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第1033章 第一千零三十四章 儒家的變遷

2022-10-23 作者:一頁非常瓜

  不過,人族皇朝最大的優勢。

  實際上還是在於中層基礎的強大。

  對比起那些成立了幾十萬年的組織。

  一般歷史都在千年左右的人族皇朝沒有一點優勢。

  但是,他們卻可以拉平距離。

  因為人族皇朝在最開始的建立之時。

  是主要需要依靠凡人時代進行提升的。

  也就是在洪荒還沒有改換版本之前。

  那些僅僅只是有著百家修為,大臣將軍們的年齡和壽命實際上也不過是正常的凡人多上一點,甚至還會因為各種原因夭折。

  但是他們的百家修為卻很高。

  至於百家修為。

  可以理解為是一種精神的特別能力。

  可能放在科幻世界或者物質世界可能會有不少的問題。

  最多就是讓他們精神堅定,然後不怒自威的氣勢也可以擁有著。

  但是,這可是洪荒世界啊。

  洪荒世界最優秀的難道不就是靈氣,以及力量體系多種多樣的多樣性嗎?

  從春秋戰國時代的諸子百家開始。

  人族就走上了另外一條速成之路。

  儒家有三聖,他們都是年輕時候只有混元金仙級別的戰鬥力,但是本身依然和凡人沒有多大區別的特殊存在。

  如果說,孔子能夠直接推倒城門栓,而孟子一見光寒十七州。E

  荀子高山仰臥,一步千里。

  那麼後代的人族又怎麼說?

  距離春秋時代最近的一個頂級的儒家思想之人。

  是大漢人,漢武帝時代的著名儒家思想家,政治家。

  董仲舒。

  一紙《天人論》,直接把君權神授神權君守的思想帶到了整個人族之中。

  董仲舒,雖然並不是儒家的聖人,當然。

  儒家的聖人實際上也就是和我佛門大如來差不多,實際上應該稱之為混元金仙第一梯隊。

  而董仲舒,主要是一個混元金仙第三梯隊的儒家修行者!

  平時就跟在大漢皇朝,這個明明實力過分強勁,但是由於畢竟是由眾神下凡開馬甲的組成的皇朝。

  所以很早就開始四分五裂的情況下

  董仲舒獨自一人離開了

  :

  大漢的皇權的統照之中,在一處山清水秀的地方建設了自己的學府。

  白鹿書院。。

  同時董仲舒也是天人一族的座上賓。

  甚至是天神一族都要以禮相待的人物。

  畢竟天人論的交感之中。

  萬分崇尚的人要與天地交感,實際上是有一部分天人族的理論在裡邊兒的。

  也就是常規所說的忽悠著修行者們去轉身天人族。

  ……

  往後千年的時代裡。

  儒家也從來沒有放棄過對於強者的培養。

  洪荒世界一個大羅金仙的培養,是需要幾十萬年的。

  但是由於人道皇朝在那一時段的飛速發展,並且因為人道的體系的構建。

  實際的人族的發展是很快速的。

  就拿儒家的大羅金仙來舉例。

  儒家的大羅金仙境界叫做齊天下。

  意思是能夠對於天下有這資格的影響,只要讓天下完成了他的思想。

  或者對天下完成了他的思想。

  那麼他就能夠突破到“子”的境界,比如說孔子,孟子,荀子。

  還有,因為並不是正統人族,有著不少天人族血脈,但實際上是鯤鵬老祖的一個三尸化身。

  所以,雖然明明是人族儒家和道家的兩個思想的混元金仙。

  但是根本沒有進入兩邊思想祖廟的莊子。

  也就是混元金仙境界。

  董仲舒就因為《春秋一同論》《天人論學說》等等的思想。

  成就了董子。

  但是,混元金仙畢竟也是洪荒的高階管理層了。

  也不是那麼好誕生的。

  雖然幾十年之中就能夠隨便帶上好幾位混元金仙級別的大儒。

  但是,在儒家從董仲舒之後,一直到了大唐的中期,才誕生的第二位“子”。

  韓子。

  也就是韓愈。

  只不過韓愈的天賦有限,自從突破之後,實力也就一直被侷限在混元金仙第五梯隊。

  想必也是因為竹林七傑那些文道氣運灌輸到了他的身上的原因吧。

  但是這些人都是儒家最古老的教派,顯學思想的混元金仙。

  儒家實際上也分為多個教派。

  比如說當年有

  :

  著躺平大道在後面背書,誕生了很多個堪稱是大羅金仙最低標準的大儒的時代。

  也就是魏晉南北朝之時。

  禮樂崩壞,儒家的思想受到了極大的墮落,也就變成了玄學。

  主要是為了提供給當年計程車子們堪稱微弱的進步。

  並且還有百分之八十的偷懶和享樂的理由。

  儒家所謂的附庸風雅,這種惡劣的行徑也從這裡開始。E

  隨後有一學叫做理學!

  有著三位頂級的大羅金仙境界的大儒,是在北宋時代,三名著名的文人合力創造的。

  期間也誕生過理學與顯學的結合。

  也就是兩宋之交時代,在人族歷史上留下了自己一墨的范仲淹。

  可是一代天驕的大儒,終究是因為齊天下沒有遇到好的天下,沒有遇到好的統治者。

  最終懷才不遇,鬱鬱而終。

  但是到了南宋,理學的代表人物來了。

  混元金仙第四梯隊的“子”。

  朱子。

  朱熹。

  當年北宋的三個大儒,也就是“宋初三先生”。

  胡瑗,號稱安定先生。

  孫復,號稱泰山先生。

  石介,號稱徂徠先生。

  他們開創了整個理學的框架。

  但是三位先生的理念卻受到了曲解。

  程顥、程頤,兩個同樣是大儒的傢伙寫下了一些對於他們有針對性曲解的文章。

  但是誰能想到這些曲解的文章卻影響到了下一代的“子。”

  朱熹結合了程顥、程頤的思想。

  成功的把理學思想推上了儒家的巔峰

  他們的理學,意思是理是宇宙萬物的本源,是第一性的;。

  而氣”是構成宇宙萬物的材料,則是第二性的。

  同時,朱熹將把“天理”和“人慾”。

  兩種思想直接對立起來,認為人慾是一切罪惡的根源,是導致世間紛爭的原因,因此他提出“存天理,滅人慾”!

  這種堪稱腦癱的思想。

  這已經不是成為了天人族的座上賓了!

  許多天神族都直接把朱熹貢做是人族的大神。

  覺得他簡直就是世界上最瞭解天神族和天神族的思想的人!

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