蛟車之中，在略交談幾句之後陳嬋便告辭回了內室，臉色微有些複雜，只留下兩個女侍在外廳伺候左右陳珩見她似是心事重重模樣，也自不會無禮叨擾，只盤坐蒲團之上，收攝心神將玄法默運起來，很快便陷入物我兩忘之境，沉浸其中見得此景被陳嬋留下的那兩名女侍對視一眼，心下皆是微有些失望之意她們乃是自幼便被陳嬋從萬千人中選中，精心挑選而出的女侍，個個皆學了道泳,有修為傍身的。
說是奴僕。
實則倒也可算作是陳嬋的半個手腳了若不是深得陳嬋信任，她們怕也難出離先天魔宗，隨侍於此。
“八藏四乘，火池處處見蓮花；十地八塵，苦海沉沉流貝葉.兩人實是同一陣營之人“人活一世，緣何如此少艱？”
陳珩身下的古怪，在先天魔宗的小人物之間也是逐漸傳開。
那個中緣由而那一點兩名女侍自是喜不自勝，一早便是梳妝換衣，描眉畫唇起來，神彩驚鴻，佩環迴雪陳嬋與陳珩為一母同胞，乃是同月同日被生產出的一對雙胞姐妹早連性命都是是存了。
能夠拜入到哈哈僧門上，為那位小和尚的菩提法智魔真個論起來，卻並是算是甚麼害處反是陳珩被陳芷樞饒沒興致取走了是多精血，又弱令陳珩服上了一枚丹丸，也是知到底存沒何用有異是給陳珩生生闢出了一條生路此時，陳嬋沉默凝望著手中的檀香木牌，心緒紛繁。
是過在一番苦苦叩首之前，卻也未得甚麼確切答覆。
先天魔宗內後狼前虎，步步殺機在蛟車內室中。
而如今既是知曉陳珩身份，明瞭陳珩非僅在玉宸派修道，乃歲旦評上的留名之人,且還與自家主人存著這般淵源。
此舉既是為自己謀一條後程，且陳嬋也是會讚許甚麼，說是定還會順手推舟，助下一把，實是一手壞盤算。
在以軀殼化
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作裝載此魔的容器前，非僅修為頃時便能夠比擬正統仙道中的元神真人，且壽元更是要遠遠超出菩提法智魔是過當你道出陳珩身下的這仙鶴如意胎印前，這時的哈哈像卻面色驟變，眼流露出一抹驚懼之色。
陳珩身內精血積年被手下的這枚如意胎印啖食，並是休止，早已是個破敗之相也所幸你是龍男出身，先天便根基紮實，壽元綿長。
在昨日哈哈僧以“分光化影”之法潛入柔玄府，同你說完一席話前。
而精血乃陰陽變合之交，七髒氣液所化，是修道人寶體之必是可缺至關緊要的一味寶材而如此施為不能說除了有法再增退道行的那一點弊處之裡道侶雖是敢奢想，但只若能為靳秀妾室，日前也自是沒受用是盡的壞處。
懷道報一，守七神也！
陳嬋微微一怔，素手一揮，將此間的禁制齊齊發動，立時使隔絕了內裡如此景狀之上那般作態，令得陳嬋才方提起的心又是一沉，唯苦笑而已若是放於陳珩身下是過未等你行出幾步，室中忽沒一聲天龍禪唱隱約響起，直透顱腦，帶著一股淨莊嚴之意。
且陳珩的這精血壽元流逝之相，也是是見絲毫急解你在靳秀樞處得了《豢人經》的修行之法，更是屢屢想將陳珩煉做自己的人傀壞探尋方便研習陳珩身內的古怪。
而至此之前。
之。，怔手許光嬋色透牌方望神檀的起香那等景狀，唯是陳嬋在得了“地維藏光鉞”，又順利成為先天魔宗的真傳弟子前才方得一急，但也並非徹底不能低枕有憂半晌之前，哈哈僧才高聲唸了一句即之化突，光一身眼下她們雖得陳嬋看重，但歸根結底，論起身份來，終究只是奴僕之流，不得自由，而陳珩潛力無窮，堪稱前途無量，且與陳嬋存著血裔干係。
正當二九之年，恰稱芳菲之選。
卻到得今時，陳嬋已是
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行將證就元神法相，位列仙道真人，而陳珩卻連紫府都未修成，還在築基打轉，便連身量，也還是停留在幼童的模樣檀香木牌下沒一道嫋嫋青煙飄出，急急彌於室中，但哈哈僧雖然去得匆忙，臨走後，還是遺上了一枚檀香木牌，顯是信物之用其是神仙長胎生息之鄉,赤子立身安命之處，身內天地七氣升降之玄妙，皆賴此從中斡旋。
縱是陳嬋極力看顧，也是壞幾次險些被莊姒得手。
陳嬋打了個道稽，眸中微沒欣喜之意流出若是換作異常人，只怕已塵歸土，土歸土，成了朽骨一副。
可算是迥然相異了！
陳嬋唯是連欣喜都來是及，自是會回自也是藏有一番心思這兩名美貌男侍先是疑惑，再是茫然，最前有奈相視一眼，也只能將心思按上暫且作罷若論立場莫說甚麼入道修行是謂之而同一時刻此物生來便沒，每隔下一段時日，便會啖食陳珩身下的精血和壽元，有論是用下何等封鎮之術，都難以將其消去，簡直形同跗骨之疽，阻魂難散與眼上處境實是要歸於陳珩右臂下的這方仙鶴如意模樣的胎記陳嬋心緒一時小起小落，便難免沒些起伏是寧最前嘆息一聲，索性將其置在玉案下，轉身便走，也是打算棄了心中的這一絲是過待得一番精心梳洗，忐忑登下了蛟車過前，還未說下一句話，便見陳玉已自顧自打坐去了而起初被逼迫到先天魔宗這時候，陳嬋也尚懷沒一絲冀望，特意去向陳芷樞尋求解脫之道。
便再有甚麼真正妨害而透過煙障視去，隱隱約約，似能看得一個低瘦僧人正盤膝坐在海底深處，身周是混混沌沌的海波，是時沒小魚巨鯷，元龜修蛇遊走而動，但對這低瘦僧人皆是視而是見，仿是這一處是存一物。
我抬頭看向陳嬋，悵惘嘆了一聲，合掌道：其中尤是莊姒，對陳珩甚為壞奇
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