手持圓盾，阿爾沃騎著馬匹守衛在馮森的身側，冷著眼觀看著這群可怖計程車兵在村莊中燒殺搶掠。
將視線放到近處，阿爾沃扭頭看向馮森，馮森居然也在似笑非笑地看著她，阿爾沃賭氣一般撇過了頭。
此時的阿爾沃按照丹人奴隸的習俗，剪斷了頭髮，只留到耳後一點點，脖子上也帶了一個黑色的皮革項圈。
阿爾沃不明白為甚麼，為甚麼明明她輸了，那個賽里斯人卻願意將自己這個奴隸任命為盾女，她也不明白，為甚麼姐姐和哈夫丹叔叔居然很高興。
其實一開始，哈夫丹叔叔是強烈反對的，阿爾沃看得出來，直到昨天晚上那個馮將哈夫丹叔叔與姐姐芬納進了帳篷，聊了半晚上後，就變了態度。
他們不僅鞍前馬後地給那個巨人一般的男子出謀劃策，還絞盡腦汁地幫助他騙開村寨的大門。
阿爾沃不知道他們到底達成了甚麼契約，不過她也不願意再想，雖然變成了奴隸了，但是成為盾女了，好嘢！
站在一處高坡上，馮森掃視著下方混亂的村莊。
儘管這是一個撒克遜的村莊，但那些撒克遜的輔兵們卻絲毫沒有手軟，該燒該殺都一樣來，甚至比唐軍將士更兇殘——戰利品也會分他們一份呢。
那些高大強壯的或者敢於反抗的男人，一律斬首了事，而稍微瘦弱矮小一點的則砍去右手大拇指，帶回去當奴隸。
雖然手下那幾個殺胚天天叫囂著殺光殺光，但馮森還是堅守了自己的本心，他自認為是一個善良仁慈且尊重生命的人，怎麼能隨便殺人呢？
馮森一直以來都是一個正義使者的人設，四十個村莊七八個京觀，這正義執行的差不多了，更何況築京觀很累的，都影響他竄訪了。
再說了，馮森確實是在執行正義，他剿的都是土匪，你普通村民家裡放個武器甲冑幹甚麼？你還說不是土匪！？
那普通村民你長那麼壯幹甚麼？還說不是土匪！？
雖然你家裡沒武器也不壯，那你家裡怎麼那麼多貴重物品？還說不是土匪！
不過，就算是土匪，仁善的馮森也願意給他們一個改過自新的機會，砍掉大拇指，到我的領土上贖罪去吧。
“節帥，我們抓到那個約特了，好小子，藏在了馬糞裡，我們差點沒發現。”張世成騎著馬興奮地趕來，他馬屁股背後還繫著一根繩子，將一名強壯的撒克遜武士半走半拽地拖了過來。
“你叫約特？”馮森調轉馬頭，饒有興趣地問道，“你為甚麼要幫著丹人劫掠自己的部族？”
“呸！”兩條腿鮮血淋漓的約特向著馮森吐出一口唾沫，他赤紅著雙眼，“他們才不是我們撒克遜人，他們是法蘭克人，是法蘭克人的狗！”
“不，他們不是法蘭克人，他們住在漢堡的土地上，他們是漢人。”馮森下了馬，對著一旁的撒克遜輔兵喊道，“去，把馮一馮二叫來。”
當馮一馮二將約特綁在樹上，一邊痛哭一邊嘶吼著不斷用小刀戳刺割肉時，馮森叫來了張世成。
“阿成，到目前為止，我們劫掠多少個村子了？”
張世成撓了撓腦袋：“除去那些和別爾夫什卡達成密契的小部落，大概有小四十個吧，如果說過冬的口糧早就夠了，咱們還繼續嗎？”
“附近有發現追擊的敵軍的痕跡嗎？”
“發現了，他們離的不遠。”
“你帶人去探一探，如果人數不多，咱們就繼續。”馮森伸了個懶腰。
這群丹人和撒克遜人不知道為甚麼屯了那麼多糧草和牲畜，馮森本來只是準備打個秋風就算了，丹人也窮，他不可能過於深入。
撈不到多少東西，待久了還可能和正規軍打一仗，不划算，不如讓他們再攢一攢，以後再來，進行可持續性地竭澤而漁。
