坐在書桌之前，多蘿西認真的看著眼前那描繪著諸多繁複符號的古樸羊皮卷軸，很顯然，在和穆赫塔爾的戰鬥之中，他最後能力忽然大增，強化出強大的惡意戒律，一下撂倒了凡尼婭與沙迪所依賴的就是這個玩意，他應該是執行了契約的內容，讓巴米古拉給予自己力量，但是代價是三分之一的靈魂。
‘殉道獸巴米古拉……位於裡界的神性生物，感覺這玩意和海淵教侍奉的海莫霍伊斯差不多是一種型別的存在啊，棲息於裡界或現界的邊緣，神明之下的強大存在，並且能夠與凡人的結社達成某種契約協定，在付出代價之後換取其幫助。
‘當初海淵教的獻祭儀式，某種意義上來說也可以算是在執行與海莫霍伊斯的契約吧，以兩千多條人命為代價，海淵教究竟是想要從海莫霍伊斯那裡得到甚麼呢？不會只是單純的想要討它高興吧。’
看著桌面之上的魂契卷軸，多蘿西在心中思索者關於海莫霍伊斯或是巴米古拉這樣的神性生物的事情，不過只是稍微的想了一想，她便將注意力重新的轉回到了這份契約卷軸之上，開始想這卷軸對於自己來說能夠有甚麼用處。
‘這玩意能夠契約神性生物，我可以用它來聯絡巴米古拉問它願不願意換契約物件，但是我對這個殉道獸的瞭解完全不夠，不知道它和救主派之間的關係是否密切，貿然聯絡過去風險很大，所以還是不要這麼去做。
‘不過這上面的內容能夠被抹去之後重新簽訂，也就是說我以後遇到了甚麼強大的神性生物，裡世存在之類的，關係搞好了的話可以與他們簽訂一些事情契約，互利互惠一下感覺也可以，不過我現在也不認識甚麼強大的裡世存在，這玩意一時半會用處也不大……’
多蘿西這樣的在心中想到，現在的她不僅僅是缺乏契約物件，對這個契約卷軸所能進行契約的內容也不甚清楚，多蘿西打算之後抽空好好的研究一下這個契約卷軸的具體功效之後，再做打算。
接著，多蘿西收好了這似乎一時半會用不著的契約卷軸，繼續的開始清點自己的戰利品，現在所有的非凡物品都已經被她所清點完了，接下來清點的便是密傳了。
在穆赫塔爾的藏品之中，多蘿西發現了兩本同樣以古舊獸皮卷軸形成儲存的密傳，多蘿西在展開第一份密傳之後進行仔細的審視，發現這份密傳名為《戒修要略》，是一本戒苦之途非凡者修習的要點彙總，在看了這份密傳之後，多蘿西對於戒苦之途這一非凡支途有了更為深入的認識。
在這份密傳的記載之中，多蘿西瞭解到戒苦之途的黑土階名為受戒僧，白堊階名為守戒修者，赤成階名為持戒教長，黃金階名為掌戒苦尊。這分別對應著戒守之途中，戒自，戒人，戒敵，戒國，的四個境界，也是將戒律由內而外，由自而他，由寡而眾的一個過程。
和其他的一些非凡支途不一樣，戒苦之途的非凡者有著額外的，磨礪自身心性的修行方式，在戒苦之途的非凡者還是黑土階的受戒僧之時，便要選定自己的幾條自己的戒律來進行苦修，這幾條戒律的修行成果不僅關乎到了苦戒之途修習者的晉升儀式，也關乎到了修習者到了赤成階的持戒教長之後，能夠向敵人施加的戒律種類。
比如說在這本要略之上，就記載了兩種戒律的修行方式，第一種名為克己勿傷之戒，第二種名為克懼勿避之戒。
克己勿傷之戒的修行，需要修行者在種種的考驗之中做到剋制自己不去傷害，是一種剋制自身內心的傷害慾望，比如在面對蚊蟲叮咬之時，面對毒蛇盤身之時，面對嘲諷挑釁之時，都能夠剋制自己的反擊慾望與攻擊慾望，即便承受傷害也不能反擊，在長時間的心理與肉體的雙重磨礪之下，達到能隨意約束自己攻擊慾望的地步，而在戒己之後，便能戒人，甚至戒敵。
也就是說這一戒律在修行完成之後，在赤成階所表現出來的能力，便是噁心人的反傷戒律，而這一戒律能力再升級到了黃金階，便成為了那更噁心的惡意戒律。
至於另外一種克懼勿避之戒修行起來也大同小異，就是透過去完成各種自虐且危險的修行，並在修行之中堅持下去不逃避，比如在雪山上衣著單薄的打坐，比如一餓幾個月堅持不吃飯等等。只要持續堅持完成這種自虐修行，中途沒有任何逃避，那邊便可完成這種克懼勿避之戒。這個戒律到了赤階對敵人釋放時，就變成了那個強制敵人和自己打，不準逃也不準避的戒律。
