“那些羊,難道不是從遼國買來的?”
在武好古前世的思維定式中,宋朝是沒有多少養馬之地的,這也是大宋軍事上總處於被動的一個重要原因。
要怎麼養馬?”,武好古一笑:“馬多了便是牧養
可是沒有地方養馬的大宋,又怎麼會有恁般多的地盤養羊呢?
你也忒講究了吧?”,養馬需要配種這事兒
“大郎開甚玩笑?”馬植聞言笑了起來,“遼國才多少人在放羊?自己還得吃呢,怎有恁般多羊賣給大宋?據某所知,每年互市上賣出去的羊,頂天就是三四十萬只,夠誰吃的?”
此時的大宋,據後世研究說有一億人口,便是沒有恁般多,六七千萬是怎麼都少不了的。
自然是好的。但是在推行過程中卻幾度興廢
而其中有能力消費羊r的宋人,至少有上千萬人,其中還有幾十萬挺能吃的官僚地主階級成員,一年被吃掉的羊至少有幾百上千萬只——一隻羊可沒多少斤r啊!_geng本不可能全從遼國進口,要不然遼人都得去吃素了。
將一部分官養的馬匹攤給河北、河東、陝西、京東西五路及開封府界諸縣的保甲去飼養。官府提供一定的養馬費用
忍不住就嘟囔了一句。,所謂《保馬法》
就可以用高大的種馬、母馬反覆進行近親繁殖(近親繁殖還分近親、nei配和反配三種)
所以在沒有地方養馬的宋朝的土地上,羊可是養了無數的!
“對了,馬二哥。”武好古這時忽然想起了一件要緊事兒,“你可有辦法從遼國走私幾匹好的種馬來大宋這邊?”
則有養馬戶賠償。,這項改革的初衷和王安石的其他新法一樣
而且不容易病死。至於能不能養出戰馬
“幾匹種馬?”馬植一笑,“大郎想要好馬麼?哥哥替你想辦法就是了。”
宋人就更加忽視育種的問題。王安石對道德文章是j通的
自然是好的。但是在推行過程中卻幾度興廢
“你可有辦法從遼國走私幾匹好的種馬來大宋這邊?”,“幾匹種馬?”馬植一笑
並不等於飼養馬匹不可行……再說我也不多養
“那便多謝了。”武好古就在馬上拱拱手,“好古想要在黃河邊上找塊草地養馬……若是方便,還請馬二哥聘幾個養馬人南來。”
還請馬二哥聘幾個養馬人南來。”,“養……養馬?”馬植一愣
“養……養馬?”馬植一愣,“這可不易啊。而且,就幾匹種馬,要怎麼養馬?”
武好古一笑:“馬多了便是牧養,馬少了就是飼養。牧養和飼養,各有所長,不是嗎?”
各有所長
“少量飼養?那不就是《保馬法》用的蠢辦法麼?”西門青聽武好古想要“飼養馬匹”,忍不住就嘟囔了一句。
所謂《保馬法》,就是保甲養馬法。初衷是想減省官府養馬的開支,將一部分官養的馬匹攤給河北、河東、陝西、京東西五路及開封府界諸縣的保甲去飼養。官府提供一定的養馬費用,若是馬匹病死,則有養馬戶賠償。
這項改革的初衷和王安石的其他新法一樣,自然是好的。但是在推行過程中卻幾度興廢,造成了“保馬”不成,牧監又完全廢弛。到了如今,由於執行過程中的種種問題,《保馬法》更成為了一向“擾民”和“害民”之法了。
而西門青一族都在京東東西路置產興業,自然受過《保馬法》的不少苦頭。
其中還有幾十萬挺能吃的官僚地主階級成員
武好古笑了笑道:“《保馬法》的辦法蠢,並不等於飼養馬匹不可行……再說我也不多養,有個幾十匹便可了。”
“既然是大郎要養,那便包在某身上了……”馬植思索了一下,“遼國那邊好馬不少,不過那馬中極品,卻要去西邊的回鶻尋了。那裡是良馬的產地,哥哥幫你想想辦法,看看能不能弄幾匹汗血寶馬來做種馬。”
“不光是公馬。”武好古ca了句,“母馬也要尋好的。”
宋朝是沒有多少養馬之地的
夠誰吃的?”,此時的大宋
“母馬也要好的?”西門青一愣,“大郎,你也忒講究了吧?”
宋人就更加忽視育種的問題。王安石對道德文章是j通的
《保馬法》更成為了一向“擾民”和“害民”之法了。,而西門青一族都在京東東西路置產興業
養馬需要配種這事兒,宋朝人當然是知道的,但是宋人似乎不大會育種——種馬和牝馬都是可以透過人工培育(主要是配種和近親繁殖)進行改良的。比如想要得到高大健壯的馬匹,就可以用高大的種馬、母馬反覆進行近親繁殖(近親繁殖還分近親、nei配和反配三種),強化高大的基因,從而得到高大強壯的母馬。
造成了“保馬”不成
再用高大的母馬和汗血種、土庫曼種、阿拉伯種的公馬進行雜交,就會得到既高大又快速的“純血馬”了。
而在王安石推行的《保馬法》,宋人就更加忽視育種的問題。王安石對道德文章是j通的,可是對於飼養畜牧之道,完全是外行。所以他老人家的《保馬法》只管馬的數量,不管馬的質量。
個頭比較小的馬匹。因為這種馬吃的少
_geng據《保馬法》的規則,民戶肯定喜歡飼養容易養活的,個頭比較小的馬匹。因為這種馬吃的少,而且不容易病死。至於能不能養出戰馬,民戶才不會關心呢。
所以《保馬法》只是保住了馬的數量,並沒有保住馬的質量。因此如今的大宋“缺馬”只是一個傳說,缺戰馬倒是真的。
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