手裡還拿著“嚇人劍”的郭京似乎不曉得規矩，當下就說：“這個啊，灑家便告訴你了，原本是從西邊流過來的……”
“三哥。”劉無忌喊了一嗓子，“這話說不得。”
不是西夏
觀察吩咐過的……”,“三哥！”劉無忌高叫起來
並且被某位鎮守西陲的大宋西軍之將得到……,故事說完
繼續看著那男子
“哎喲，灑家竟忘了，觀察吩咐過的……”
郭京這下沒了聲兒。不過該說的故事
“三哥！”劉無忌高叫起來，郭京這下沒了聲兒。不過該說的故事，卻已經說完了。
一口一個“灑家”的郭京說得是關西口音，手中還有“嚇人劍”，而且行為舉止一看就是個廝殺漢，顯然是西軍將校。而他口中的“觀察”不必問，一定是某個大宋西軍的將帥了。被郭京喚作“機宜”的書生打扮，*開封口音的劉無忌，顯然就是“觀察”的幕僚，書寫機宜文字之流。還有一個沒露面的“衙nei”，當然就是“觀察”的兒子，也是這些摹本的作者。
被西軍將校稱為“西邊”的地方，肯定不是大宋疆土了，不是西夏，便是青唐吐蕃了。
剩下的九卷摹本在很短的時間裡就賣了出去。隨後劉無忌和郭京帶著兩個僕童以及賣畫所得的價值八千緡的交引
也就是說，《醉羅漢圖》的原本是來自西夏或是青唐吐蕃的。而書畫行的大家們都知道，畫聖吳道子當年曾經在敦煌停留了一段時間，還參與了敦煌石窟壁畫的製作，所以吳道子的確有可能在敦煌留下粉本。而這粉本也的確有可能在三百多年後從西夏或者青唐再次流入中原，並且被某位鎮守西陲的大宋西軍之將得到……
就是武好古、武好文兄弟的父親
故事說完，今天武大郎等人的勾當也差不多完了，剩下的九卷摹本在很短的時間裡就賣了出去。隨後劉無忌和郭京帶著兩個僕童以及賣畫所得的價值八千緡的交引，揚長而去了。
而吳道子真跡可能現世和一種前所未見的高明筆法的出現，也頓時在本就不太平靜的開封府書畫行，激起了一場軒然大波。
並且被某位鎮守西陲的大宋西軍之將得到……,故事說完
在一間靠近府衙大牢的耳房nei
開封府書畫官牙
書寫機宜文字之流。還有一個沒露面的“衙nei”
……
開封府衙，在一間靠近府衙大牢的耳房nei，翰林圖畫院待詔直陳佑文正端著碗點茶，皮笑r不笑地看著個又白又胖，山羊鬍須有些雜亂，書生打扮的中年男子。
“這畫上的羅漢……簡直和真人一樣！”白胖男子手中展開了一幅畫卷，正仔細端詳著。“而這羅漢的_yi_fu，的確是吳帶當風的筆法，是蘭葉描。”
原本是從西邊流過來的……”,“三哥。”劉無忌喊了一嗓子
陳佑文品了口點茶，繼續看著那男子，“向道兄真好眼力……不知向道兄怎麼看幅《醉羅漢圖》的原本？”
被他稱為“向道兄”的，就是武好古、武好文兄弟的父親，開封府書畫官牙，潘樓街上武家畫齋的東家武誠之（武誠之字向道）。
在一間靠近府衙大牢的耳房nei
當然就是“觀察”的兒子
翰林圖畫院待詔直陳佑文正端著碗點茶
武誠之本人的畫技雖稱不上大家，但是因為他的祖父是北宋畫吳家樣的第一人武宗元，所以他對吳家樣是極有研究的。如果論起對吳家樣（並不是吳道子一人的畫）的瞭解，整個大宋國nei也沒幾人可以和他相比。
“看羅漢的_yi_fu，不是畫聖的真跡，便是他的弟子所畫……但是觀此羅漢的身軀，當是畫聖弟子所作。”
原本是從西邊流過來的……”,“三哥。”劉無忌喊了一嗓子
吳道子的弟子，如盧稜伽、李生、張藏、韓虯、朱繇、翟琰等人，大多也是唐朝的大家。在如今的北宋元符年間，他們的真跡同樣價值不菲。
“何以見得？”陳佑文問。
武誠之捋著鬍鬚說：“這羅漢身軀所用的筆法看似出自畫聖，但是在形真神似兩方面，都已經超出了畫聖……顯然是青出於藍了，這樣的大畫家，想來也只有畫聖可以教出來的。”
繼續看著那男子
畫聖吳道子當年曾經在敦煌停留了一段時間
“難道不是畫聖晚年畫技大成後所作？”
《醉羅漢圖》的原本是來自西夏或是青唐吐蕃的。而書畫行的大家們都知道
“畫技大成？”武誠之搖搖頭道，“畫聖晚年在大莊嚴寺繪製的壁畫，世間多有臨本，待詔直應該見過吧？”
激起了一場軒然大波。,……,開封府衙
陳佑文點點頭。
武誠之道：“畫聖晚年對於人像畫的功力，比之此畫差距甚遠，恐怕不是一二年間可以補齊的……因而此畫當出自畫聖的弟子。”
“那向道兄能看出是哪一位畫聖弟子做了此畫嗎？”
但是因為他的祖父是北宋畫吳家樣的第一人武宗元
“看不出。”武誠之小心收起了畫卷，雙手奉還給了陳佑文。“也許是某位不知名的畫聖弟子吧？”
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