諸葛亮這個人還是十分善於改變的，他和很多其他的大臣不一樣。

　　如果說他發現了甚麼更加好一點的措施，或者是舉措，他都是會第一時間改變的，而並非是根據自己以前的常識或者是經驗去判斷。

　　在他的眼中，只有真正的實踐才能夠看出來一個辦法。或者說一個專案到底是好還是不好。

　　這個應該就是年輕的好處了，現在諸葛亮的年紀，其實並不算太大，這個其實就是年輕的好處了。

　　如果說年紀過大的話，其實就是不願意改變了，這種事情以前也都是經常發生的了。

　　現在趙鼎元的宮廷之內，其實也是沒有甚麼宦官的，畢竟在他的眼中一直都是將宦官當成一種禍亂的開始。

　　而且在以前的時候也是出現了很多的經驗，就比如漢靈帝。

　　當時就是因為十分的寵幸他身邊的宦官十常侍，所以才會讓整個國家的政治都紊亂起來，而且內部的剝削和壓迫也都是十分嚴重的。

　　當時不管是百姓還是一些農民全部都是到處的流亡如果不是因為他們的話，黃巾也並不會直接的造反。

　　而且宦官的數量太多的話，那麼對於他們來說也並非是甚麼太好的事情。

　　就比如後世的明清兩朝，甚至朝廷之中的那些宦官數量加起來都是能夠到達上萬人啊。

　　如此一來的話，那就是有著一些太過於恐怖了。

　　現在的趙鼎元還算得上是比較崇尚節儉的，而且宦官和宮女這兩種東西本身就是用來服侍人的。

　　而且趙鼎元一直以為自己本身就是一個賤骨頭，本身就不喜歡別人服侍自己。

　　所以說才會這樣，反正在他的眼中，如果說有了宦官和宮女這兩種東西的話，那麼也就是相當於封建制度在自己身上的一種體現。.

　　但是在他的眼中根本就是沒有甚麼下賤或者是不下賤的人啊，對於他們來說，這一切都是比較正常的。

　　現在很多人其實還是有著一些不太相信趙鼎元的，畢竟在他們的眼中，這件事情如果不能夠長時間地解決的話，那麼後續才

會出現一些危險的。

　　但是就目前來看的話，這些危險應該也是很小的，後續他們所面臨的問題也並非像之前那麼大。

　　如此一來的話，他們的好處也就會變得更加多一點。

　　至於其他的東西會變成甚麼樣子，其實他們就已經是不太清楚了，反正他們肯定是會在這些上面繼續的發展下去。

　　而並非像是之前那種樣子，不管是甚麼樣子，他們現在也都算得上是比較的重視，如果說不重視這些東西的話，現在也不會考慮這些事情。

　　現在對面的文臣武將，大多數也都是加入了自己這一邊，也算得上是給自己增添了不少的力量。

　　原本自己在文臣武將上面其實並不算太過於缺少。

　　但是在一些重要的職位上面，他們想要改變的話也並非是一件正常的事情，甚至還是要花費大量的精力。.

　　而他們現在也並不想要花費太大的精力，畢竟那樣一來的話對於自己也並不會有著甚麼太大的好處，甚至還是會有著一定的壞處。

　　這兩點就是趙鼎元應該研究的，至於其他的東西則是要等到後續再慢慢的發展。另外還有就是這些官員。

　　以前在官員少的時候，其實情況也會更加的好一點，但是現在在官員多個之後，很多的問題也都是凸顯出來的越多，越來越多的人都是沒有一種自己的意識。

　　畢竟在權力的誘惑之下，肯定是有著不少人初心出現了一些動搖。

　　如此一來的話，那就並不是甚麼簡單的事情幹，甚至在任用方面也都是要重新的考慮一下，雖然說自己的手下也是有著神機營的。

　　但是神機營其實對於這些東西也都沒有甚麼太多的辦法，他們只能夠使抓人，但是慾望這種東西也並不是那麼容易限制住的。

　　依舊是很有著不少的人鋌而走險，這其中有著不少都是一開始就跟隨著趙鼎元的人。

　　對付他們前述自然也是不用想太多的東西，但是如果真的不想太多的東西的話，那麼就會出現另外一種情況。

　　有的時候人性就是這種樣子的

，趙鼎元現在只能夠是重新的確立起來一種制度，最好能夠讓他們的權利稍微的分散一些。

　　當然他是不會採取宋朝那樣的一種情況利用文官去限制武將的權力。

　　那樣做的話，其實不僅僅不會讓這件事情變好，甚至還是會越來越糟糕的。

　　時間已經是漸漸過去了，而他們需要解決的東西也都是越來越多，這些東西在他們的眼中也都是十分重要的。

　　總而言之，這些事情就是交給內閣，如果說這些事情也都是趙鼎元解決的話，那趙鼎元豈不是太累了。.

　　反正他相信有著這麼多人才的內閣，肯定也是會想到一個比較正常的想法。

　　現在畢竟還是在一個封建社會之中，所以說他的思想還是有著一些超前的。

　　如果說想要制定一個封建社會的制度，那麼還是讓他們出面更加的好一點。

　　當然另外還有著一種辦法，也就是改變現在的制度，但是這一點其實也就是更加不可能的了。

　　自己之前僅僅是對付那些世家，就已經是受到了很大的阻力，如果說自己突然改變的話，那麼很多人都是有著一些接受不了的，包括自己手下的那些文臣武將。

　　在這樣一種天下還沒有平定下去的情況之下，趙鼎元也不會出現太大的改變。但是他在科舉上面現在已經是出現了一些改變。

　　科舉其實在這樣的一個時代之中，可以算得上是有著一些超前的，但是這種超前其實是可以轉換的。

　　如果說這樣的一個時代本身就是落後的時代，那麼這樣一種制度自然也就是跟不上時代的發展。

　　首先就是科舉給你棉所考著的那些東西，基本上都是一些如學的東西，雖然說都是和哲學差不多，但是卻並不是特別的有作用。

　　趙鼎元對於儒家其實也並沒有甚麼太多的看法，也並沒有甚麼歧視的想法。

　　但是他也知道，如果說是治理一個國家，或者說一個國家能夠正常的發展起來的話。

　　那麼根本就不可能只有這一種思想，那樣一來的話，就是有著一些太過分了。