“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明寒食，註定不是個晴朗的日子，天灰濛濛的，雖說不下雨，卻彷彿馬上就要滴水的樣子。因為多是移民，祭祖掃墓彷彿成了一種奢望，只能在路口遙遙的燒幾張黃紙，向著北方故鄉的方向重重磕幾個響頭。
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忠義堂，位於邦隆縣郊南汀河與歲孤山交匯處的一個建築群，也是邦隆縣唯一沒有懸掛英緬標識的一個公共建築，於今年正月竣工，祠宇為宮殿式建築，共五進，坐南朝北，南北縱深300米，東西寬約70米，門前是一片開闊的廣場，中軸線上按照前低後高地形佈局分為五進。廣場上第一眼看到的是牌坊，一列拱門三孔，鑲嵌漢白玉豎額，鐫“南下忠義堂”五字，楊劍書。牌坊以內，廣場開闊，綠草翠柏，互為對稱。
第二進為廣場，正中稍後是一個巨大的四足鼎，鼎身用小篆篆刻著祭詞。
第三進為紀念堂，三開間，明間正中豎巨碑，上刻“南下忠義堂碑”東西次間為《篳
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路藍縷》陳列展。過紀念堂，為兩道平行縱列石級，分段遞上，共276級，中間草坪用大理石片鑲嵌“南下開擴義士千古”八個大字。石級半坡間闢為小廣場。
第四進為廣場及邦隆開擴紀念亭。
第五進為亭上方享堂，居祠宇最高處，為整座祠宇的主體建築，也是祭祀活動場所。享堂呈“十”字型，正中堂額“忠義堂”系字保中親書。堂內靠後突出部分為講壇，壇後巨碑如屏，居中豎刻“南下開擴義士總神位”，兩邊刻開擴過程中犧牲將士神位。堂內東西兩側展出了犧牲將士的生平事蹟。
祠宇周圍為公墓區，佔地愈200畝。分佈著多座墓葬，當前皆為集體墓。葬有到邦隆後犧牲戰士遺骸。
民國二十四年，公曆1935年清明，上午九點整，字保中和楊劍攜四個縣縣長，各團團長，本地山民代表，老家移民代表，孟定駐軍代表，老街土司楊文炳及其隨行人員，一團和醫務團戰士，二團三團四團代表在歲孤山麓隆重紀念了在南下開闊中犧牲的忠烈義士。其後對
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南下開擴諸事進行了一系列的動員和鼓舞，極大的提升了戰士們的熱情。
國家大事，在祀與戎。字保中深知忠義堂的作用，在當前惡劣的鬥爭環境中，忠義堂的存在無疑能起到凝心聚力的巨大作用，對戰士們的鼓舞也是史無前例的。君不見大唐凌煙閣有諸多大臣將軍，何曾見過一名埋骨黃沙小卒之名，作為帝王將相家譜的二十四史又何曾有一卒一勇名列其中。
自己能跑到異域那是因為有穿越前的儲備，可被自己帶著的一行人跑到異域，或許是巧合，或許是有理想，然到了異域之後，都心無旁騖的參與到這片新家園的建設中，都勠力同心的參與到為他人開闢更多生存空間的鬥爭中，這一刻，字保中覺得他們是無比可愛的，這些可愛的朋友們將信仰寄託在忠義堂上，將彼此的力量匯聚在一起，擰成了一股繩。而這將使生活在發展區這片土地中的人們從渾渾噩噩的求生狀態中覺醒，也將使他們感到肩膀上擔子的沉重。
而這將使得發展區愈發的充滿活力，迎接新的挑戰。
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