陸成安的事功學說，並不完全是南宋時期反對理學談論心性而強調事功的學說。

　　早期的事功學說，言簡意賅來說，便是——功到成處，便是有德，事到濟處，便是有理。

　　視事業的成功為言論的標準。

　　是最經典成功者勝利的論調。

　　但陸成安的事功學說，是糅合了他對心學、氣學的見解，在形式上還是有區別的。

　　它更注重務實而不務虛。

　　卻也沒有完全忘記佔據道義之說，畢竟古時候學說爭的，第一個是理，第二個便是禮。

　　你想要擴大學說的影響力，禮不可少，理更不可少。

　　但陸成安還是很批判那種完全只談心性，不做事的人，所以他琢磨出來的事功學說，把務實推為第一，也沒有忘記和那些大儒爭理。

　　我要把你說的鴉雀無聲了，還能把自己的事情做了，讓你們在道德制高點上反駁不了我，甚至還能騎在你頭上耀武揚威。

　　這才是陸成安的事功學說真正的面貌。

　　篤行而不合於大義，雖高無益也；立志而不存於憂世，雖仁無益也。

　　值得一提的是，大晟王朝政治鬥爭的意識形態，進化程度是非常高的。

　　以前最高統治權的爭奪，主要形式就是戰爭或者政變。

　　而所謂的黨同伐異，是在唐朝皇權穩固之後才真正開始的。

　　在唐朝以前的古代中國是亂，比如說南北朝，那是直接不講道理，說弒父就弒父，弒父了還真能硬著頭皮上去當皇帝，雖然最後被幹了下來，但也可以看到那時候爭奪權力的方式有多野蠻。

　　只要把反對的人殺完了，我就是最大的。

　　道理？文明？不存在的。

　　我有兵，我有人，我有地，我就是皇帝！

　　唐朝以後，政治鬥爭就進入了新的階段，沒有先前那麼的混亂，都開始玩髒的、玩套路。

　　到宋朝，這種政治鬥爭衍生到了巔峰的階段，逐漸開始遵守一種文明人的規矩，那就是不搞政治追殺，意思就是官員下臺了，不能針對，像王安石這種政治上的失敗者，也只是遠調了而已。

