陽都縣在沂水之東，若是前往北海的話，可沿河流逆水而上，到東莞縣再改陸路。
但袁譚雖然表奏諸葛玄為北海相，但北海國現在還在孔融的手中。ノ亅丶說壹②З
管統招降管亥的事情，目前還沒有訊息傳來。
所以袁譚的目的地還是東萊郡黔陬縣的介亭。
黔陬縣位於陽都縣的東北方向，具體位置在後世膠州市的西南。
而介亭大約就是後世膠州市中心的位置。
從黔陬趕到陽都，袁譚全員精騎，用了一天的時間。
但是返回就慢了很多。
因為佇列中不但有諸葛玄及諸葛亮一家，還有曹嵩一家，以及王典王雄等人。
諸葛玄和王典等人還好些。
曹嵩的物資和財富多到誇張。
曹嵩不捨得扔，袁譚也不捨得讓他扔，所以拖了很久......
於是馬車牛車有將近兩百輛，各種大箱子裝的滿滿的。
曹嵩的年紀不小了，一家子老少五十多人，趕車的馬伕二百多人，其他侍衛僕從也有兩百人。
可以說是連連綿綿，浩浩蕩蕩，等閒河流都過不去了，只有找有橋的位置了。
因為年齡大了，曹嵩尤為的怕死。
所以袁譚勸說曹嵩離開，出奇的順利。
只說了曹操大敗陶謙，陶謙必然報復。
聞聽奸細傳言，輕騎已經出發。
這老頭嚇的直接跳起來。
然後，也不打聽詳細情況，就跟著袁譚向東萊郡進發。
諸葛玄一家算是輕車簡從，加上帶著的族中俊傑，也不過幾十人。
還沒有原陽都縣縣令王盧九帶的人員輜重多。
至於王典和王雄叔侄，帶的人就更少了。
王典其實並不是打算追隨袁譚的，但他侄子王雄卻要跟隨太史慈學藝。
當然王雄可能還有點小九九，因為袁譚把那個劍法超神的落拓中年人也拉上了。
無奈之下，王典只得跟來。
隨行的還有一個更小的孩子，大約五六歲的年紀。
手裡拿著一把木劍，沒事就“噼噼啪啪”的配著音，揮舞起來，追著王雄打。
聽王典說叫韓龍，是他收養的一個朋友的孤兒，據說張純之亂時，全家被烏桓人殺害。
這個人，熟悉三國演義的袁譚也沒有印象。
至於落拓中年人，此刻正躺在一輛車裡睡覺呢，還沒有醒酒......
即便醒酒了，落拓中年人也不會輕易離開。
因為他後面的馬車裡還拉著三十壇的二十年九醞甘醴，以及二百多壇的十年和五年九醞甘醴。
出錢購買的，自然是曹嵩。
小兒子是他的心頭寶，當晚就帶著百十號人趕過去了。
然後看到幾百名士兵的時候就慫了。
當時曹德好叫囂著要調袁家的騎兵，差點沒把袁譚笑岔氣。
糜東樓的掌櫃也有些眼力，當即給打了個七折，也算給老太尉一點面子。
枯黃的平原大地上，還有些積雪。
一望無際的田野
上，無數的鄉民在忙碌著。
看到浩浩蕩蕩的騎兵和車隊，只是抬頭看了兩眼，見沒有踐踏田地的情況，便又安心的種植了。
“君榀公，若天下太平，鄉民耕種，該是何等美好的場景啊！”
袁譚縱馬在諸葛玄的牛車邊，感慨道。
實則為了引起諸葛亮的注意。
諸葛玄哪裡知道自己就是個紐帶作用，還以為袁譚要和他天下大勢呢，當即長嘆一聲：“唉，天下間的大事，總是起起伏伏，其興也興，其亡也速。
這天下的黎民百庶，就好似這無邊的粟苗一般，辛辛苦苦，卻只能淪為權貴大族的財物。
只有任命道德高尚的人，才能更好的安定庶民，打擊豪強，替天子牧守四方。”
“叔叔，那道德高尚，如何定義呢？”
就在這時，牛車上一個清脆的聲音響起。
少年大約十歲，小小年紀就生的面容俊朗，神色中更是充滿陽光。
其正是袁譚心心念的諸葛亮，目前是小諸葛亮，還沒有字。
旁邊一個年紀大些約十七八歲的青年是諸葛瑾，長相同樣很俊朗大氣，神色沉穩，不過相較諸葛亮少了一些靈動。
還有兩名少女和一個小孩躲在車廂內，據說是諸葛亮的姐姐，諸葛瑾的妹妹，還有諸葛均。
兩名少女不出馬車，袁譚也沒好意思去偷看。
不過想諸葛亮諸葛瑾兄弟倆這麼帥，他們的姊妹應該也不差。
要不要和諸葛家聯姻？
這個念頭剛剛浮現，就立即被袁譚打消了。
像諸葛家、甄家這樣的家族聯姻，是不可能做妾的。
髮妻只有一個，得慎重選擇。
不管怎麼說，就算為了甄宓，也要先見見甄道再看。
聽到小諸葛的請教，諸葛瑾有些頭疼。
十一歲的諸葛亮，聰明的有些過分，很多問題問的他都不知道作何解答。
見諸葛瑾面有難色，袁譚趁機開口道：“諸葛亮，你覺得治國，當用法治好，還是道德好呢？”
諸葛亮向這個，和大哥諸葛瑾差不多年紀的青年拱了拱手，方才說道：“只是不知大人之見，何為道德？”m.
