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等到這令人心驚膽戰的一頓飯吃完之後，張白騎慌慌張張的離開了郭嘉府中返回到自己家中。
然而剛進門，卻是聞到了一股熟悉的香味。
到了後廚一看，見自己媳婦端來一碗跟弘農王劉辯熬得一模一樣的湯。
解釋說是一個叫錦衣衛的人把方子送過來的，還另外送了一碗湯，我嫌涼了，就拿去熱了熱。
此時此刻聽到這話的張白騎心中瞬間涼了一半。
又是錦衣衛。
這傢伙怎麼跟鬼魅一樣，陰魂不散啊。
同時也讓張白騎意識到，這分明就是在提醒自己要注意啊。
暗示他時刻都在錦衣衛的監視之下。
當真不負地上閻羅之名啊！
張白騎倒吸了一口涼氣，全身在顫抖中，喝下了那口湯，最終惴惴不安的睡了過去。
次日。
運城軍營，一個名叫蒲元的鐵匠按照上頭安排的圖紙，專門打造了幾把造型奇特的兵器。
除了漢刀，也即環首刀。
漢刀是作為華夏戰刀的始祖型，其刀柄首端毫無例外地製成扁圓的環狀，所以又做“環柄長刀”或“環首刀”。
環首刀誕生西漢時期，是由鋼經過反覆摺疊鍛打和淬火後製作出來的直刃長刀，是當時世界上最為先進、殺傷力最強的近身冷兵器，也是人類歷史上具有非凡意義的一種兵器。某種程度上可以說是環首刀將匈奴打敗，並間接促成了當時的歐亞民族大遷徙。
然而除了這一把，接下來的兵器，鐵匠出身的蒲元，打造了上千把兵器的蒲元，皆是聞所未聞。
但又不得不佩服這些兵器的設定，似乎遠遠超過了當前時代的標準。
就拿下一把名叫橫刀的兵器。
似乎是環首刀的進化版。
而蒲元不知道的是這橫刀乃是後世隋唐時代軍隊兵士佩刀，亦為唐代刀四種形制之一。
橫刀之名出自於《唐六典·卷十六·衛尉宗正寺》：“刀之制有四：一曰儀刀，二曰鄣刀，三曰橫刀，四曰陌刀。
《釋名》曰：“刀末曰‘鋒’，其本曰‘環’”。
今儀刀蓋古班劍之類，晉、宋以來謂之“御刀”，後魏曰“長刀”，皆施龍鳳環；至隋，謂之“儀刀”，裝以金銀，羽儀所執。鄣刀蓋用鄣身以禦敵。橫刀，佩刀也，兵士所佩，名亦起於隋。陌刀，長刀也，步兵所持，蓋古之斷馬劍。”
再參考了洛陽城送來的苗刀之後，蒲元這個天才兵器師自然而然也就琢磨出了這些兵器的原理。
然後還有一把黑鞘雁翎刀，據說是要替換弘農王劉辯現有兵器準備的。這一把，蒲元尤為用心。
之後還有一把長槍。
槍分兩段，中間可以旋轉加固變成長槍，亦可以分解當做短槍使用。
然而這些還都是其中部分。
這些兵器最終存放在了一個特製的箱子裡面。
若非材料特殊，恐怕這箱子足夠幾百斤的重量，然而星隕鐵極為特殊，這一箱繁瑣的兵器總共的重量也就幾十斤而已。
這一天，蒲元看著自己辛辛苦苦打造的兵器被帶走，一臉的不捨。
負責親自帶走兵器的徐晃，告訴蒲元：
“放心，這些兵器這世上只有一個人配的上。”
蒲元不知道那人是誰。
只知道這一箱的兵器幾乎消耗了一半的星隕石。
而他接下來的任務就是將剩餘一半的星隕石批次的打造出一批兵器。
至於這一箱兵器，也隨著弘農王劉辯的離開，一路北上。
沒人知道他獨自一人要前往何處。
就好像沒人知道他是如何一個人來到這裡的一樣。
又是靠著甚麼樣的辦法，留下了一個替身在洛陽城。
但只有他自己知道......
在北上的路上，他再度恢復了朱棣的身份。
一匹黑馬，一身黑色行頭，背上則是一把黑色的兵器箱。
前世未能滿足的仗劍走天涯的感覺，此刻終於得以實現。
“北方常山有將才，
不恥袁紹不義舉。
轉投北平公孫瓚，
力抗烏丸護民安。
若得此將護身遭，
敢保世間無敵手。
......”
在得到這封信的時候，朱棣是愣住的。
他自然知道這信上所言明的將才是誰......
