可堪回首，
佛狸祠下，
一片神鴉社鼓。
11月15日，發展區的後勤補給輜重也陸陸續續抵達孟帕亞，在孟帕亞足足休整了一個禮拜的大軍開始陸陸續續向各個地方開動起來。
整個撣幫東部即薩爾溫江以東，除孟欣、孟撒、孟東、孟塔幾個重鎮外，其餘皆被髮展區收入囊中，在最新作戰計劃裡，發展區需要在十二月中旬拿下薩爾溫江東岸幾個重鎮，十二月下旬向西部橫穿，再次橫渡薩爾溫江拿下孟班、景唐、景坎等地，事事控制南登河與薩爾溫江中間的地界，將發展區的西部邊界推到景坎——景唐——南登河一線，確保發展區西南部有充足的戰略縱深。
根據力行社訊息及英緬方面通報資訊，暹羅人並不安分，薩爾溫江東邊的孟撒和孟塔都有人數不等的暹羅駐軍。薩爾溫江西岸的孟班一帶更是有差不多一千五百多的暹羅主力軍——泰北方面軍18團，這支部隊在1917年曾經和法國人在永珍一帶死磕過，是一支有著豐富的作戰經驗和歷史的部隊。團長宗拉維蒙·蒙拉差翁是一位有著暹羅王室血統的留日高材生，有著不同於其他東南亞人的一張尖瘦的偏國字的臉，身高足足有一米八，在人均個子不足一米五的南洋，可謂是基因及其優秀了，畢業於小本子的帝國陸軍大學，戰場嗅覺十分靈敏，對敵人意圖判斷也十分準，對發展區而言是個不可多得且十分難纏的對手。
該團在發展區全力圍攻孟帕亞的空當，從暹羅國內的拜縣一路北上繞開英緬軍和發展區大軍，從太緬邊界的孟茂入撣，而後順著薩爾溫江一路直抵孟班，如此距離行軍卻能成功避開諸多敵人，其謀略可見一斑。Ｅ
考慮到會有更多的暹羅人從邊界入寇，字保中決定由四團繼
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續防守大其力，依託南阿河在泰緬邊界震懾暹羅人，防止其誤判做出不理智行為；一團則向西北方向開進，依託薩爾溫江防禦西岸的暹羅北方面軍18團，將其釘死在薩爾溫江西岸，阻止其支援東岸的孟撒和孟塔。
發展區還剩下兩個團的隊伍，十一月十八日四千多人的發展區大軍抵達孟欣，識趣的孟欣土司鮑東生自覺孟欣百姓比不上孟帕亞百姓有種，也不覺得自己小胳膊小腿能擋得住發展區上萬大軍，便機其爽快的獻城投降，同時犒勞了發展區大軍。大軍休整兩日，十一月二十號，大軍又一次開動，直指孟撒而去。
孟撒城外，有一著名寺廟，名泰佛寺，裡面有許多將軍塔塔，據說是吞武裡王朝時代，一位暹羅大將軍北征撣幫，一路燒殺搶掠，得勝後於孟撒大搞慶祝，順手在孟撒搜刮了一波民脂民膏，於城外徵發民夫大興土木搞了一個金碧輝煌的寺廟，起初的孟撒民眾覺得這是一種恥辱，奈何時間長了，後世不肖子孫也忘了這段歷史，每每到某個節日免不了到太佛寺燒香祭拜，各種廟會搞得有聲有色，整個太佛寺煙霧繚繞。
十一月二十二日正是廟會節點，二團先鋒偵察兵恰好對這一帶進行了偵查。
後方臨時指揮所，二團團長林北和三團團長張二河兩個輩分大的傢伙正在指揮所吹牛打屁。
聽到偵察兵的彙報張二河打趣道：“老林啊，那個太佛寺估摸很靈，要不你一會去拜一拜，萬一拜完就有個看對眼的大姑娘呢。”
二團林北沒好聲的回答道：“要拜你拜去，那不是我祖宗，誰愛拜誰拜，反正林北我不拜，要拜林北我也只拜嶽武穆和關二爺。”
“真是佛狸祠下，一片神鴉社鼓。一群數祖忘典的王八犢子，誰是祖宗都忘了，也不怕他
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們那些死在暹羅人刀下的先人找他們算賬。再者他們這麼拜，人家暹羅大將軍認他們嗎？除非他們他孃的是串串。”又補充著損道。
張二河聽了思索了一會說道:“時間真的沖淡了很多，可是吧，歷史這玩意不容篡改，也不容忘記，忘記歷史就他孃的是背叛，是可恥的。”
“所幸我們打下來了，你我兄弟大軍將會告訴孟撒民眾，下一個該拜誰，打完之後記得把裡面的大將軍像搬出去，把嶽武穆和關二爺拜進去，把兩位老人家的事蹟寫在廟裡廟外。”
“.........”
沒過一會兒話題也被岔開了，兩人又對著地圖一陣修修補補，沒辦法，發展區雖然也大量派出情報人員在南洋到處搞測繪，但畢竟體量太小，之前對這塊地界涉足不深，所繪製的地圖也是良莠不齊，每次戰前都需要出動一大波偵察兵對周圍地圖再次更新測繪。
“孟撒暹羅兵不多隻有300，不過本地武裝不少，兩者加起來也有千二百餘人。這邊的民眾被暹羅人洗腦，馴得服服帖帖的，自己都以為是暹羅人。”張二河分析道。
林北也接過茬說道:“確實不好打，民眾不在我們這邊，相比起暹羅人，我們在人家眼裡就是北方來的侵略者。加上暹羅人蠱惑，對我們牴觸又大，說不好又是一場惡仗，到時候該心狠手辣還就得心狠手辣。”
張二河也感嘆道:“確實，所謂非我族類，其心必異，在邦隆那些個移民多的地方，我們部隊出動一次老百姓那都是夾道歡迎，吃的喝的不要命的給你塞，這邊呢，一個個不怎麼歡迎我們，好像我們欠他五百萬大洋一樣，看來楊總的移民大業還是得加快進度呀。”
說完又是對著各種情報和地圖一陣合計，倒是制定下了孟撒作戰計劃。
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