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第595章 玩圈子的

2023-01-05 作者:三尺妖帶



  吳學淺的總經理辦公室裡,會客區的茶桌前吳學淺正在跟人泡茶。

  坐在他對面的是一位五十歲上下的男子。

  見我和小武進來,吳學淺忙起身介紹起來。

  那男子姓喬,喬剛,是榮古齋多年的老客戶了。

  當然了,我讓榮古齋跟之前的生意進行切割,是切割掉那些不正經的業務。

  那些多年積累下來的客戶資源那是不能切割掉的。

  所以,人家吳學淺自然是熱情接待。

  我自然也一樣表現的很是熱情。

  我跟著喬剛相互寒暄一番,這傢伙看著我是一臉的不可思議。

  “我聽說榮古齋引入了新的股東,沒想到竟然是這麼年輕的老闆!嘖嘖!”

  “呵呵!喬老闆以後還要多多關照,我們這些年輕人要多多向您學習啊!”

  我沒有稱呼他為先生,而是老闆。

  因為剛剛吳學淺在電話裡簡單跟我介紹了一下這位喬剛。

  他呢,業內人那是肯定的。

  但身份呢不單純!

  你說他是藏家,他又不像很多大藏家那樣,專收某個門類。

  他是東西都收,不管好壞。

  你也許會說,這不和柯紅兵差不多麼。

  不一樣,人家柯紅兵收東西,是隻要漂亮就收。

  他不一樣,是不管好壞漂亮,只管能不能賺錢。

  所以,他手上的東西,到了一定的價值就立馬出手。

  這人聽上去其實是個古董商。

  但跟我們這樣的古董商不同,他不開店。

  他,玩圈子,跟各種各樣愛好收藏的人相互交流。

  然後在圈子裡買賣古董。

  所以,他的身份不單純,不好簡單定義。

  他藏東西,但是藏不是目的,賺錢才是目的。

  所以,我稱呼他為喬老闆。

  “喬老闆,聽吳總說,您拿了兩件東西過來?”

  喬剛笑眯眯的將桌子上的兩個錦盒輕輕推到了我面前。

  “九爺,您幫忙掌個眼。”

  錦盒一大一小,從模樣看,看不出裡面是甚麼東西。

  我點點頭二話不說先開啟了那隻小錦盒。

  小錦盒裡躺著一枚玉器。

  從器型粗看,應該屬於高古玉。

  玉器小半個巴掌大小,白玉

  :



  質,器表區域性沁成紅褐色,沁斑分佈不均。

  通體圓雕捲曲的龍形,首尾相連,缺而不斷,中央有一大環孔。

  器形整體肥厚,以砣具雕琢而成的眼、耳、鼻、口等五官披覆於圓形器表上,打磨光滑。

  龍面似豬,身形如龍,雙耳樹立,圓眼,口微張,吻部前凸,面部有多道皺紋。

  此玉器,雕工生動有力,造型渾厚圓潤,線條勻稱流暢。.

  先不論真贗,此玉豬龍應該屬於四五千年前紅山文化的典型玉器。

  對我國玉器發展有所瞭解的藏友應該知道,紅山文化的玉器是我國北方玉器發展的一個高峰。

  無論是製作工藝,還是藝術水準都是相當之高的。

  而眼前這件玉豬龍就是典型的紅山玉器。

  那真贗呢?

  我隨手從吳學淺的手上接過了一隻強光小手電,開啟來直接照向了玉豬龍。

  看玉器珠寶之類的東西,大家應該知道,手電是必不可少的工具。

  強光打進玉器裡,沁色深沉而自然。

  再一聞二摸,俱都沒有做舊的跡象。

  當然了,這還不能完全排除做舊的可能。

  看玉器,尤其是高古玉,關鍵看工藝。

  比如,最最關鍵的就是看開孔。

  高古玉的開孔,因為先民們技藝落後,工具也很落後。

  所以,開出來的孔基本呈錐桶型,就是外面大里面小。

  而且,往往孔的最外延還有不規則的漂移痕跡。

  這是因為鑽孔的工具硬度太低,在堅硬的玉器上開孔一開始沒法固定導致的。

  尤其像紅山文化這樣的石器時代的玉器,就有典型的低硬度工具開孔的特點。

  所以,眼前這枚玉豬龍,無論從哪方面去看,都應該是開門的東西。

  而且,這枚玉從包漿來看,也不知道被多少人摩挲流傳過了。

  應該不是新進出來的東西,屬於老貨了。

  我看了三四分鐘,然後就將玉豬龍給輕輕放回了錦盒裡。

  我沒有說結論,而是隨手又開啟了另一隻大錦盒。

  大錦盒裡是件瓷器。

  第一眼給人的感覺就是,漂亮!

  甚麼瓷器?

  綠地洋彩!

  洋彩

  :



  是個甚麼東西?

  估計大部分人都是稀裡糊塗的,甚至沒怎麼聽說過。

  洋彩一詞見於雍正十三年(1735年)唐英所撰《陶務敘略碑記》,“洋彩器皿,本朝新仿西洋琺琅畫法,人物、山水、花卉、翎毛無不精細入神。”

  所以,一般認為,洋彩是繼承琺琅彩彩料和技法發展而成,其花卉多摹仿西洋光影繪法,花葉翻卷,富於明暗變化,藉以烘托立體之層次。

  而眼前就是一件洋彩的瓷器,精確來說,是

  清乾隆綠地洋彩西番蓮雲蝠紋如意口包袱尊

  尊呈瓜稜形,外撇式如意形口,束頸,弧腹及底內收,至脛部外撇,如意式二層臺下承內束式圈足,足端露胎處可見胎體堅白細糯。

  尊口描金,通體以綠地洋彩為飾,松石綠地勻淨明亮,光潤如翠。

  尊體上下以洋彩勾描纏枝花卉,花卉枝蔓勾描細膩,舒捲自如,花瓣處施彩厚實,以細小筆觸堆砌其上,質感強烈,極富立體感。

  最為奪目的尊肩部所堆塑的白地胭脂紅彩雲蝠紋包袱巾。

  包袱於肩部綰成蝶形花結,袱角自然垂搭於尊體,袱褶、花結、巾紋等刻畫細膩,生動異常,宛若絲質包袱系一般,極具寫實效果,彰顯了乾隆時期御窯高超的制瓷技藝。

  尊足底松石綠地留白礬紅書“大清乾隆年制”三行六字篆書款。

  這是一件典型的洋彩瓷器!

  而且此種形體和花樣的洋彩瓷器設計燒製成本高,燒造難度大,成品率低。

  所以,這件東西屬實難得!

  那,真贗呢?

  先不看,我就大機率覺得這應該是件真品。

  為何?

  因為仿製難度大,對做舊技藝要求高。

  當然,以現當代的高超科技水平,仿製一件幾百年前的瓷器,還是很輕鬆的。

  但是呢,用現代的科技、材料,仿是仿的出來,外形肯定很像,卻很容易被人看出真贗。

  做舊的水平很難達到精品往上。

  所以,仿製的可能性不大。

  難度大不代表不能仿製,這世界上梅溪也許只有一個,但是技藝上接近梅溪的肯定不少。

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