五大出馬仙中，常家主殺伐。
別看常家大爺常懷遠平日裡溫文爾雅，絕世公子一般逢人點頭微笑。
可一旦震怒與敵爭鬥，那絕對是“不死不休”的超級狠人。
用常八爺的話就是：“那傢伙，老兇殘了！”
“大蛤蟆讓他三兩下子就乾的稀碎......”
此刻提到日遊神溫良，常懷遠就忍不住爆發了心中恐怖的殺意。
鬼差宋濂機警，見此情景立即暗中拉住還要開口詢問的庖丁，他自己搶先說話。
“常家主請放心，您交代的話，我兄弟一定一字不差的帶給日遊神大人。”
陰陽界生存法則第一條：永遠別介入強者之間的恩怨！
如果你已經卷進來了，那麼恭喜你，做好變（zhān）的準備吧。
所謂：眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。
而，是鬼死後化作的一種“東西”。
《聊齋志異·章阿端》曾提及：“人死為鬼，鬼死為。鬼之畏，猶人之畏鬼也。”
《五音集韻》中也有類似記載：
“人死作鬼，人見懼之。鬼死作（jian四聲），鬼見怕之。若篆書此字貼於門上，一切鬼祟遠離千里。”
雖然“”和“”兩字不同，但筆者認為只是不同年代寫法不一致。
透過這些記載也可以看出，我國古代修行者，從很早以前就知道的存在。
並還可以用術法驅使這種“東西”，對付鬼神。
扯的遠了，咱們言歸正傳：
眾人回到屋裡，按照主次尊卑一一落座。
灰老六卻一如既往的，如同影子一般站到了華九難身後。
和小無心一左一右、一老一少，看起來倒也十分和諧、相得益彰。
“嘿嘿嘿，諸位不用管我，你們繼續吃著喝著聊著。”
“我習慣了待在小先生身後，還是在這站著心中踏實。”
說完這番話，灰老六如老僧入定一般垂頭不語。
那樣子像極了冬日暖陽下，在房前屋後曬太陽、瞌睡了的農家老頭。
過了一會兒，就連出馬仙特有的氣息都消失不見，彷彿真的和華九難的影子融為一體。
旁人若不刻意尋找，根本就不會發現華九難身後還站著個“大活人”。
現在的灰老六，簡直毫無“存在感”。
黃家仙老兩口兒見他這個樣子，對視一眼都是羨慕無比。
黃佐一聲感嘆：
“洗盡鉛華得解脫！”
“這才多長時間，沒想到灰六哥就走到了這一步！”
“哎！羨慕不來，羨慕不來啊！”
論胸襟氣度，眾出馬仙中當以家學淵源的胡青山為首。
這位道骨仙風的老者微微一笑，舉杯遙敬眾人。
“個人有個人的緣法。”
“灰六兄弟與九難肝膽相照，多次為他出生入死，有此福報也是應當。”
說到這裡胡青山停了一停，目光望向黃佐，語重心長的說道。
“黃老弟伉儷不也憑著功績，在小九處得到了秘術麼？”
“與其羨慕別人，不如靜下心來勤加磨鍊自身。”
“我等出馬仙修行，陰德、福報、機緣決定咱的成就上限；”
“自身刻苦努力、踏踏實實，決定咱的成就下限；”
“二者相輔相成、不可分割，切記、切記！”
也不知道胡青山這番語重心長的話，黃佐老兩口兒聽進去多少。
反正二人也沒回答，只是若有所思的頻頻點頭。
胡青山見他們這幅樣子，也不好多說甚麼，扭頭繼續和李大爺把酒言歡，敘舊談心。
趁著大人們說話沒人注意自己，閒不住的陳大計拽著常八爺來找灰老六。
“嘿，六哥六哥醒醒，咱帶著八爺找你嘮嗑兒來了！”
面對陳大計這個活寶，灰老六再也深沉不起來。
立即收起那副神神在在的樣子，狡黠一笑。
“哎呦，這不是小雞兄弟麼？”
“怎麼了，找六哥有事兒啊，還是又想吃土了？！”
陳大計聞言趕忙捂住自己大嘴，甕聲甕氣的說道。
“六哥別鬧，我是來給你送辣條吃的。”
這貨邊說邊單手取出幾大包，塞到了灰老六手中。
灰老六滿是皺紋的臉上，露出會心一笑。
將其餘的揣進懷裡，只開啟一包吃了起來。
還十分自然的，隨手遞給無心小和尚一根。
無心雖小，但卻是名副其實的大僧，已經修得“佛心通明”。
他自然能清晰感受到，灰老六對華九難的“善”。
愛屋及烏下，略一猶豫弱弱的伸手接了過來。
“南無阿彌陀佛。”
“小僧無心多謝老丈佈施。”
感謝完還覺的不夠，小無心從懷裡取出自己珍藏的特大包辣條，回贈給灰老六。
臉上沒有絲毫不捨。