也就是說，持戒教長能力的本質，是在用以前在修行之時約束自己的戒律來約束敵人，自己以前進行甚麼樣的修行，在赤成階便可昇華使用出甚麼能力戒律來，這便是戒人之前先戒己的要義。
另外值得一提的是，這些戒律的修行過程之中，都是不能使用任何非凡能力作為外援的，修行本身對於修行者來說，必須是艱苦的，修行者必須在修行之中感受到痛苦，這修行才能成立，因而杜絕掉了作弊的可能性。
‘原來如此，戒己戒人，這便是苦戒之途能力的本質啊……這些戒律都是需要嚴格規戒自身之後，才可用於管戒他人。
‘我就說，為啥穆赫塔爾不忽然之間整一個不可呼吸的戒律來，原因是他自己也不可能不去呼吸，他既然自己也不能完成長期不呼吸的戒律修行，那麼也不能用這個戒律去約束別人，畢竟要先戒自才能戒人。’
看著手中的密傳，多蘿西在心中頗為感慨著說道，她同時也想到如果按照這本要義之上的說法，那麼持戒教長能夠使用的戒律都可能是各有不同的，畢竟每個人的修行方式不一樣，那麼最後所能夠成就出來的戒律也會不一樣。
不過根據這本要義上的說法，這克己和克懼的兩種修行方式流傳最廣，所以對於大多數苦戒之途的非凡者來說，這兩種修行方式也應該都是首選。而由於一個人的精力有限，身體也經不起太多折騰，所以每個人最終修行出來的戒律也不會多，到了赤成能夠用於敵人身上的最多也就兩條左右。
‘不管怎麼說……既然是以約束為主的戒律，那這個非凡支途的能力主體都是被動性質的，比起單挑，還是在團隊之中所發揮的能力更大。要是穆赫塔爾擁有強如元素使一般的主動進攻能力，那麼估計凡尼婭就抗不住了。’
多蘿西在心中最後的評價說道，隨後她將手中的這份密傳放到了一邊，隨後開始提取靈性，由於這份密傳的內容很紮實，並且部分涉及到了赤成乃至黃金階，因而多蘿西獲得的靈性不少，足足有9點“燈”7點“寂”5點“啟”。
接著，多蘿西開始審閱了第二份密傳，這份密傳也是一份獸皮卷軸，而這一回上面則不僅僅有文字，還有圖畫，仔細的一看上面的注視，這似乎是某一副其他畫作的臨本。
《上主光世壁圖臨本》，這是這幅獸皮卷畫的名稱，上面是用細線筆所繪製的一副圖畫，圖畫所描繪的，是一名長髮披散，赤裸上身，英俊健碩，頭纏桂冠，目中無瞳的男子，他站立於畫面上方，雙臂展開，目視前方，面無，四周是發散而出的日輪，而展開的兩隻手中，分別握著兩件物品。
在男子的右手之上，握著的是一根權杖，而在左手上，則握著的是一把圓弧彎刀。而在他身後的日輪兩邊，則立著兩嬌小的身影。
在右手權杖的邊上，是一名男童，他一頭短髮，身穿著掀開兜帽的長袍，站在日輪旁以一種仰慕崇敬的神態仰望著日輪之中的男子，男童踏步機向前展開雙手，其姿態似乎想要踏入日輪之中擁抱男子，他的面容，似乎與男子有著絲絲的神似。
而在右手彎刀的方向，所立著的是一名女童，和男童不同，她沒有看向日輪的方向，而是靜靜的立在原地，沒有任何大幅度動作，長袍自帶的兜帽被她好好的戴在頭上，整個面部的上半部分被其遮住，露出的嘴上沒有絲毫的起伏，柔順得長髮由兜帽之下的臉頰兩側直淌而下，直直至腰間的位置，其靜怡的神態與另外一邊的男童形成了鮮明的對比。
在這一長兩幼的三人像之下，是一副世界地圖，地圖之上，有著多蘿西所熟悉的幾塊大陸的樣貌，西方的新大陸，南方的烏非加大陸，北方的極冰大陸，以及中央位置的主大陸，它們全部都位於那上方三者的腳下。在這地圖與人像的四周，是圍繞著的許多文字，多蘿西一看便認出了這是帝國文。
將這繪卷鋪設在桌面之上，多蘿西仔細的觀察，其面色之間帶著絲絲的入迷，很顯然，她在一看到這幅繪卷之後就被這上面的內容給深深的吸引，在凝視了許久之後才鬆了一口氣，開始慢慢的思索起圖上所畫的內容來。
