本篇簡易指導是用於進行《全時空領域》相關跑團的設計方案，參考了以COC、DND為主的大量其他作品，如有即視感純屬正常。
規則書題材脫胎於“本文”，但並不基於本文中的網遊而還原，而是直接參照遊戲中少量提及的背景設定。
參與本款跑團，玩家需要扮演和設計的並不是一個“玩家剛建立的遊戲角色”，而是“一名真正的時空旅行者”。
下面，開始正文：
【1.1】
如果你要建立一個“時空旅行者”的第一步：選擇你的【故鄉】。
故鄉意味著你的角色曾經生存的環境，他來自怎樣的世界，擁有怎樣的見聞。
無論走到哪裡，這份來自故鄉的烙印，是每一個時空旅行者都繞不開的話題。
在《全時空領域trpg》中，『故鄉』這一詞彙取代了『種族』的作用。
因為即使是同一種族，在無限的可能性中也會有無限的分支，在多世界觀中，即使【種族相同】，差異仍舊十分巨大。
比如「神明創造的人類」和「古猿進化出的人類」。
即使都是【人類】，但兩者之間的差別卻十分明顯。
若是再過極端一些，【高魔世界且奴隸制的人類】和【實現了共產主義但無魔的人類】，無論在意識形態上，亦或是文明發展上，又或是個人戰力上，都是天差地別。
你的角色將在他的【故鄉】影響下成長、生活，並最終因為某個原因離開曾經生活的世界來到時空領域。
你出生在你的【故鄉】，你生長在你的【故鄉】。
因此，你的人生觀，世界觀，價值觀將在你的【故鄉】中形成，且在未受到精神等方面能力影響的大多數情況下不會被輕易逆轉。
無論如何，那都是讓你從【一張白紙】真正成為【你】的根本原因……因此，【故鄉】的重要性被排在了【種族】前面。
……
【1.2】故鄉會對你造成甚麼影響？
——你出生並生長在怎樣的環境裡？
——你實際有著怎樣的過往，經歷？
——你可能有著怎樣的過往和經歷？
——你為何會來到【全時空領域】？
——你到【全時空領域】時的感受？
——你對你的故鄉有著怎樣的情感？
【1.3】故鄉型別
無盡的時空中漂浮著無數的世界體系，它們每一個都並不真正相同。
我們無法做到具體的去討論每一種情況，所以在這裡，只能提供一些相對比較常見和典型的世界模板，作為參考依據。
在查閱故鄉基本模型前，這裡有三個補充說明需要提前表述，請注意，因為這三條是以下內容成立的前提條件：
①「故鄉」並不是等價於世界，也不等價於力量。它是基於區域社會環境的總結，重點是人文環境，和能力原理沒有必然聯絡。
②文字描述的均為該種故鄉模型下“整體情況”的樣子，不討論其中的特例。
③故鄉模型並非一成不變，在世界變遷中，每一個模型都完全也可能演化成其他型別的故鄉
說明完畢。
在當前的0.1版本中，我們選擇了9個文明背景，來作為你建立自己的時空旅行者時可以選用的【故鄉】。
———『九個故鄉模板』———
【1.3.1】
風雲江湖
簡稱：『江湖』
注重宗族的、江湖義氣的，具有【武者】/【接近武者】風格的世界。
【風雲江湖】故鄉意味著你來自一個注重宗族觀念、榮耀、家國情懷和個人武力的社會。
快意恩仇，拜師學藝，仗劍天涯都是這種世界的代名詞；而相對來說，【俠之大者，為國為民】一類的責任感也有可能在你身上出現。
江湖人的最多特點便是對於道義的重視，無論他們對“義”字採取何種態度，他們總是會把對義的看法作為評價一個人的重要標準，同時，他們也非常重視榮耀與名聲。
………………
【1.3.2】
劍與魔法
簡稱：『異界』
