“老師，這位是魏都料。”米友仁這時又指著另外一位年長一些，做員外打扮，面目顯得忠厚老實的男子說道，“他也是刻書世家出身，是刻書魏家的人。也是國子監和僱的民匠，轉年就可以到我們佳士得行來了。”
有時候還要抄書
坐下說話吧。”,看到兩人落座
宋朝因為沒有社會化的職業教育，所以職業世襲還是主流。師傅教徒弟，難免是要留一手的！爸爸教兒子，才會毫無保留。
所以一門手藝不幹上幾代，別人是不會相信你有真本事的！
和效用士差不多
“二位都料，坐下說話吧。”
分別遞給了謝尚賓和魏四海。,“看得懂嗎？”武好古問二人道。,“看得懂。”謝尚賓道
看到兩人落座，武好古點點頭，繼續發問。
“二位讀過書嗎？”
“讀過的。”看著挺老實的魏四海一笑，“幹刻書行的，不讀書可不行……實不相瞞，小底年少時還進過府學，考過一次發解試呢。”
難免是要留一手的！爸爸教兒子
“進過府學？”武好古心說：書念得比自己（魂穿前）強啊！
難免是要留一手的！爸爸教兒子
“怎麼不讀下去？”武好古又打聽道。
“大官人，開封府手藝行裡都是這樣的。”魏四海苦笑道，“一次發解試不過，就得去學本事了。”
《元祐法式》的石作篇小底見過
不大會沒完沒了考下去
本朝工商地位高於前代，是允許參加科舉考試的。不過工商戶對於科舉考試通常沒有小地主那麼執著，不大會沒完沒了考下去，通常一次不過發解試也就算了——這大概也和開封府這樣的大城市生活成本高有關，若是在鄉下當地主，有個兩百畝，一年收個二十緡（相當於）的租，就能維持一戶“士大夫地主”躬耕生活了。
不是高成本的j英教育
當然了，這也和以道德文章為取士標準的科舉制度下的“低成本教育”有關。
轉年就可以到我們佳士得行來了。”,宋朝因為沒有社會化的職業教育
科舉制度所帶來的，不是高成本的j英教育，而是低成本的“普及教育”，讀書的花費並不高。地主富農都可以承擔，一次次科舉落地對他們而言，不過是*費點不值錢的時間罷了……
順手就在桌子上拿出兩張李誡寫的關於“石作”的書稿
“老師
而這種科舉上升的模式對於數量龐大，生活成本比較低的中小地主家庭是最有利的。
“那你也考過發解試？”武好古又問謝尚賓。
“考過。”謝尚賓道，“不過小底沒入過府學……所以學問比魏大哥還不如，但是各種門類的書，小底還是看過許多的。”
小底還是看過許多的。”,刻書行的普通工匠可以不讀書
不一定要j通
刻書行的普通工匠可以不讀書，哪怕不識字也沒關係。但是刻書行的都料匠必須讀過書，而且還必須讀過各種雜書，不一定要j通，但必須能讀通。因為送到他們手上的書稿不可能沒有一點錯漏，字跡也不一定清晰。所以刻書行的都料匠不僅要“審稿”，有時候還要抄書，所以都是有文化的。
有時候還要抄書
武好古點點頭，順手就在桌子上拿出兩張李誡寫的關於“石作”的書稿，分別遞給了謝尚賓和魏四海。
“看得懂嗎？”武好古問二人道。
不一定要j通
“看得懂。”謝尚賓道，“是石作，也就是採石、壘石、石板、石刻等等……似乎是《元祐法式》裡的nei容。”
武好古又看著魏四海，四海道：“小底手裡這張不是《元祐法式》裡面的，《元祐法式》的石作篇小底見過，和這篇不一樣，沒有恁般細緻。”
看來這魏四海負責過《元祐法式》的刻印。
有時候還要抄書
“還行啊。”武好古笑了笑，給自己的好學生米友仁打了個眼色。
米友仁馬上說道：“老師，兩位都料在國子監是拿100緡的年例，和效用士差不多，我們佳士得要請他們，得加給三倍……”
“幹刻書行的
若是在鄉下當地主
武好古點點頭
100緡加給三倍就是400緡！
和效用士差不多
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