所以他激動的幾晚都沒有睡好覺。
他迫不及待的去見到這位將才。
迫不及待到他到了運城的當晚，僅僅只是跟自己的王妃唐妙雲匆匆見了一面。
看著唐妙雲已經逐漸凸顯的孕肚。
朱棣撫摸著唐妙雲的臉頰，頗為歉意的說道：
“是本王沒能讓你過得更安穩一些。”
“作為您的妻子，我自當有此覺悟，包括我肚子裡面的孩子也應該清楚，他這一生需要為甚麼而奮鬥。”
看著如此賢良體貼的妻子，朱棣心頭極其欣慰。
在處理完運城的事物，將盧劍星的身份正式在運城表明清楚之後。
朱棣也就離開了。
盧劍星所帶領的錦衣衛分部，自然是他專門給郭嘉準備的一把用來壓制張白騎等將領的利刃。
安排好這一切之後.......
朱棣急忙北上。
距離他得到張角的來信已經過去了好長一段時間。
而讓他怎麼也想不到的是.....親來送信的人赫然是東漢末年，三國這段時間。
赫赫有名的另一位“仙人”——左慈。
除了南華仙人，眼下，朱棣就只剩下于吉沒有遇見了。
朱棣也很驚訝自己竟然在短短這段時間裡面，遇見了三國三仙中的兩位。
左慈，作為東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術，左慈精通奇門遁甲，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚，曾在天柱山在一個石洞中得到一部《九丹金液經》。
《三國演義》說左慈在峨眉山得到天書三卷，名曰《遁甲天書》，上卷名“天遁”，中卷名“地遁”，下卷名“人遁”；天遁能騰雲跨風，飛昇太虛，地遁能穿山透石，人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。
曹操聽說左慈的神異事蹟後，曾把左慈召去，關在一個石屋裡，派人監視，一年不給他飯吃，一年後把他放出來，左慈仍是原來的模樣。曹操認為他是旁門左道，非要殺掉他。但曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操問：“為甚麼如此急著走呢？”左慈說：“你要殺我，所以我請求你放我走。”曹操說：“哪裡哪裡，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。”
曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操以為是自己先喝半杯，然後再給左慈喝自己剩的半杯，就同意了，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。
左慈喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死，於是下令逮捕了左慈。
典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裡有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真的。曹操就命令把左慈綁到刑場殺掉，左慈卻突然在刑場上消失了，於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼，穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令只要抓住就殺掉，後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草。
左慈的事蹟在史書中多有記載，《後漢書》說他少有神道；葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會變化、辟穀，葛洪還在《抱朴子·金丹篇》說，左慈是葛玄之師，傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。葛玄是道教靈寶派祖師，尊稱為葛天師，道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。
......
作為這樣以為在史書上有明確記載的仙人，朱棣的想法顯然是昭然若揭的。
然而左慈對於朱棣的態度確實很意味，甚至很糾結。
“南華跟我提到過你......”
左慈言道：
“在兩年前，甚至一年前，我卜算天道時，得知繼承大統之人，已非漢室正統，然而......你是從哪裡來的？”
左慈懷疑的看著朱棣。
朱棣笑笑：
“自然是爹孃生來的，不過前半生碌碌無為，忽然間一夜春風來，千樹萬樹梨花開罷了。”
“哈哈哈.......”
左慈笑道：
“貧道自認已經看破天道，卻怎麼也瞧不出你。難怪南華如此評價你是新的天命之人。”
“那麼請問........”
朱棣剛剛想開口，卻被左慈給打住：
“打住！打住！我管你是王爺，還是皇帝，還是甚麼天命之人，我就是一個閒雲野鶴，少拉我入仕途這個渾水。”
說著話，將張角的信件拋給朱棣，然後告訴朱棣：
“我只是出於好心來幫這娃娃送一封信，順道提醒你，那娃娃印堂發黑，顯然有生死劫難，需要有大命之人破解。”
“明白了。”
朱棣剛剛手下那封信之後，回過頭再看，左慈已經騎著一隻仙鶴離開。
這世界可真是奇妙啊.......
朱棣心道。
然而他似乎沒有任何的恐懼。
彷彿在他心中，管你是甚麼仙人，還是術士。
世道有世道的規矩。
仙人有仙人的束縛。
各行其道，各行其是。
該做甚麼的時候，做甚麼便是了。
風越來越寒冷。
隨著那匹黑馬，那個少年逐漸深入北地。
他眺望著遠方：
“趙子龍.......也只有你值得本王親自跑這一趟了。”