劍與魔法的社會通常混亂而穩定。雖然整個社會局面保持在不怎麼和平的年代，但是這種狀態通常可以長期的穩定存在。
人們依靠魔法的力量，不需要特別發展生產力也能活的不錯。但在對比常規唯物世界而言，他們往往極難進入下一個社會階段。
由於社會將長期而穩定的保持在一個階段，他們得以投身於不穩定的生計：冒險，旅行，修煉，藝術創作……
“即使遇到極其偶然的事件，他們也基本保持從容”
世界上週期性出現【滅世】等危機，但卻極大多數都得以解決。
因此，即使是遇到魔王滅世級別的危機，該世界觀的角色一般也會該幹甚麼幹甚麼，直到危機被解決，他們的生活可能都不會有甚麼變化。
此外這種世界觀中往往存在大量未探明區域，如古代遺蹟或是地下城，這使得冒險等行為可以職業化併成為社會的重要一環。
…………
【1.3.3】
完美童話
簡稱：（暫未確定）
“完美”和“童話”這兩個字眼在此處並不是寫實的描述，而是對這類文明的精神意向的一種概括。
這種世界並不是沒有惡人，而是即使是惡人也非常純粹，沒有那麼多錯綜複雜。換而言之，【純粹】便是這種社會的代言詞。
他們沒有權謀或者複雜的政治，即使是身居高位的人，思想也可以很單純的。而當這種純粹擴大到整個社會，一個【完美童話】的故鄉便形成了。
對於來自這個故鄉背景的人來說，他們往往開朗樂觀，試著與所有人儘可能的做到和平相處。
即使涉及到那些沒有那麼單純的東西時，所謂“大人的話題”根本不會真正動搖他們，而會讓他們做出一些非常【孩子氣】的評價，或者直截了當地表示不贊同。
…………
【1.3.4】
俗世人間
簡稱：『俗世』
正如同現實社會一般的社會。
【為了讓自己超過別人而奮鬥】是這個社會的典型代表思想；並不一定是【沒有超凡力量】，而是【無論甚麼東西都只不過是工具而已】。
人們傾向於務實而逐利，相對而言，理想過於虛無縹緲，而他們更願意活在當下。
屬於這個類別的世界非常之多，它們之間的每一個都會有自的特徵，不能一概而論，非常複雜。
但這層複雜之下存在著相似性。
需要注意的是，『俗世』故鄉必須要保證一定的社會穩定性和生產力才能成立，也就是必須接近於現代社會的標準。
如果是近似地球古代，或者近似於現代極度落後區域的社會背景下成長的人，很難稱其為來自這一背景。
………………
【1.3.5】
天塹仙凡
簡稱：『殊途』
特徵為“實力差距能夠達到不可理喻級別的情況普遍存在”的世界。
同為一個世界的生靈，他們之間的力量、生命層次的差距，可以巨大到彷彿兩種毫無關係的生命層次。
這個社會的最大特點就是，上位者掌握著不可能被推翻的永世權柄。
而如果這種強大力量是可以學習或復刻的，那麼在這種畸形的社會中，所有人畸形而不自知的進行著對下位者的剝削，並竭盡所能地試圖前往更高的位置。
來自這一故鄉背景的人員，他們的陣營將趨向於極端化，如極端善良和極端邪惡，極端秩序和極端混亂等。
但是需要注意的是，並不能輕易對一種型別的故鄉背景作出好或者壞的判斷。
天塹仙凡背景未必意味著一個糟糕的世界，如果位於“仙”的那一方的個體具有良善之心的話，也完全有可能會變成一種幸福滿滿的社會狀態。
選擇這個背景的情況下，還需要進一步討論您的角色屬於「仙」或「凡」的哪一邊。
……………
【1.3.6】
星辰大海
簡稱：『星海』
求知慾和理智是他們最大的代名詞。探索、研究、發明亦或者是創造，整個社會投身於這樣積極進取的氛圍中，不斷前進。
