“栓子，你這豬圈有點大啊，照你這樣修下去，可得養好幾十頭豬啊！”
栓子摸著腦袋傻笑：“十三叔，族長說，養豬要規模大，才能發家致富。”
說著，栓子想起元辰那天族長的話了。、
“不錯，不錯，栓子。我看好你這狗東西，一看就是養豬的貨，肯定可以把豬養的肥肥胖胖的。”
如今元宵剛過，這黑虎村，都是種植一些糜子、穀子、高粱等秋糧，一般在穀雨前後種植。
所以這便有了兩個月的空餘時間，本來時人過年一直到正月二十三。
但是，黑虎村族人有了幾個閒錢，又適逢過年，一群狗東西居然三三五五的聚在一起賭博玩葉子戲。
關鍵這群狗東西居然揹著趙一辰，這讓他非常生氣。
作為一個脫離低階趣味的人，對於賭博他也是非常討厭的，只是偶爾來幾把陶冶陶冶情操，想必也是極好的。
為了防止黑虎村變成賭博村，更怕一群傻東西輸的傾家蕩產做出甚麼傷風敗俗的事，趙一辰趕緊給這些腦子裡塞滿肌肉的傢伙找點事做。
後世很多拆遷戶拿著拆遷款無所事事，一天到晚的賭博，有的甚至在短短一個月內就把拆遷補償款輸得一乾二淨！
顯然，對於部分人一夜暴富，並沒有帶給他們美好的生活，反而讓其滑入了慾望的深淵。
一些人拿著一輩子從未見過的鉅款，卻以賭博打發時光，從一夜暴富到一夜返貧，釀出人生反轉的苦果。
顯然，相比掙錢，花錢更能體現出品格的高下之分與精神的貧富之別。
同樣是暴富，有的人卻譜寫了與上述群體截然不同的人生篇章。
就像趙一辰，勤勤懇懇地工作，時時刻刻的為族人服務，他用實際行動證明了，精神的富有比物質的富有更有價值。
有的人是越有錢，精神越空虛。
像趙一辰、栓子這樣，富起來之後仍然不改初心，這種境界難能可貴；但更重要的是，對於他們自己而言，堅守操守和夢想帶給他們的充實與幸福，讓他們始終不會迷失方向。
拆遷戶的故事，值得趙一辰好好品味。
生活富裕了，也要提升自己的精神境界，同時也有責任回報社會。
比如養豬，就可以給社會提供豬肉，豐富大唐人們的餐桌。
勿以惡小而為之，趙一辰也算是謹小慎微，發現族人賭博後及時制止了這股不良之風。
給剛剛解決溫飽問題的族人畫了一張更大的餅，繪出更美的藍圖，圈出了更多的豬圈。
趙一辰看著栓子飽含熱情的樣子極為滿意，栓子是個好孩子。和自己一樣脫離了低階趣味，對生活飽含熱情、充滿希望。
他遵從朝廷詔令早娶老婆多生子，他積極主動的聽從了族長的養豬政策。
他是一個純粹的人，一直為了養殖業奮鬥，不管是前面族裡發牛，還是如今號召大家養豬，他都是積極主動的態度，一直都走在族人前面。
趙一辰對栓子是極其喜歡的，這孩子想必以後是黑虎村第一個萬元戶，畢竟是第一個敢吃螃蟹的人。
當然作為族長，趙一辰作為黑虎村的實際統治者，就不跟栓子搶這個萬元戶了，他悄悄給自己的定了一個小目標。
先賺他一個億！
“十一郎，真的要養豬，可是豬肉腥味過重，那些富戶鮮有人喜歡啊。”趙一安在旁邊顯得有些著急。
“呵呵，三哥莫急。我自有辦法。不是說早年間老七在學木匠之前是在牧監做小廝嗎？找他過來。”
趙一辰不急，族中老七也算是個多面手，不僅精通木活，也做過鐵匠。早些年還曾在牧馬司蘭州牧監養過軍馬。
吃肉這件事，在後世看來很是平常，頓頓有肉也是常有的事，人們不會因為你頓頓吃肉就認為你很有錢，而是會關心你的健康怎麼樣。
