天啟五年四月初八，四海正式接管占城。
賓童龍一座高達三層的酒樓改換門庭，掛牌賓龍臨時市政廳。
占城沒有就此消失，但永豐省又多了一市之地。
占城人口本就不多，粗略估計有近四十萬。
野民、散居部落約十萬眾，都是居住在內陸山區偏遠之地，名義上占城的，其實也沒人管過，都是自生自滅。
人口稠密之地還是在沿海，扣除陸續遷徙的王室勳貴，以及願意追隨的普通百姓三萬餘，真正納入四海管轄範圍內的也不過二十萬眾。
只二十萬人，竟然有僧尼一萬多，每二十人便一個唸經的禿子。
而整個占城的大小寺廟就數不過來，只賓童龍便有十六處，盡皆是石質建築，雕刻美輪美奐。可以說整個占城的民力都用在了這些玩意身上。
翻身農奴把歌唱？
很難，四海自己人還進山抓野人呢，就根本沒那個覺悟，能把這些人當人看已然是得天所幸。
便是趙大少在農奴堆裡逛了兩圈也絕了念想。
人都廢了，幾輩子都是農奴，打從出生便舔貴人的腳丫子，是真舔。
聽說還有不少地方的風俗是喝洗腳水，是真喝！
奴才喝主人的，老婆喝丈夫的。。。。。。
這特麼聽著都噁心，就別說看到。
可趙大少不但見到了，而且舔的還是他，攔都攔不住。
好在趙大少是穿鞋的，不似占城人都愛光著腳丫子四處啪。
就這也受不了，趙大少回府便將一雙上好的軍靴直接給扔了，不是嫌髒，而是感覺精神上受到了侮辱，就好像有無數的螞蟻在腳上爬來爬去。
那是人，也可以說不是人。
從出生便是卑賤的，長輩父母會一遍遍不厭其煩的告訴你。
你是卑賤的，老爺們是高貴的。
你是骯髒的，老爺們是純潔的。
你是無知的，老爺們是智慧的。
而你從小到大耳濡目染的一切也證明這是事實。
這樣的人，見到穿華麗衣衫的便忍不住彎腰低頭，看到自己的主人便俯身跪拜。
你說我給你土地，你自己耕種，我只收稅金，其他都是你的。
那完了，你以為他會高興？
不！
他會跪地嚎哭，不知所措！
主人不要他了，他覺得丟人，會被別人恥笑，進而可能會自己把自己給弄死！
這就是趙明生面對的現實，新成立的賓龍市有小一半人口都是這幅模樣。
沒救了，也不知小兒輩將來會不會好點？
不是趙大少有多良善，看不得旁人受苦。
大方向是四海的策略在這裡施行不下去，轟走了王室，搞死了禿子，結果四海成了賓龍市最大的農奴主。
一切未變，只是租子少收了一些。
這些人就只能種地，指望著徵召一些僕從軍是萬萬沒了可能。看見穿整齊衣服的就跪，這誰敢用，跪死敵人麼？
……
莫名其妙的，賓龍市又多了一尊神，或者是佛？
有見過趙大少的農奴用泥巴捏了一泥人，著色之後通體淺藍，光著膀子，腰部圍著一紅綢，頭頂佛冠，雙手抱著一光屁屁娃娃。
就因為明生為了表示親民，抱了抱一剛滿週歲的娃娃……
這般的泥胎神像越傳越廣，似是在農奴之中流傳開來，搞的一般的平民也開始請個放在家裡。
好多人都不知道出處，既然抱個娃娃，大概~八成~是負責送子的神？
管他呢，反正別人都拜，那我也拜！
趙大少拿著泥胎哭笑不得，這玩意怎麼看都不像自己，像雷震子更多一些。折騰一番，討了個送子的差事也不錯。
瞭解了一番民情，趙大少才開始制定賓龍市之策。
此地特殊，卻是不同於其他屬地。
其一，封賞。
屋萊被定為首功，黃仁舉等在占城策劃之人各有封賞。
嗯，這個理所當然，屋萊不鬧四海就沒有機會。一應賞賜都有，只不過黃仁舉承諾的嘉義王沒了，改封富貴侯，賜種植園四座。富家翁就挺好，少操心多發財。
屋萊想咬人!