袁譚登時來了興頭，這小子，我問你問題，你倒反問起來了。
於是道：“道是規則，就是萬物運轉的基礎規律，而德是仁、智、禮、義、信。道德的意思，就是符合基礎規律的仁德、智慧、禮節、義氣和信用。”
諸葛亮又問：“那何為法治呢？”
小傢伙，沒玩沒了了啊！
看哥怎麼重新整理你的見識，崩塌你的世界觀。
袁譚嘴角一撇，開始了降維打擊：“原始的叢林法則是弱肉強食，適者生存。
但是，人類的發展，因為智慧和文明的累積，擺脫了生物作為生存和繁衍的基本要求。
如此一來，原始的叢林法則，也就不再適應於人類的繼續發展。
為了確保文明的延續，人類就需要新
的法則，來限制一些自取滅亡的行為。w.
比如說權力，就如同虎兕一般，必須限制在一定的範疇內。
這個柙，就是法律。
根據法律治理國家，就是法治。
法治可以說是一個框架，大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中執行。
這就叫法治。”
諸葛亮點點頭，若有所思的說道：“依大人所言，法治也是一種道了，而且是符合人類運轉的基礎規律。
那以道德治國，要用遵循法治規律的仁德、智慧、禮節、義氣和信用來治國。
那核心不還是法治麼？
又為何要分甚麼依法治國，還是依道德治國呢？”
袁譚：“......”
我草，這小孩子要成妖怪了！
乖乖，比郭嘉還難搞。
這並不是說明諸葛亮就一定比郭嘉聰明，畢竟郭嘉是來幫忙的，而此時諸葛亮卻是求知的。
從另外角度上說，郭嘉聰明在於明悟人性，看透世間一切。
諸葛亮的聰明，在於思考事物本質，去探尋其中的規律。
“公子，小亮他......”諸葛玄見袁譚愣住，忙想解釋一番。
袁譚擺了擺手，繼續道：“小亮啊，剛才是你問我，現在我也有個問題想要問你！”
諸葛亮點點頭，眼神中充滿了期待。
學霸也需要得到大家的認可，讓大家知道他是學霸啊。
袁譚道：“你覺得文明最重要的甚麼？”
諸葛亮眨了眨眼睛，問道：“敢問大人，何為文明？”
袁譚：“......”
有完沒完啊！
不過他本就存了開導諸葛亮的想法，自然沒有甚麼好藏著掖著。
諸葛亮的人生軌跡，因為他的強行插入，已經發生了變化。
若是不加以好的引導，袁譚害怕把諸葛亮養廢了。
小子，讓你見識下現代文明的魅力吧！
袁譚道：“文明，是人類歷史積累下來的有利於認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。”
諸葛亮道：“依大人所言，文明最重要的，當是傳承。”
袁譚問：“何解啊？”
諸葛亮道：“人力有窮，而文明無盡。如不能傳承，再好的文明也會出現斷層，所以文明最重要的是傳承。”
袁譚：“......”
他竟不知道怎麼反駁。
諸葛亮這麼小，就認識到點亮科技樹的重要性了？
可惜三國演義中的諸葛亮被政事所累，最終鞠躬盡瘁。
但是在古代沒有權力，就算再聰明，又怎麼做到科技的傳承呢？
這根本就不是一代人的事情。
皇帝，是個潘多拉啊。
“報，前方莒縣旁的石橋有大軍把守！！”
就在袁譚準備繼續和小諸葛亮辯論的時候，一名斥候縱馬而來。
失算了，袁譚眼睛一眯，卻是沒有想到莒縣的兵馬居然敢出城。