選擇這樣的名稱則是因為，在這種求知慾極強的文明背景下，如果其所在世界存在宇宙和銀河的相關概念，他們往往一定會邁向了星際時代。
這樣的社會背景往往意味著他們至少已經解決了生產力問題和人員受教育程度水平的問題，可以支撐近乎全民都更好的投入到自己真正熱愛的事業中去。
其特點是注重理性思維，他們不是忽視情感或者人文，只是“理性”更勝一籌，也許他們浪漫以及激情的那些要素，全部都用來投入到他們的研究中了。
可以把這種社會設想成一種所有人都是“聰明人”的世界，大家不會把態太多精力消耗在無意義的內耗上，而是多做實事。
雖然這一切看起來似乎很美好，但如果是一個缺乏那麼深重好奇心的人，活在這樣一個天天日新月異的社會里，或許會很心累？
………………
【1.3.7】
奇異都市
簡稱：（暫未確定）
奇異都市同時具有“劍與魔法”和“俗世人間”的部分特徵，但它們並不真正屬於這兩個型別。
有人認為，這種奇幻都市下普遍存在的奇異力量，有助於人們表達自我意志，發揮個人才能，來擺脫俗世社會中過於務實、平穩的狀態；
但也有人指出，這種混雜在一個唯物主導的社會中的超凡力量，反而可能會變成混亂的源泉。
理想情況下，【奇異都市】可能會是一種既浪漫又務實的平衡態，能夠比【劍與魔法】社會享受更高的生產力和更快的發展速度；而比較【俗世人間】則沒有那麼逐利和世俗，自我價值的實現更加容易。
但是實際上，這並不是那麼理想的社會背景，他們很容易就會變成既沒失去了穩定和秩序，有並沒能換來詩和遠方的尷尬狀態：
少了魔法社會那種長期保持在同一個時代背景下的悠長歲月，依然在高速發展和進化的社會下，超凡力量的存在使得變革往往以更加激烈且突然的方式出現。
奇異都市的最大問題在於，出現這種社會往往意味著，那種力量的來源可能並不正統，【奇異都市】社會中，他們的超自然力量往往來自文明演進的過程中，而不是一開始，這種變化造成的違和感，才是這種文明誕生的根源。
………………
【1.3.8】
狂野征途
簡稱：『戰維』
【狂野征途】其實是相對不那麼常見的文明，至少大部分社會一般來說不太可能長期穩定在這個狀態下，但是對於每個人的出身和故鄉來說，這卻是一種比較常見的身家背景。
這種社會狀態往往比較原始或者野蠻，但也有可能是其他原因，導致社會在某個階段演變成了這種狀態。
【狂野征途】下生活的人們，往往並不是個體的爭強鬥狠那麼簡單，而是集體和社會本身高度崇尚武力。
他們對戰鬥這件事情本身充滿了熱情，也會用更簡單、更純粹的方式表達自己的感情。
某種程度上這個社會的人和【完美童話】文明有內在的相似之處，只不過表現成了完全不同的形式。
處於這個階段的人們未必野蠻落後，但他們一定崇尚用武力解決問題。
部分極端的情況下，甚至這種社會的人可能不會那麼在意透過戰鬥所獲得的利益，而是爭鬥本身就可以成為他們追捧的東西。
為戰而戰，戰鬥既是榮耀——
“他們傾向先行動再思考，寧可訴諸武力也不想動口爭辯。”
………………
【1.3.9】
末日廢土
簡稱：『廢土』
如果說前面提到的那些文明背景無論發展成甚麼狀態，姑且都還稱得上是一個社會的話，那麼這種故鄉背景的關鍵詞就是「流離失所」以及「社會崩潰」。
來自這個背景的時空行者，曾經生活在一種因為某種原因完全喪失了文明環社會的環境中。
需要注意的是，廢棄的前提是曾經存在。這個遭遇滅頂之災的文明之前是甚麼樣子，或許也是影響這個廢土當前狀態的主要因素，文明的瓦解造成了人類社會性遭到衝擊，人們眼中再次充滿了不信任和恐懼。