其二，僧錄司正式開張，專司管理僧眾寺廟之事。
屋萊不情不願的坐上了第一任司長的位置。
你不是同這些人有仇麼？那好，都交給你來管！但願冤假錯案不要太多。
這廝同僧眾可是有著血仇的，不怕他給禿子放水。
屋萊覺得這差事還不錯，兄弟們都很喜歡，這次就不咬了。
其三，明確土地歸屬。
收繳的僧田、贖買的王室勳貴土地皆為四海公產。
計劃半數分給從大明前來的移民，半數仍交給農奴耕種。
讓土人扎堆那就不是歸化，而是炸彈，只有明人多了，相互雜糅在一起，才能慢慢融合在一起。
這就不是一代人能幹完的事，也只能提前把路鋪的規整一些。
其四，這農奴終歸是不能不理不睬，總要有個安排。
這農奴生產力極低，比純粹的奴隸也強不了多少，都是靠禿子拿鞭子抽才幹活的，四海哪裡去找這許多的監工，而且也沒必要。
本來就缺人，弄這種閒的蛋疼的工種做啥，創造貪腐的機會麼？
既然外部不好管理，那就自己管理自己，屋萊義軍又有了用處。
這些人大多農奴出身，既然敢跟著造~反，自然都是膽大妄為之輩。除一部分頭領另有任用，大多都轉為平民。
四海給他們分配土地，但有條件，一戶這樣的平民監督十至二十戶農奴不等，負責催糧。
完成任務有獎，完不成任務有罰。
類似於大明的糧長，但許可權更大，責任更重，是可以拿鞭子抽人的角色。
這農奴說起來也是奇怪，懼怕上位者但又總是偷奸耍滑，但由同為農奴出身的兇人來管，卻又是另一番姿態，非但不懼怕，甚至偶爾還敢於反抗，據理力爭。
他怕的就不是人，而是地位!
趙大少要的就是這般，讓他們自己鬧，鬧著鬧著也就將農奴的那些奴性慢慢磨光了。
路漫漫其修遠兮。
甚麼時候這些農奴曉得主動上交糧稅，再不想受這些所謂的糧長盤剝，這農奴制才能在賓龍壽終正寢。
。。。。。。
待賓龍稍稍走上正規，明生方才返回古晉陪婆娘繼續造娃。
不幾日，喜事傳來，公主港送來了一份大禮包，便是從馬尼拉訛詐來的數百明人船工。
這些船工的手藝不下於四海工匠，人家本就是專門打造跑遠海的馬尼拉運寶船一票人馬，這一批工匠卻是解了古晉的燃眉之急。
此外，《分封令》經過多番修改之後，終於拿到趙大少臺前。
此令專為土著所準備，也就是四海認為不適合教化之輩，或認為教化的成本太高？
嗯，這個麼。。。。。。既然你們想要自成小天地，玩泥巴過家家，我四海成全你，可以換個地方安家。若是不換還不聽話，可不要怪四海拿鞭子招呼，抽的你嗷嗷叫。
但可不是哪個土著都有資格，必須本身就是貴族出身，可湊齊士兵千人以上，最主要的是要有軍功。
搬家的花銷很大，你不為四海做點貢獻也佩搬家？
這還僅僅是資格，除此之外還要接受四海的各項條款，洋洋灑灑不下近百條之多。
趙大少大略看了一下，這東西搞的有點類似於後世的合同。
甲方是四海，乙方是土著首領。
甲方都是免責，追責條款，乙方麼。。。。。。大抵可以理解為孫子，這不能幹那不能做。
“呃，這個是不是限制太多了？人家睡幾個婆娘也要上報？是不是過分了。”
明生是要對屬國有所限制不假，但要適可而止，人家本來就嫌棄四海規矩多，你還叨叨叨個沒完，煩不煩啊。
若是按著樊秋這份條款來，這國王的權利還不如四海治下的一市之長大呢，還有哪個願意為四海去當炮灰爭軍功？
“少帥！這已經是很寬厚啦。”
樊秋委屈巴巴言道“咱們大明的王爺可是連城都出不得，不要說一座島，便是一個村莊的管轄權都沒有，不還是過得舒舒服服，一個個肥頭大耳的？
這土王如今在咱們四海的地盤上日日擔驚受怕，吃不自在，玩不自由，怕不知何時何地腦袋就要搬家。
莫說百餘條，便是千條他也願意馬上就走，巴不得早早的逃離四海，在島上稱王。
屬下敢擔保，此令一處，定然景從如雲。
呃，當然這許多的條款還有另一層意思。
土王最耐不得守規矩，這條款十有八九是不會遵守的，實際上我們也沒時間天天看著他。
他不忤逆四海咱們也就睜一隻眼閉一隻眼，但若是想收拾哪個刺頭，拿出條款隨便尋個理由也就是了，都不用調查的，一抓一個準。
少帥，屬下這麼說吧。
那荒島暫由他們開墾，等有朝一日我四海需要之時，呃，抓個錯漏收回小島，再另封一座小島讓他從頭再來。
這個麼……法條上寫的明明白白，也不算咱們騙人？”
壞！
真壞！
這貨越來越不是東西了！
“呃，你都這般說了，我還能說甚麼，某簽署就是。這符合條件之人，你可心中有數？”明生隨手簽字落印，問道。
“回稟少帥，中州符合條件者不過二十七人，北呂宋同蘇島尚沒有統計，料來總計不會超過五十之數。”
……
處理了諸般瑣事，明生再次將目光瞄向海圖。
一者傲洲，一者無衣。
傲洲者，短期無利可圖，甚至是隻有投入而沒有產出。
但實為千年的基業，或許數百年之後才會明晰其中的意義所在。
無衣者，利之所在。
四海在南洋的商業佈局已至極限，衝出南洋在所難免。
這便是要徹徹底底的同諸強在海上爭霸，趙大少覺得手中的力量未免有些單薄。
呃，看來需要同荷蘭東印度公司再談上一談！
《趙狗子的古代奮鬥史》第316章 奴性難改