本朝因為太祖皇帝創世初期多得商人之助力
尤氏自然應下，又聽賈清對賴升夫婦兩個道：“上午就讓老爺好生休息，午後再打發人往西府裡送信，到時候那邊的老爺太太們可能都會過來，吩咐下面的人，可得伺候妥當，不能怠慢了。”
“是。”
世間所有重利行當
此為覆國之禍也！”,得虧是方守
你有何見解？”,第二場問政用現代的話來說就是考政界應用文
......
神京西城，居德坊中，靠近皇城的地段。
當今nei閣大學士方守的府邸就在這裡。
臨近午時，上門求見的賈清在方守的外書房中見到了方守。
“鄉試的考題我已經知曉，你將你第一場的答題思路說與我聽聽。”
方守治學一絲不苟，但是待人溫和。
賈清一向是他的得意弟子，所以見面問安之後，他就直接詢問鄉試結果。
鄉試九天七夜，考三場，重第一場，也就是考經義的那場。所以，方守直接就問第一場。
賈清面對賈政還只是粗略的說了一下，如今方守詢問，他自然以最詳盡的答卷說與方守聽，甚至大多數重要的語句他都全部背與方守聆聽。
“不錯，你年紀雖小，但我也知你對聖人之言理解的較之大多數儒生都要透徹的多，而且比之那些讀了十多甚至幾十年書的書生要少了許多迂腐氣息。
只是到底還是少了點錘鍊，論述較為直白了些，被同考官取為一甲的機率不高......
被同考官取為一甲的機率不高......,不過
不過，得個二甲還是比較容易的，照樣能夠被舉薦給主考官。
嗯，再給我說說後面兩場。
算了，第二場問政，取的就是兩年前朝廷與韃子的戰事，比較簡單，想來你也不可能在這上面出錯。
你直接說說第三場吧，對於富國之論，你有何見解？”
第二場問政用現代的話來說就是考政界應用文，又是考過去的事，只要腦子沒壞，就知道朝廷怎麼做的，你就怎麼答，基本就沒問題了，所以方守說很是簡單。
賈清無話可說。,儒教
汝此法不過取朝廷之銀以利百姓
第三場，考策問。
主題：如何使國富民強。
十分寬泛的一個話題。
民既富
賈清回方守道：“弟子策問答卷的主旨為四個字：寬農重商！”
後世之君不加就很好了
“哦，寬農重商？觀點倒是很新穎。
這錢從哪來？,所以
只是歷朝歷代的體制皆為重農抑商，本朝因為太祖皇帝創世初期多得商人之助力，商人的地位有所提高。但是，依舊沒有neng離這個體制。
也就是考經義的那場。所以
雖無明文規定商人為賤民，但儒教亦是從來輕視商人。
如今你這一個‘重’字，一個弄不好，可能就會成為廢卷的！”
三十稅一甚至最後五十稅一。,如此
他自然以最詳盡的答卷說與方守聽
方守以一種很客觀的方式評判道。
對此，賈清無話可說。
儒教，從來不只是輕視商人，他們輕視除了他們自身之外所有的階級。
本朝因為太祖皇帝創世初期多得商人之助力
農民：苦哈哈；鄉下人；鄉巴佬。
依舊沒有neng離這個體制。,雖無明文規定商人為賤民
國朝百姓必將遠超如今之富庶
武人：猛夫；莽夫；武夫禍國。
更不用說地位更為低下的工匠以及所謂下九流的那些人群了。
當然，賈清是不可能愚蠢的去挑戰煌煌儒教的。
不能怠慢了。”,“是。”,......,神京西城
“弟子倒不擔心這個問題。
方守直接就問第一場。,賈清面對賈政還只是粗略的說了一下
弟子所言之‘寬農重商’只在於解決如何使得國富民強這個問題，不言體制，只談經濟學問。
寬農，就是大肆減輕農民的賦稅。
本朝歷代天子優待百姓，農稅僅為‘十五稅一’。
百姓每年將大有結餘
而我所言，則可減為二十稅一，三十稅一甚至最後五十稅一。
如此，百姓每年將大有結餘，以作生養之息。
不出幾十年，國朝百姓必將遠超如今之富庶，民富則國富。”
方守道：“不然，汝此法不過取朝廷之銀以利百姓，民既富，則朝廷薄也！
你將你第一場的答題思路說與我聽聽。”,方守治學一絲不苟
倘或遇上天災亦或是戰亂，那又將如何是好？
朝廷無銀，此為覆國之禍也！”
得虧是方守，如是遇到別的朝中高官，怕是現在就開始抓住賈清猛噴了。
到時候那邊的老爺太太們可能都會過來
自古以來，誰不知道減賦可以安民？但朝廷用要錢啊，這錢從哪來？
所以，一般開國皇帝都會親自定下賦稅的標準，後世之君不加就很好了，還要減？簡直痴人說夢！
第二一零章閣老李珍
賈清淡然道：“所以，這就是我所說‘重商’的目的。
世人皆知商賈鉅富，除了朝廷專營之鹽鐵兩項之外，世間所有重利行當，皆掌握在商賈之人手中。
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