　　破壞規矩，搞政治追殺，哪怕是皇帝暗中授意你那麼去做的，都不會有好的下場。

　　其中最典型的人就是嚴嵩。

　　而歷史真的很有意思。

　　看完歷史，你會發現歷史是進入一個無限迴圈的圈，我們每個人在歷史之中吸取的最大教訓，就是沒有吸取教訓。

　　整個歷史迴圈，就是從禮儀變成野蠻，再從野蠻變成禮儀，到清朝的時候，乾脆重回奴隸制，直接退化。

　　大晟王朝政治鬥爭的文化程度還是很高的，大家都是按照規矩辦事。

　　陸成安這次模擬推演，是再正常不過的上升曲線。

　　之前的模擬推演中，能上升速度那麼快，取巧的成分很大。

　　跟著晉王，咱倆那可是一起造反的關係，推翻了舊有的制度和權貴，這地位還能不高嗎？

　　跟著寧王，平定了四面八方席捲而來的混亂格局，成功守住了江山，這地位同樣沒得說。

　　就是那一次，突然被正英帝提拔，也主要是萬民疏起到了決定性的作用，民間聲望過高。

　　這回，更像最早的那三次跟隨漢王的開局。

　　平倭寇的政績，正正好好能讓陸成安再次回到京城，但是這一次回到京城，陸成安就不再是孤家寡人。

　　【正英十四年一月，你因為平寇有功，升調京城聽候差遣。】

　　【在返京的路上，齊王暗中向你問話，意有招攬之意，似乎是想要讓你跟著她一起去青州定居。】

　　【你思考再三，婉拒了齊王的招攬。】

　　【秦道秀尊重了你的意願，但是她是齊王的人，受齊王的恩惠，即便如今成家，也不可能忘恩負義，棄她而去，於是秦道秀帶著你的兒子一同去了青州。】

　　齊王是想拐跑陸成安的。

　　這次她的蠢哥哥有了一個天命加成，這國肯定是塌不掉的，而她的那些侄女們又吃了那麼多的資訊，有那麼多資訊的情況下，把大晟王朝拉回正道上，並不算是多麼困難的事情。

　　所以齊王是想拉著陸成安跑去她的封地裡幹活，有那麼能幹的小弟，她的青州定然是兵強馬壯，看著自己蒸蒸日上的封地，還是莫名地有種爽感的。

　　很可惜，人往高處走，青州太小了，京城才是他的歸屬。

　　不過無所謂，齊王這次已經準確地拿到了東南等地官僚腐敗的問題所在，她暗中搜刮了這些人的罪證，畢竟捏在手上的把柄才是最重要的把柄。

　　這些把柄，無論是丟到現實裡，還是在模擬之中，都是屬於絕殺級的武器。

　　但說回來，這次最爽的還是截胡了她那個天天當太子的侄女。

　　原本齊王和漢王是沒有直接的利益衝突的，可這段時間漢王對其他親王的壓迫性太強了，凡事都講一個按規矩辦事。

　　親王只能做親王能做的事情，不能犯任何一點禁，只要犯禁，就要處罰。

　　雖然不至於要人命，但漢王的行為，還是卡得很多親王動都動不了，在那種被人為控制的操作回合下，你只能選擇待機或者跳過，非常痛苦。

　　這次，跳出了被漢王強制控制的框架。

　　你不仁我不義，你不是每天都抱著陸成安麼？

　　我就搶你相公！就搶！就搶！

　　齊王在總督監軍的期間，這足足三年的時間，就是不間斷地找辦法撮合秦道秀和陸成安的感情進度。

　　現在陸成安是有婦之夫了，我看你漢王怎麼辦！

　　尤其現在買一送一，還拐走了陸成安的兒子，等於保底收穫了一張金卡，齊王這次是大賺特賺的。

　　【正英十四年二月，蒙古部落攻破了號稱精兵四十萬的花剌子模，並在花剌子模的領土上建立了自己的統治，巴林·阿露娜立帝於花剌子模，建立了蒙古帝國，國號為元。】

　　【花剌子模與草原地區被蒙古控制。】

　　【正英十四年三月，阿露娜再次和大晟王朝建立外交關係，請求與大晟王朝開啟互市貿易，並指定人選陸成安為這次大晟王朝的使節。】

　　【接到請求的正英帝重新衡估了蒙元帝國的力量，改變了外交的政策。】

　　【正英十四年四月，剛剛落腳京城的陸成安，被正英帝派遣出去，成為出使前往蒙元帝國的使者。】

　　突如其來的變故，打亂了所有人的算盤。

　　大家都在互相算計，卻沒有想到在這其中還能混入一個偷人的。

　　齊王想著的是卡漢王的身位，噁心一下漢王，順帶弄個陸二代的金卡。

　　漢王想著是陸成安終於是回來了，這下再次合璧，掃清長孫明這個障礙易如反掌，東宮的光芒將再次照耀華夏大地。

　　甚至是晉王和寧王都計劃好了各自的搶人計劃。

　　誰能料到半路殺出來了一個蒙古人。

　　更氣的是，半路殺出來一個蒙古的也就算了。

　　他們的父皇竟然還能同意讓陸成安出去當使節。

　　敵在天京府！

　　這是純純的臥底啊！

　　自己的金卡放著不用，還想著技術扶貧是吧？

　　就連成王的血壓都上來了。

　　但是成王想了想，其實她是能理解父皇的想法，畢竟父皇沒有模擬器，有資訊差，他頂多知道陸成安是個有能力的人，卻不知道陸成安的能力在甚麼檔次。

　　像這種級別的國家外交，也很重要，談不好那是要引發一場戰爭的，所以派出去外交的人，能力要求是很高的，剛剛回京，還沒有準備好安排甚麼職務的陸成安，這不就是一個現成的人選嗎？

　　可不就順理成章被父皇送出去當使節了。

　　主要是陸成安的事功學說勢大，現在這一派的學說發展更是有些朝著不可控的方向運轉，一群人就跟‘邪教’份子一樣，天天到處傳播自己的思想，陸成安還偏偏作為學說的創始人，仍然是健在朝堂。

　　你作為一個皇帝。

　　你怕不怕？

　　尤其是你作為一個想要讓朝廷、社稷穩定的皇帝。

　　那肯定是越危險的地方，越讓你這樣存在本身就很危險的人出去了。

　　誰讓你想做聖人呢？

　　而且，這還有第二個隱藏的作用。

　　你要是不敢去，那就說明你這學派立不住腳，你這個學說的創始人都做不到自己給自己立下的標準，那你這個學說不就不攻自破了嗎？

　　那麼，還有人會信你的事功學說嗎？

　　如此一來，陸成安不去出使蒙古，事功學說的影響力在大晟王朝下降，社稷穩定。

　　陸成安去了，遭遇到危險，無論是失蹤還是意外死了，社稷同樣會穩定下來。

　　到時候父皇再送個牌匾，公認你為當代聖人，弘揚全天下的人都要來學習你的精神。

　　橫豎都是父皇血賺，根本不帶虧的。

　　就算是陸成安出使蒙古，安然無恙地回來了，也相當於是陸成安自證身份，確認了自己無害，畢竟那麼危險的事情，陸成安都做了，到時候父皇再給陸成安套上一個聖人的名頭。

　　你陸成安但凡有一點點行為不做好，那就是在史書上板上釘釘的遺臭萬年。

　　這一條路線，更是父皇和陸成安雙贏之路。

　　陸成安賺到了名聲，父皇藉助陸成安，再次向天下讀書人傳播了忠君報國的思想，又是一次完美無缺地穩定了社稷，用‘聖人出世’的方式表明天降祥瑞，向老百姓暗示好日子要來了，憑藉這樣的精神象徵來緩和社會矛盾。

　　洞若觀火的效果，讓成王一眼就看清了事情的真相。

　　可話說回來，這也太髒了！

　　你們這些當狗皇帝的，心都髒是吧？

　　成王氣憤了。

　　難怪說她怎麼都玩不過自己的姐姐。

　　全都是髒東西啊！

　　.....

　　.....

　　.....