反而在洛陽老家耕讀傳家的鄉巴佬子弟手中？,而且開封府書畫行nei誰不知道
“大郎，若是有甚不對的，可以去同劉副都知分說。若無甚不妥，簽了He同憑由，你便可去開封府大牢接你爹爹出來了。”
陳佑文這番話的意思是：你要不籤He同憑由，武誠之就得繼續在開封府大牢裡面蹲著了。
可以去同劉副都知分說。若無甚不妥
至於去找劉有方分說，那可就不是一天兩天能說清楚的了，若是拖延上幾個月，武誠之能不能活著從開封府大牢裡出來就不一定了。
而武好古要是簽了退貨的He同憑由，就確認了拿到的七紙書畫便是當日送入宮中的書畫。
那麼價值至少兩萬幾千緡的書畫，就變成了只值幾千緡的東西了。武好古一下就損失了小兩萬……
平白無故又失了一大筆錢，武好古心中自然不快，但是形勢如此，他也不得不暫時忍氣吞聲。
“書畫自然無誤，好古這就簽了He同憑由。至於那幅畫的真跡，待家父出獄之後，我父子便去西都老家尋覓一番，或可有所收穫。在我父子回京之前，懇請待詔直行個方便，日後定有重謝。”
日後定有重謝。”,說著話
《朝元仙仗圖》比《八十七神仙圖》大得多
說著話，武好古就提起了毛筆，在陳佑文拿來的三份He同憑由上簽名畫押——宋朝財政和商務管理都是比較規範的，至少在制度上是規範的。武好古簽署的He同憑由是一式三份，他自己保管一份，一份由He同憑由司保管，一份由收到武家退款的祗候庫（祗候庫不屬於nei侍省或入neinei侍省管轄，而是由太府寺管理）保管。
但是形勢如此
武誠之就得繼續在開封府大牢裡面蹲著了。,至於去找劉有方分說
在陳佑文拿來的三份He同憑由上簽名畫押——宋朝財政和商務管理都是比較規範的
不分家不把產權搞清楚
可是看了這幅畫
陳佑文聞聽，不禁冷笑。
不分家不把產權搞清楚
武家要是真有《八十七神仙圖》，怎麼可能不在繼承了武宗元書畫_yi缽的武誠之、武好古手中，反而在洛陽老家耕讀傳家的鄉巴佬子弟手中？
而且開封府書畫行nei誰不知道，洛陽白波武家嫡系和開封混書畫行的武家支脈因為分家早鬧翻了？
人家洛陽白波武家是幾代不分家，同耕同住的“義門”（義門是科舉制度下發展起來的大家族組織形式，特點就是不分家和族nei比較平等）。而開封武家不過是個人丁單薄，財富眾多的商家……兩邊_geng本沒甚麼共同語言的。
對於這一點，出身義門陳分支的陳佑文是在清楚不過了——不分家的義門是用來搏科舉的，因為不分家的“大鍋飯”可以讓更多的族中子弟接受良好教育，從而提升科舉“中籤率”。
可是商人之家不能這麼幹，不分家不把產權搞清楚，一起吃大鍋飯的買賣那是鐵定要倒的。
“待詔直，這是He同憑由。”武好古摸出了幾張十緡面值的交引，夾在兩份He同憑由一起，雙手遞給了臉上掛著嘲諷笑容的陳佑文。
或可有所收穫。在我父子回京之前
陳佑文接過兩份He同憑由，卻取出了夾在其中的交引，冷冷笑道：“大郎，你忘東西了。”
可以去同劉副都知分說。若無甚不妥
“這……”
武好古的臉色頓時大變。他今生的商人記憶告訴他：商人送錢給官吏不是問題，送不出去才是個問題！
陳佑文溫和地一笑，又變戲法般的不知從哪兒取出了一個畫卷，攤開在了武好古面前。
反而在洛陽老家耕讀傳家的鄉巴佬子弟手中？,而且開封府書畫行nei誰不知道
“這是……”武好古知道事情不妙，可是看了這幅畫，還是愣住了。
但是形勢如此
但是形勢如此
因為這是一幅吳家樣的白描，武好古一眼就認出來了，竟然是《朝元仙仗圖》……就是武宗元流傳後世的成名大作！
簽了He同憑由
而且還是真跡！
他自己保管一份
《朝元仙仗圖》是《八十七神仙圖》的臨本，同時也是一幅壁畫粉本。
就確認了拿到的七紙書畫便是當日送入宮中的書畫。,那麼價值至少兩萬幾千緡的書畫
不過這幅臨本和《八十七神仙圖》原本有很大不同，《朝元仙仗圖》比《八十七神仙圖》大得多，而且在每一個神仙畫像上方都寫了神仙的名號。
武好古就提起了毛筆
因為不分家的“大鍋飯”可以讓更多的族中子弟接受良好教育
《朝元仙仗圖》比《八十七神仙圖》大得多
因為這幅《朝元仙仗圖》是玉清昭應宮的壁畫粉本，所以一直由武宗元保管，後來傳給了子孫。在武誠之年輕時，以四萬緡的代價賣給了宮中。
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