此時的多蘿西已經潛意識的覺得，這副畫上的內容，似乎很不一般。
‘這張圖……畫的是真耀上主，或是說輝光救主的？從這日輪背景與穆赫塔爾特別寫注的標題上來看，似乎就是這樣的，但是也有一個問題，要是這張畫上畫的是輝光救主的話，那這兩個小孩是誰？’
目視著眼前的繪卷，多蘿西在心中疑惑的想到，上個紀元的神系畫像，她也是見過的，就如同在達蓮娜遺物之中找到的豐饒女神圖，上面描繪的就是上個紀元的時候，豐饒女神教會眼中，女神與她的四個從神的場景，其中每一個從神都特點鮮明，讓人一看就知道這對應的是“杯”之體系之中的那一條支途，是甚麼神。與之類似的，還有在巴萊特公爵的研究資料之中所發現，由幾百年前普里特風王之亂時期由反抗軍所繪製，畫得有月徽與四名騎士的盾徽。
而這張繪卷不同，上面並不是一主四從的格式，而是一主兩從，這兩個從者居然是小孩不說，也在他們的身上看不出任何“燈”系從神的影子，無論是聖母聖子還是聖子感覺都對不上，這就讓人感到很困惑，如果上面所畫的那位正主是真耀上主，輝光救主，那麼除了其對應的從神之外，又有誰有資格能夠站在祂的身邊呢？
‘這張畫上的文字是帝國文，也就是說，這張畫成畫是在第三紀帝國時期的，也就是說這上面所繪製的人，最有可能得是光之王，而看上面的注視，救主派應該也將真耀上主與輝光救主等同於光之王了，雖然祂們之間的共同點非常的多，但是真的能完全的畫上等號嗎？
‘還有就是……這畫上男子手上拿著的道具也讓人感到在意啊，這右手上權杖左手彎刀的，感覺怪怪的，一般而言，輝光一系的宗教美術風格里，杖是常見元素，可彎刀這種玩意可是極難見到啊……’
看著畫上男子手上所持的兩件物品，多蘿西心中的疑惑更加的深了。根據上面穆赫塔爾的註釋多蘿西可以知道，這卷軸上的畫是不知道哪處遺蹟內一副壁畫的臨摹本。而這種宗教壁畫不像是隨心所欲的自由美術品，雕刻起來那是極為嚴格的，其上的每一個元素都是相當的講究，必須要有其象徵的意義，刻上去就必須要表達甚麼，絕對不會有多餘的元素在裡面。
而宗教畫中，神手中之物所象徵的意義更是意味最為重要的，甚至可以說是整副畫想要表達的核心要義之一，所以絕不可能亂畫亂刻，因此那彎刀既然能在那男子手中，必然有其深刻的含義。
在初入隱秘非凡之時，奧德里奇所給多蘿西的密傳之中，明確的說過，權杖便是“燈”最為顯著的標誌，杖首放光的權杖，代表火炬，代表太陽，即代表關注的中心，代表道標，代表權力與信仰的結合。因而杖在輝光教的美術之中，出現頻繁，然而彎刀則不一樣，彎刀的標誌非但不在“燈”的美術之中出現，其在神秘學之中所通常代表的含義，應該是與“燈”豪不相容的才對……
目視著眼前的獸皮繪卷，多蘿西的神色越發凝重，伴隨著觀察的持續，多蘿西的目光由畫卷上方的神像慢慢的轉移開來，轉移到了下方，她之前一直忽視的地圖之上。
著地圖只畫了一個大概的輪廓，其中沒有表明任何詳細的地點資訊，比起上面的神像看起來是相當的簡略。
多蘿西原本想要看看這地圖上是不是標有甚麼特別的地點，或者是不啊有甚麼第三紀元的古稱但是在掃視過這簡略至極的地圖之後，卻沒有發現任何值得關注的資訊，於是有些失落的她準備把目光放回到上面的神像之中好好的研究，而正當此時，她卻發現了一絲的不對勁。
皺著眉頭，多蘿西的眼睛開始死死的盯著眼前繪捲上的地圖，特別是地圖左側，主大陸東邊的位置，越看越覺得這個位置的形狀似乎有些奇怪。
在看了好一會兒之後，多蘿西在腦海之上調閱出自己以前所看的世界地圖進行比對，然後她立即的就看出這奇怪在哪兒了。
這種繪捲上的地圖，主大陸的部分，似乎比現在的地圖要大!其他部分沒甚麼，主要是在這地圖的東邊區域，要大上不少!
多蘿西手中的這繪捲上的地圖，主大陸東方比起現在的地圖上居然要多出一大片的地來!這繪捲上的地圖上的主大陸居然要比現在的地圖大上三分之一!