畢竟，吃太多油膩的東西對身體不好！
但是在這大唐，情況就不一樣了，生產力比較的落後，耕作甚麼的那就是人力，再加上戰亂不斷，吃肉對於一些平民百姓來說是一件非常奢侈的事情。
老百姓通常一年半載的吃上一次豬，狗，雞肉，有可能還會有一些水產品啥的那就頂天了。
所以，如果說是普通的老百姓吃肉，那就只有過年，過節了。能吃上雞肉也是超級不錯的。
至於羊肉，對不起，那是超級大餐，不是屌-絲可以想像的。
畢竟貧困限制了一切……
對於城裡面的窮人，偶爾吃到豬肝，也是美滋滋的一件事，史料記載“老貧病寒，日買一片豬肝”。
這是底層人民的吃法。
然後對於一些有錢人，那又不一樣了。
他們可以說是吃的很豐富的。比如說燒烤，烤各種肉，包括豬，羊，鹿，魚肉等等。
然後還有一種說法，叫做“貊炙”，這個也很有意思，按後世的說法，就是烤全羊。
大唐此時其實養豬的還是比較多的，老百姓也喜歡吃豬肉。只有達官顯貴認為豬肉那是老百姓吃的肉，他們根本瞧不起吃豬肉的，他們吃的是羊肉。
傳說，如今三四歲的小子，秦王李世民四子李泰，有一次在一平民百姓家吃豬肘子，吃完之後抹了抹嘴，警告身邊的人別洩露出去。
畢竟這貨一直以來都是和其父一般極愛顏面的。
對於這個時代貴族不怎麼吃豬肉這件事，趙一辰觀察分析了好久。
他發現豬能吃而且貪得無厭，在農耕民族，沒有土豆，沒有玉米的情況下，人們不餓肚子基本上是不可能，總是沒有足夠的食物。
而豬能吃，又不像牛羊那樣可以吃草，所以拿甚麼去養它呢？
畢竟人都吃不飽。
還有就是此時的豬是大黑豬，沒有後世的白豬肉。黑豬肉質柴不好吃，關鍵脾氣暴躁不好飼養。
並且此時人們大部分都不會選擇閹割豬，因為需要豬產下後代繼續飼養。再說此時的蘇東坡還不知道在哪裡，豬肉的食用方法原始粗糙，當然沒有甚麼貴族喜歡了。
但是趙一辰是誰？
偉大的穿越者！
牛逼的趙氏族長！
關鍵，他還是一個吃貨，一個精通廚藝的吃貨!
他要做的就是給可愛的，為了大唐盛世盛開提供自己生命的，豬豬們正名。
這其實沒有多大難度，豬其實自古以來並不低賤，後來有個叫白居易的寫了《二年三月五日齋畢開素當食偶吟贈妻弘農郡君》中：“今時且如此，何必烹豬羊”。
所以作為祭品，豬本身並不低賤。
在趙一辰看來，騸豬想必老七拿手的很。
畢竟華夏自古以來都是很善於閹割的民族！
《易經》中說:“豶豕之牙吉”，意思說閹割後的豬，性格就變得馴順，牙雖犀利，也不足為害。
《禮記》:“豕曰剛鬣，豚曰腯肥”，意思是未閹割的豬皮厚、毛粗，叫“豕”；而閹割後的豬則長得膘肥臀滿，叫“豚”。
秦漢之交，由於戰亂頻繁、騎術盛行，有關騾、馬的閹割術也興旺起來。
逐漸形成了南劁北騸，即南方以豬、雞、貓、狗等體形較小的禽畜為主，俗稱“海棠活”；而北方則以騾、馬、牛、羊，甚至是駱駝等體形較大的牲口為主，俗稱“圈子活”。
所以，先民不管是閹人，還是騸牲畜都是手起刀落，利索的很。
老七在蘭州牧場裡割了那些年的蛋蛋，想來騸幾頭豬不在話下。
閹割過的豬，最是肥美。
紅燒肉、東坡肉，還有臘肉、火腿不要太多，還怕征服不了這個時代？
趙一辰嚥了咽口水，想必依依以後會對紅燒肉情有獨鍾的！
畢竟那孩子對所有的肉都情有獨鍾！