只是現在一看，好傢伙，兵器甲冑奢侈品，牛羊牲畜馬匹，但凡村子裡有那麼一兩個能打的武士，屋子裡一堆這種東西。
那這一趟的性質就變了，攻破一個村莊的產出絕對比投入高，那還等甚麼？多撈啊！
馮森覺得，有了這麼一筆收入，計劃中的百戶制度就可以提前安排起來了，啟動資源就是這些糧草。
所謂的百戶制度，其實就是與蒙古人的千戶改制以及明朝改土歸流類似，或者說一個思路。
以當地的撒克遜傳統，一個部族的酋長傳承，並非是長子繼承，甚至不是父死子繼，當然前一任酋長的意見也很重要，但是絕對達不到欽定的程度。
當一個酋長死去的時候，諸位位高權重的長老或小首領就會開始進行選舉，來自古老日耳曼的部落傳統，讓這一行為天然具有正當性，祖宗之法不可變嘛。
長老們會舉行集會，從酋長的親戚和兒子中，投票選出他們認為最賢能或者說最強大的，在著名遊戲十字軍之王中，這種繼承方法就被具化為撒克遜繼承製。
而馮森的百戶計劃是，首先，培養一批強力的帶路黨，這群帶路黨未來不一定能繼承父親的酋長之位，但透過馮森的賞賜與馮森武力的強力支援，他們絕對會成為部族中的強力人物。
這帶路黨種子，就是那一百個軍事被迫考察團成員，馮森將會授予他們百戶的爵位，並授予他們技術，加強他們的實力，讓他們成為村子裡的重量級人物，幫助他們武力或者和平奪權。
在未來，馮森將會逐步用虛封的百戶來替代酋長之位，只是區別是，百戶是可以長子世襲的，但酋長要各個長老投票。
人都是有私心的，相比而言，兒子絕對比八竿子打不著的親戚更親，辛苦打拼了大半輩子，結果一死家業瞬間給了別人，誰受的了呢？
當然，百戶制最大的作用是打破部落隔閡，這個時代的人們是沒有民族概念的，所謂的撒克遜人，不過是三個大的說類似方言且血緣較近的部落聯盟罷了。
傳統的撒克遜部落作戰時以村落為單位，氏族血緣為紐帶，換句話說就是邦聯形式，經常出現打仗不聽指揮，大家互不統屬的情況。
最重要的是，他們往往以個人小村落的利益為先，順風仗還好，一打逆風仗常常就是我軍敗了，然後一呼而散——打仗要死人的，死多了自己氏族的戰士，就要被其他氏族吞併了。
桑特爾山就是個明顯的戰例——關係近的氏族在一起組建軍陣，沒人緣的氏族自己單氏族成陣，互相不聽指揮，見勢不妙立刻逃跑，結果被各個擊破。
百戶制就是為了打破血緣統屬關係，把所有村民按戶數和田地進行調配，打壓大部族，加強小部族，甚至將一個村的百戶封到另一個村裡去，或者一個村封兩個百戶。
馮森要將這些撒克遜人打散，然後才能牢牢掌握在自己的手裡。
注意，百戶之上有千戶，這個千戶，由馮森本人欽定，基本就是從下屬的百戶裡面選，千戶可是有權裁決部落矛盾和分配戰利品的哦。
你看，你作為一個百戶，死多了部眾，別的部落沒法吞併你，甚至千戶為了加強自己的實力，還會想方設法給你補齊，甚至作戰勇猛的話，能當千戶，甚至入朝為官，現在該聽誰的，該討好誰就一目瞭然了吧。
而這一切的開始，就是要加強這些帶路黨，說句不好聽的，大多數時候感情在利益面前，不值一提。
所以為了拉攏這批帶路黨，窮的掉渣的馮森需要一筆資助，一筆來自維杜金德的天使投資。
這投資啊，不是坐在家裡自己就能來的，要自己爭取，可不能畏前畏後的。