論今天的蹴鞠比賽，見貢多拉姆臉色變化，不解地詢問起來。
“沒甚麼？”貢多拉姆搖搖頭，站起了身，“今天在賽場吃的東西好像不太對，我有些肚子痛，你們先吃，我很快就回來。”
“那你快去吧。”
離開了酒館，貢多拉姆卻沒有前往茅廁的方向，而是四處張望一通後，跟著一個遠遠吊著的身影，走入了一個小巷中。
“好久不見啊，貢多拉姆。”
“法杜爾夫，你一個倫巴德人，怎麼跑到薩克森來了？”
“貢多拉姆，這裡只有我們兩個人。”法杜爾夫細長的眼睛眯起，“至於我為甚麼在這裡，當然是馬拉吉吉大人的意思了。”
“是你們覺得薩克森公爵有問題，還是查理殿下的意思？”
“是馬拉吉吉大人自作主張，但是查理殿下也沒有制止，哈，你別看這薩克森公爵看上去忠心，私底下的小動作可不少呢，比如他縱容了一個以他自己為信仰的異端教派……”
貢多拉姆左右看了看，壓低了聲音：“我父親讓我來找你，不會是想讓我配合你，幫著找薩克森公爵的把柄吧？”
“不然呢？”
貢多拉姆的眉頭皺起：“我會用我自己的眼睛做判斷，假如薩克森公爵是一名好公爵，我是不會幫助你的。”
“哼哼，到時候你就知道了。”
………………
“所以，費利克斯那邊怎麼樣了？”馮森揉著腦袋說道，他用紅筆在處決名單上打了一個鉤，交給了一旁的韋循之。
真慧只是微笑，卻不說話，而韋循之也十分直覺地告了一聲罪，拿起奏本和書冊，便轉身出門去。
“說多不多，說是少不少。”真慧將手插入兩袖之中，“到目前為止，據我所知，總共的人數不到一百人，大多數都是鄉野的農夫和那些維京義從。”
“維京義從，他們是怎麼摻和進來的？”
真慧苦笑說道：“費利克斯說節帥你就是奧丁化身，奧丁同樣是天父的一個化身，你能用洪水打敗敵人，正是因為你有奧丁的庇佑，所有信奉你為新以塞亞的人，都能獲得救贖，在死後進入瓦爾哈拉。
而所有不信的人，哪怕他為了節帥而戰死，仍然會先受到懲罰，等罪孽耗盡後，才能進入瓦爾哈拉。”
“真是離譜。”馮森無奈地用筆桿敲著腦袋。
“我要去制止他們嗎？”
“制止他們幹甚麼？我當是有多大規模。”馮森搖搖頭，“密切監視，未來說不定有大用。”
真慧好像猜到了甚麼，也是沉默不語。
“不說這個了。”馮森扯開了話題，“我上次叫你去問艾溫教士的事情怎麼樣了？”
真慧從袖子中摸出了書信：“我聯絡過艾溫教士了，他幫我將信傳達了一遍，愛爾蘭那邊的凱爾特教會對我們也很有興趣，他們表示，如果有機會的話，或許可以互派教士拜訪。”
在五蠻亂羅之後，西歐地區的文化水平跳水式下降，然而，愛爾蘭的天父教會卻保持了相對較高的學術文化水平。
愛爾蘭地處孤島，“蠻族”不易從外部攻入，在外界學術水平大跳水的情況下，為學者提供了安全的庇護所，原先的文化窪地迅速變成文化高地。
最終在公元七八世紀成為天父教最重要的學術文化中心，並在修道院主義的影響下，形成了具有愛爾蘭特色的天父教教派——孤立派天父教（海島天父教）。
不過後來的人們更加喜歡叫他們凱爾特教會，因為他們的教會具有濃厚的凱爾特多神教色彩。
對比大陸上的天父教，以馮森的視角看來，孤立派天父教反而更加先進。
比如他們反對教會威權和教宗至上的理念，對女性更加寬容，親近自然（德魯伊色彩）等等，相對於後來的新教，他們雖然反對教宗的世俗權威，但不反教宗在宗教屬靈上的至高地位。
講句老實話，費利克斯那個教派說不定能和這群凱爾特教會打成一片。
馮森需要文化人，而查理自己的文化人都有些不夠用，所以只能找這些愛爾蘭人了。
“那你隨便挑幾個教士過去吧，事不宜遲，這個月內就決定，還有二十四信與黃金傳說，都帶上。”馮森給真慧下達了命令。