他化自在天『第六天魔王波旬』，那是煩惱之化身，是曾於菩提樹下阻礙釋迦成佛的魔羅。
過去羅伊曾說殺生院祈荒就似是魔羅一樣，是佛之大敵，實際上這句話並不算太準確，因為不管是殺生院祈荒還是伽摩，她們都是魔羅的一面，兩人一起時，才是真正的魔羅降世。
也即是說當初阻礙佛祖成道的正是‘愛慾之理’，因若佛擁有愛則不能稱為佛，若佛擁有欲也不能稱為佛，唯有跨越愛慾之理，才能感悟真正的佛性。
從佛祖的參悟就能看出，想要得到覺悟讓自己的境界提升到更高，不管是卡巴拉生命之樹的位階提升，亦或者是佛的悟道，雖然在細節上有著巨大的不同，但它們整體而言卻又如此的相似。
這讓羅伊更加“一零三”肯定自己是走在正確的道路上，而不是走偏了方向。
羅伊深深的看了一眼肯尼斯，對於他的死既覺得可悲，又覺得可憐，這也算是他自作自受，若他不傲慢，以肯尼斯作為御主的實力，哪怕從者力量並不是頂尖，也絕對有著諸多手段在這聖盃戰爭中活下來。
若他相信自己的從者，最起碼在迪盧木多的拼死保護下，他也不會有這樣的結局。
若他能夠看清自己的未婚妻其實根本就不愛他，能夠理智的看清這份不屬於他的愛，沒有迷失在其中，那麼肯尼斯依然是一位優秀的君主，是一位優秀的魔術師。
但這一切都只是如果，最終的結局就是這個男人自己走上了歧路，自己走向了滅亡。
“但實際上能夠這樣理智看清的人又有多少呢？所以人們總是說旁觀者清，當局者迷，作為外人的我也沒有甚麼資格去訴說他的不對，肯尼斯的結局也只能作為反面教材隨時的讓我提醒自己，要以智慧去看待這個世界，要以知識來化為保護自己的武器，而不是任由自己的感性胡來。”
羅伊深吸口氣，對著一旁亦在惋惜的言峰璃正道：“……為這位君主進行祈福，將他的骨灰帶回倫敦時鐘塔，終歸是十二君主之一，隕落在這極東之地已經是不幸，就讓他回到自己的成長
飛中 網雅何須大，書香不在多
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