末日後的環境迫使人們團結在一起艱難求生，但秩序的瓦解卻會阻礙人們重新聚集起來，這種矛盾將深深的影響每一個曾經生活在這種背景下的人。沒有了祖國後盾，末世下的人們必須自己尋找立身之道，為了生存，還要讓自己足夠強大。
同時，另一個影響這種社會的主要因素是，造成末日的原因人們究竟是因為甚麼而失去了自己曾經的文明？
那種造成毀滅的威脅事已經過去，還是直到現在仍然深刻的影響著末世中的人們每一天的命運？
這都會給末日生存下的具體環境造成巨大的差異，也就會帶給人們不一樣的特徵。
但是無論如何，來自【末日廢土】背景下的人們都曾經面臨著生存壓力，這往往迫使他們具有更強大的求生技巧，以及更強的主見和行動力。
這類人往往渴求同伴以及認可，但與此同時又猶豫甚至恐懼著表達真實的情感，他們會長期處於這種糾結的心態，直到找到自己真正敢於信任的同伴。
………………
【1.3.0】“際會之地”
顯而易見，作為一名全時空領域中生活的人，除去來自任何一個世界內部之外，還有另外一種可能能夠造就時空旅行者：
那就是他們原本就誕生於這片不屬於任何一個世界的次元夾縫中。
比如說，【時空要塞】這個穩定空間中土生土長的原生個體，又或者是父母均為“時空旅行者”，從原生家庭開始就長期接觸時空穿梭的人。
這種原本就誕生於時空領域的孩子，其成長經歷和生活環境，顯然和任何一個常規的世界內部的住民有著根本性的差異。
超時空的生活環境給予了他們更高一級的視野，使得他們從小就能夠看到不止來自一個世界的人員、事物、技術、文化，乃至是社會。
這些見聞會豐富他們的眼界，也會使得他們對正常時空內部的事情產生各種各樣的看法：
比如說，他們可能會因為自己能夠見識更多而感到高人一等？還是說由於長期沒有生活在穩定的環境中，產生一種流離失所般的失落感？
無論如何，誕生於「際會之地」的人們是天生的時空旅行者。他們初始就具有多世界觀的豐富知識，有著更加多元化的見聞，並且知曉一些超時空社會下特殊的知識和習俗。
很多初出茅廬的穿越者需要如履薄冰地逐步探索的時空奧秘，對他們而言已經是生活常識，他們往往可以輕易的理解時空的構造和穿梭其中的注意事項。
但是另一方面，這些「際會之地」的孩子們在見聞方面非常容易出現雜而不精的情況。
因為他們可能在旅途中見過許多不同的世界，但他們並未真正紮根其中，對這些知識的見聞當然不可能有本土人那麼深刻。
這種客觀情況往往也會造成那些來自世界內部的人們看來，【際會之地】出身的時空旅者會缺少腳踏實地的實在感。
在某個世界內部，他們常常容易表現出缺乏常識的樣子，但談及只屬於時空領域的那些話題時，可就是他們最擅長的領域了。
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至此，《全時空領域》規則書0.2版本提供的十個【故鄉】背景全部介紹完畢。
在初版框架的基礎上，我們進行了一些排版和描述上的改進，增加了解說內容，統一了格式，希望這樣的格式能夠更加有利於閱讀。
之後，我大概會一每個月一次的頻率更新這個規則書，但並不是一定會上傳到書中，畢竟這篇內容的字數很快就會輕易的超越2萬吧……
下一次將會放出關於「職業篇」的內容，盡請期待。
在確立了「故鄉」和「職業」兩者之後，設計人設的注意事項就基本明確了呢。
那麼感謝各位的收看。
如果您對於這個新規則的構建有任何建議，也歡迎隨時提出。
謝謝。