給白猿處理好傷口，餵它吃了點白雲熊膽丸，趙恆這才離開。
剛剛從白猿面板內取出的牛皮紙包，上面沾了不少腐肉，味道極其難聞。
清理之後，從中取出四本經書，正是《九陽真經》。
關於這《九陽真經》的來歷，還有一段很有意思的小故事。
傳聞在嵩山中有一位無名奇士，斗酒勝了王重陽，得以借觀《九陰真經》，此人即斗酒神僧。
看過之後，斗酒神僧認為《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，只重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙。
於是斗酒神僧便投身少林，在四卷《楞枷經》行縫中，以漢文寫下了自己結合武道禪宗心得所創的《九陽真經》，自覺比之與《九陰真經》更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。
撰寫《九陽真經》的斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發制人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹道家的九陰真經之著重陰柔亦復有異。
趙恆在後世也曾看過一些推測，據說這位斗酒神僧就是天龍時期的虛竹。
若是沒有這本《九陽真經》，或許就沒有現在《倚天屠龍記》的故事。
當年覺遠大師無意中翻看《楞伽經》，學會了其中的九陽神功。
後來又發生“崑崙三聖”何足道上少林傳話，把“經在猴中”，聽成了“經在油中”。
一系列的糊塗賬之後，何足道劍挑少林，無人能敵。
恰逢郭靖的小女兒郭襄去少林遊玩，與覺遠大師及其徒弟張君寶結識，郭襄還贈送張君寶兩個羅漢像。
張君寶憑藉羅漢像上的武功，打敗了何足道，幫少林寺保住了顏面。
但少林寺卻為了一條未經允許，不得私自傳授武藝的規定，要廢除覺遠大師和張君寶的武功。
覺遠大師不忍徒弟張君寶受難，便挑起挑水的兩個大木桶，帶著張君寶和郭襄一路逃亡，力竭身死。
臨死前，覺遠大師誦讀《九陽真經》，當時在場的有張君寶，郭襄，以及少林寺負責捉拿他們的無色禪師。Ｅ
郭襄、張君寶和少林寺羅漢堂首座無色禪師聽聞《九陽真經》之後，各有所悟，無色得其高（因三人中武功最高並與其本身武功印證），郭襄得其博（因家學淵博，所學甚廣），張君寶得覺遠傳授《九陽真經》最多，加上當時武功全無根基，所學反而最精純。
三人
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各以此為基礎，創出了少林九陽功、峨嵋九陽功、武當九陽功。後來郭襄、張君寶出家開創峨嵋、武當兩派。這才有了後續的諸多故事。
可以說如果沒有《九陽真經》，現在的少林、武當、峨眉山派，絕對不會有如今的實力。
甚至武當派能不能建立都不一定。
這樣一本絕世神功，神奇之處自然是不同凡響。
練成《九陽神功》之後，可以有多種功效：
氤氳紫氣，易經洗髓，至陽熱氣，百毒不侵，金剛不壞，借力打力，反彈攻擊，遇強則強，內力自生。
而且在九陽神功之中，還自帶有龜息功，縮骨功，壁虎遊牆功。
九陽真經集融會貫通的武學至理，練成後天下武學皆附拾可用，一看就會。
有這麼多神奇的作用加起來，讓九陽神功成為整個金系武俠世界中，最厲害的幾門兒內功之一。
能夠超過《九陽神功》的，恐怕只有那堪稱修仙功法的《太玄經》，以及逍遙派的那幾個準修仙功法，《北冥神功》《不老長春功》等。
其他的一些，頂多是和《九陽神功》勉強匹敵，但在附加功效上，絕對沒有《九陽神功》這麼全面。
就像此時趙恆的一身《易筋經》內力，也算是精純渾厚至極，但比起九陽神功，仍然有所不及。Ｅ
或許只有那達摩祖師原創的完本《易筋經》，才能勝過《九陽神功》。
原著中，張無忌用了五年時間，從無到有，將《九陽神功》練至大成，後來又在布袋和尚的乾坤一氣袋中，將這《九陽神功》練至圓滿。
九陽神功練到最後，必須打通全身上下所有幾百個穴道，衝破全身上下數十處玄關。
否則只是積存九陽內力，不會施展運用，內力不會無窮無盡的迴圈自生，劇烈戰鬥後容易洩氣過度致死，如同覺遠大師的例子。
趙恆本來就已經靠著《易筋經》將一身內力練到了後天九層，如今轉修這《九陽神功》，進境自然不同凡響。
再加上趙恆自身已經打下了渾厚的基礎，還有四倍的習武效率，還有這山谷中堪稱靈果的桃子作為輔助，當真是一日千里。
僅用三個多月的時間，趙恆便將這門絕世神功練到了大成，只差打通最後關節，即可圓滿。
同時，趙恆發現自己後天九層的境界，竟然達到了後天十二層（大圓滿）之境。
到了此時，趙恆才發現系統新發來一條提示：
“提示：後天九層即可突破先天。但後
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天九層之後，沒多一層，基礎就更加牢固，後天十二層大圓滿之後突破先天，真氣更加渾厚精純，戰力更加強大。”
回憶起《笑傲江湖》，趙恆也明白了，當初東方不敗的境界應該是足以突破至先天，只是因為靈氣太過稀薄，受到限制，才沒有了前路。
而趙恆現在卻能夠感受到，冥冥之中似乎存在一道枷鎖。
只要打破這道枷鎖，貫通天地之橋，便可以成就武林中人夢寐以求的先天境界。
並沒有著急去突破這最後的境界，趙恆反而開始研究起自己所獲得的各種內功心法。
從早期在《鹿鼎記》中得到的鐵劍門內功，神龍教的《神龍素女功》，自己《笑傲江湖》中獲得的《混元功》《易筋經》《紫霞神功》，還有現在的《九陽神功》。
當初系統就曾經贈送了一份武學前置知識大禮包，其中包含了儒、道、佛各門的典籍。
如今結合諸多內功心法，還有醫道知識，經過反覆閱讀研究，讓趙恆對內功一道有了更加深入透徹的理解。
在這與世隔絕，宛如世外桃源的山谷之中，趙恆徹底陷入了武學大道。
仰觀天地，日月星辰，山川草木，花鳥蟲魚，飛禽走獸，似乎都是大道之本，萬法之源。
一時間，趙恆忘掉了世間所有，忘掉了甚麼任務，渴了有山中泉水，餓了有野果野味，還有空間中儲備的糧食物資。
趙恆還是第一次這樣徹底沉浸在武學的世界裡，難以自拔。
甚至每隔兩三天，趙恆還會有個小小的頓悟，對武學領悟更加深入。
當然，在鑽研內功的同時，趙恆也沒忘記新獲得的那個技能：養劍術。
如今的養劍術只有1級，可以用人的精氣神養劍。
精為人體精血，氣為真氣靈氣，神為精神力。
趙恆以精神與真氣為主，偶爾給自己放點血，養一下十二把小飛劍。
平均每半個月左右，可以將一柄小飛劍養成。
受限於小飛劍的材料，大小，還有趙恆本身的技能等級，這已經是養劍術所能做到的極限了。
一級養劍術養成的飛劍，變得更加堅韌鋒利，導氣性更好，控制起來遊刃有餘，並且所消耗的精神力也是微乎其微。
只是趙恆如今的精神力有限，控制這些飛劍的活動範圍，只能在十丈之內。
超出這個範圍之後，就失去靈活性，很難控制，只能讓小飛劍靠著慣性繼續飛行。
不過這也夠了，勉強比得上手槍的攻擊範圍了。
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