李元霸檢查了兩具屍體，屍體內有著一種極為特殊的能量，這種能量在屍體內緩慢流動，似乎正在改變著屍體。
他可沒有想要立即祭煉這兩具屍體的想法，實在是太過浪費了。
他現在祭煉這兩具大羅漢屍體為煉屍，得到的最多就是兩個銀屍初期的戰力。
而要是等他的境界提升到金丹中期，再行祭煉就可以得到銀屍中期的戰力，越晚祭煉得到的戰力就越強。
放在其他金丹修士，是不會有這方面考慮的。
因為其他金丹修士在金丹初期會停留個數十上百年時光，這段時光中有銀屍初期戰力的幫助，會為其提供不小的幫助。
但李元霸不同，不提他的戰力，多一兩個銀屍初期戰力並沒有多少幫助，就是他有著充足的修煉資源，根本不可能在金丹初期停留過久。
而銀屍想要晉升，也是需要時間來積累的。
哪怕兩具大羅漢屍體本身底蘊極強，轉化為銀屍初期，在充足資源的幫助下，也需要許多年才能夠提升到銀屍中期。
這個時間李元霸都擔心是否能夠比的上他自己境界提升的速度，再說了，他是否自己煉化這兩具大羅漢還不好說。
這兩具大羅漢屍體是路老祖給他的，正常情況下李元霸是不好送到本體李士明那裡。
可要是路老祖之後閉關了，路老祖可不會去管李元霸是否祭煉了兩具大羅漢的屍體為煉屍。
李元霸將兩枚空間戒指取下，神念進入空間戒指內。
兩枚空間戒指內的靈物並不如他想象中的多，這也是千葉寺的風格，他得到過多件千葉寺的空間物品，內裡的靈物都是對主人有用的，其餘雜物極少。
兩枚空間戒指內，他找到了一隻標註‘淨瓶液’的玉瓶。
‘淨瓶液’，這是千葉寺的精神恢復靈物，一滴‘淨瓶液’可以恢復任何金丹期修士的全部精神。
當然，用於恢復精神是‘淨瓶液’最為浪費的用法，其真正的用法是用於突破瓶頸。
在突破瓶頸之時，服下一些‘淨瓶液’可以持續讓自身精神保持最為旺盛的狀態，讓大腦格外清明，提升突破瓶頸成功率有著奇效。
‘淨瓶液’雖是三品靈物，但其價值極高，又是千葉寺的特產，外面有價無市，就是報價也達到了普通四品靈物的價格。
‘淨瓶液’之所以如此高的價值，另一項作用才是最重要的，那就是對突破元嬰境界有些許提升效果。
當時兩位大羅漢拿‘淨瓶液’想要向路老祖交易性命，正是因為‘淨瓶液’是他們身上唯一能夠讓路老祖入眼的靈物。
估計兩位大羅漢都沒有想到，他們認為有價值的‘淨瓶液’，路老祖連看都沒有看，就連他們的屍體一同留給了李元霸。
李元霸將‘淨瓶液’收起，這一瓶‘淨瓶液’有六滴，以他判斷極有可能是這兩位大羅漢中的一位為自己突破元嬰準備的資源。
空間戒指中其餘就是兩枚‘大神行符’，極表面靈性極強，遠超三品符的範疇，應該是四品符。
特別是從‘大神行符’上，他感知到了神足通的氣息，他雖無法肯定，但‘大神行符’有很可能性與神足通有些關聯。
這兩枚四品符可是真正的保命之物，在金丹期，普通金丹修士手中有三品保命符就差不多夠用了。
三品保命符等於是讓金丹修士瞬發一些需要長時間準備的遠遁法術，並透過種種三品靈物讓遠遁法術的效果增強，從而達到快速離開的效果。
但三品保命符對於李元霸的效果就有些差強人意了，主要他自身就有‘步步生蓮’這等神通入門，在速度方面比之三品保命符還要快上一些。
他身上繳獲的三品保命符，作用最大的是掩飾‘步步生蓮’的存在。
四品保命符是將元嬰老祖才能施展的遠遁法術，透過四品靈物對其增強，並能夠實現瞬發。
這使得四品保命符施展開來，有一定機率能夠從元嬰老祖手中逃脫。
單是這一效果，就使得‘大神行符’的價值無法估量。
事實上，‘大神行符’的價值還遠超李元霸的估計，哪怕在千葉寺中，‘大神行符’也是極其珍貴與罕見的。
千葉寺目前沒有製作‘大神行符’的尊者，就是掌握了神足通的慧可尊者，由於對神足通的掌握還處於相對低些的層次，無法制作出‘大神行符’。
千葉寺中的‘大神行符’，每消耗一張就是少一張。
就是慧可尊者在神足通上有了長足進步，單是製作‘大神行符’的四品材料，也無法制作許多的‘大神行符’。
兩枚空間戒指中各有一件法寶，原本不只這一件法寶的，不過在抵禦路老祖攻擊時，防禦法寶全部化為了碎片。
只留下了兩柄飛劍法寶，飛劍的品質都是極佳的，妥妥的上品法寶。
這一清點，兩枚空間戒指中就再無其它靈物，這倒是讓李元霸有些失望，他本以為大羅漢的空間戒指中是不是能夠得到甚麼玉簡之類的。