宇宙觀。顧名思義，是對宇宙觀測之後得到的一種猜想。
也就是神秘體系中，對於世界運轉規律的一種總結。
神話中，單一神明，往往只象徵著某種單一的力量。
比如說太陽神、月神、戰神……
這些頗受崇拜的神明，都是代表著某種具體或者抽象概念的神明。
而後，隨之時代變遷，他們所具備的概念越來越多，馬甲也越來越多。
但究其本質，除了一神教之外。
其他神話的神明，都是某種概念的代表者。
而作為自己神系，一切神明的總和。
宇宙觀本身，即是一切概念的總和。
那是全。
是完整。
是宇宙。
也是世界。
宇宙觀，即為世界運轉之理。
那是囊括了一切概念，包括了一切概念，超越了概念級別的力量。
正因如此，宇宙觀的存在，完全超越了神明本身。
那是宇宙級別的力量。
如果用科學側的知識來對比的話。
神明，可能就是掌握了一個個科學理論的存在。
比如說【牛頓第一定律之神】，可以別稱為【慣性定律之神】。
又或者【胡可定律之神】，也可以別稱為【線性應力應變之神】。
而一個個不同的神明概念疊加在一起。
最後形成的科學體系。
就是與神秘宇宙觀對應的，科技側宇宙觀。
和神秘側宇宙觀一樣，科技側宇宙觀也有很多。
【經典力學論】、【相對論】、【量子論】……
【量子論】之中，其實還分為場論、弦論、超弦論、膜論。
但這些不重要。
重要的是，宇宙觀所代表的東西。
那是對宇宙執行規律的解釋，也是世界執行的基礎。
是超越了單一世界的規律。
從單一神明身上，是絕對無法得到這個規律的。
因為，神明只是宇宙觀的體現。
宇宙觀為棋盤，眾神為棋子。
下棋的規則是圍棋、五子棋、還是跳棋。
全看宇宙觀自身的解釋。
棋子，只能任其擺佈。
弒神者世界的蘇墨，之前所舉的幾個例子。
是具備神話的世界，全部都有的定論。
其本身，就藏在神話敘述裡。
哪怕是沒有絲毫神秘的世界，估計都能夠看出宇宙觀的核心。
倒不用懷疑，為甚麼這麼重要的東西，會變得幾乎人盡皆知。
實際上，傳播自己的宇宙觀理論，才是這些宗教的本能。
傳教，自然要把最核心的要義，放在最容易傳播，也是最為淺顯的神話上。
而各個神話體系的宇宙觀，正是他們的核心。
所以，哪怕任由神話篡改
飛中 網雅何須大，書香不在多
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