“這兩天你就背下了五百字？你的功課就是這麼做的？”
長芳主氣的不知道說甚麼好，想拿一根藤條打錦覓的手心，但是她看著錦覓那天真無邪似乎還不明白她為甚麼生氣的小眼神，她就有些打不下去。
其實說起來，小錦覓今年還不到一歲啊，換做其他的小精靈，這個時候正在玩耍快樂呢，而換做人間的那些嬰兒，這個時候也在學走路呢。
而小錦覓既會走，還會跑，甚至都已經可以爬到樹上睡覺了。
但她還是覺得錦覓學習的速度太慢。
一個人要想不被欺負，第一是不要喜歡上別人，因為喜歡上一個人就會把自己的心防開啟，容納入另外一個人，那個時候會因為另外一個人而高興，也有可能會因為另外一個人而痛苦，甚至會因為另外一個人而……死。
所以不愛上任何一個人，方能堅強獨立而不被人威脅。
但是隻不被人威脅是遠遠不夠的，她自身必須強大起來，強大到別人根本不可能威脅到她，這個時候她才是真正安全的。
長芳主不由想起先花神來，身為上神先花神的修為自然很強，可惜被情所傷，心神消耗過度，又經歷了一次又一次的打擊，竟然香消玉殞了。
這樣的事她絕不允許再一次在錦覓身上發生。
所以從小讓錦覓多加修行也是應該的。
“可是長芳主，這些東西真的好難哦，你看這些文字，雖然每一個字我都認識了，但是連在一起我就不懂它們的意思了，不懂它們的意思而死記硬背，真的很難呀。”
錦覓把一本書搬了過來，開啟其中一頁，書上赫然寫著這些話：
“人之一身，有三百六十骨節，八萬四千毛孔，後有三關：尾閭、夾脊、玉枕也。尾閭在脊椎之下盡頭處，關可通內腎之竅。從此關起一條髓路，號日漕溪，又名黃河，乃陽升之路，直至兩肩夾骨對處為夾脊；又上至腦，為玉枕。此三關也。前有三田：泥丸、土釜、玉池是也。泥丸為上丹田，方圓一寸二分，虛開一竅，乃藏神之所。眉心入內正中之處天門，入內一寸為明堂，再入一寸為洞房，再入一寸為泥丸。”
錦覓將這些話一字一頓地念完，將好奇的目光看向長芳主等芳主所在的地方。“長芳主，這名堂是甚麼意思，還有這洞房又是甚麼意思？還有這泥丸，它為甚麼叫做泥丸？”
“泥丸宮：泥丸宮即丹田宮。居九宮之中央。近於泥丸宮之四宮，稱為四方，遠於泥丸宮之邊緣區域之四宮，稱為四隅。前文曾稱“並中央”之“中央”即指泥丸宮。道家對泥丸宮之稱頗多，有天腦、崑崙、天谷等幾十種之稱。所以《紫清指玄集》寫道：“頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷，其名頗多。”泥丸宮有上元真君居之。上元真君古代醫籍中多稱為泥丸君，亦有稱之太乙帝君、太乙元真者。今多稱元神和腦神。如人之腦為髓海，是謂，太乙帝君所居。”所謂“太乙”，即一身之祖宮，位居至尊無尚，是諸陽之會，萬神總會之都。所以至道不煩存決真，泥丸百節皆有神”時雲：“在這一大泥丸之中，其中不同節度，皆能與全身各部的神氣息息相通。”各臟腑之神氣能透過“息息相通”之路，上潮泥丸，同時，泥丸之神明又能透過“息息相通”之路，下行臟腑和各節度，從而形成上通下達之傳達通路，而效神明之德。二為泥丸與腎氣相通。《道樞·黃庭篇》雲：“腎者，其左少陰，其右太陽，上通諸氣，常隨呼吸而出焉，內灌於生門，上入於泥丸，上下流通，如日月之執行。心之動靜、呼吸、心宮常存諸也。氣者出入於，流注於身。”從而形成腎→腦→腎→全身神氣之路，以致腎氣隨呼吸出入，上潮於腦，使腦效其神明之德。”
“簡單地說，泥丸是修行者的身體內二十八週天之中的一個很重要的位置，相當於命門”
玄一緊緊有條的講解到，卻是讓長芳主、錦覓等人目瞪口呆
“你說了半天，可我還是沒聽明白啊...”
錦覓天真無邪的看著玄一說道
玄一頓時滿臉黑線，我特麼沒講明白麼