兀顏等人看到食堂那成盆的帝王蟹，一鍋鍋的魚湯，能吃的人吞下舌頭的燻雞，覺得人生最美莫過於此。
食堂的食物是不限量的，只要華夏村的人都可以到食堂來吃飯，他們作為客人也是享受免費的待遇。
但是如果平日裡，沒有歸附與華夏村的外族人到此，卻是享受不到這些免費美食的。
那些魚他們不是沒吃過，帝王蟹他們更是見的都不願意再見了。
但是那些食物在他們部落中，做出來的味道跟這裡差太多。
誰都沒想到這些渾身長刺的怪螃蟹。
竟然都能吃的人流口水。
來到這裡兩天，看到了太多新奇的東西。
有衣食住行這些基本的手工業商品，也有鹿奶酒、傢俱、瓷器這些金貴商品。
都是他們想要的，尤其是那些造型美觀的瓷器，讓他們看的兩眼放光。
當初大明還管理這片地方的時候，苦夷島作為南下蝦夷倭國的中轉站。
很多瓷器都從苦夷島經過，他們這些大部落多少也留下一些。
但百多年過去了，如今的苦夷島早已見不到瓷器這東西了。
儲存下來的那些瓷器，經過這麼多年也好多都損壞了。
沒想到如今竟然又在苦夷島見過了。
還距離他們如此的近。
欣喜若狂都不能表述心情之萬一。
不過最重要的事情是拜見鄭毅這個苦夷島總督。
相信與這位總督搞好關係，定然能夠生活的更好。
能生活的更好，誰願意過原來的那種苦日子啊？
話說是帝王蟹不香，還是魚湯不鮮，或是鹿奶酒不好喝？
這些都是超脫這些原始部落的商品，是他們求而不得、渴求之至的商品。
至於交換這些商品需要皮毛、藥材、礦石、海象牙等物品，都完全不是甚麼問題。
這些東西在他們部落中很多，多到都不知道存放到甚麼地方，尤其是海象牙和海豹皮這些東西，每到冬天幾乎想要多少就有多少，拿著木頭棒子到海岸那裡去敲就是了，只要有力氣，敲死的海象和海豹要多少有多少。
鄭毅剛開始都認為海象、海豹這些東西都是更北方的動物，比如在北極圈地區生存。
其實不是的，每到冬季來臨的時候，苦夷島北部也是他們的越冬棲息地。
那些部落在海灘和崖底，隨處可見都是這些海洋生物懶洋洋曬太陽。
海象和海豹性格溫順，見到人也不帶害怕的。
只需要一根木頭棒子，隨便就能敲死揹回去。
甚至如果有力氣，抓幾窩回去養都不是問題。
當然沒人會養這些東西，皮很厚、肉也不好吃。
也就是皮下的油脂，對他們有些用途，可以用於補充身體脂肪和做成防止凍傷的油膏。
但是海象皮、海象牙、海象肉、海象油脂，這些東西對於華夏村都有相應的用途。
都是可以換取商品的，才讓這些東部來的部落高興的不行。
既然有用就好，總比他們殺之後從海象肚子裡找貝殼吃好。
貝殼在東海岸的分佈，比西海岸地區也要廣的多。
每逢落潮的時候，大量的貝類都被留在石灘上。
隨手撿都能半天撿上幾籮筐。
如果有信心下水，生蠔、海參也都是唾手可得。
這才是鄭毅打算往東海岸發展的原因。
無論東西海岸到處都是寶。
只看他們能不能去找到。
鄭毅熱情的招待了兀顏、合喜等人，為他們封賞了“官職”。
既然這些部落族長喜歡這口，他才不會介意做這些惠而不費的事情。
每封賜一個人，人家都會給他貢上族中最好的東西做答謝。
這些東西的價值一般都比較高，起碼比他賞出去的高得多。
就比如兀顏，賞了個千戶的職位，給了一套衣服、一把刀。
還有一方石頭刻的印章，就換來了一大堆的好東西。
其中海象牙五十多支，都是小手臂長短粗細的。
各類海象皮、海豹皮、鹿皮等兩百張。
價值......不太好說，反正做出衣服至少能換上千張回來。
還有兩對熊掌、十個熊膽、四十多支鹿角。
水貂皮、黑狐皮、狼皮各二十張。
這還是不知道其他東西也能換的緣故。
不然兀顏帶來的可能會更加的多。
而反觀鄭毅，只付出幾頓飯的事兒。
其餘也就那把長刀比較的值錢一些。
所以，封官對他來說絕對是超值的。
要是這些人能多帶些東西過來。
他還能封更高的官兒，反正不用他來發工資。
封了官，代表名分也定了下來，這些部落從此就成為他的附屬。
雖然直接控制力不強，但名義上的大義有時候也很好用的。
後期還可以透過一系列的手段，讓這些人徹底臣服。
將那些部落變成他的村子，將那些族人變成他子民。
未來不久之後，這些部落首領和族長都會推出歷史舞臺。
或者成為他轄域內的流官管理者，或者成為軍事方面的將領。
或者直接去學著做生意、種地，自己過個逍遙平淡的日子就是了。
只是如今說這些還比較早，苦夷島幾萬年都是部落制度，他需要步步為營的去改變。
封完官兒之後，鄭毅和幾位的閒聊之中，得知了一些兀烈河衛的訊息。
兀烈河衛是囊哈兒南部的衛所，因為沿著兀烈河流域設定，是以被稱為兀烈河衛。
這個衛所大多數也是吉里迷人，生活在山間平原的兀烈河上游到入海口的大片地區。
亦立於東遷之後，大概也在北緯52°線附近建立新部落，合喜的部落最靠南，是以和那邊接觸比較多。
兀烈河衛也早已消失不見，兀烈河衛的部落也不如北部的部落這樣的多和強勢。
他們普遍以捕魚狩獵為生，很少去揮舞著刀槍去兼併其他的部落。
起碼和亦立於的關係還是處的非常不錯的。
和亦立於不遠的兀烈河部落叫做烏里奇。也屬於吉里迷人。
但與兀者這樣的通古斯語民族不同，烏里奇屬於是蒙古人種，是尼夫赫民族的一支，屬於吉利亞克人，從岸上一路遷移到苦夷島的東部，天生自信開朗、與世無爭，是個樂觀向上的民族。
因為合喜的名字，在女貞這一系的語言中有小狗的意思。
而烏里奇族最喜歡的動物就是狗。
是以兩個部落關係非常的親密。
陳大義從合喜口中得知烏里奇。
就帶著醫療隊從合喜部落南下。
打算去烏里奇部落和兀烈河衛其他部落看一看。
這才有了今日聊起兀烈河衛的事情。
鄭毅前些天在北部征討野黑迷。
還沒有來得及詢問東線醫療隊。
不過鴿舍那邊每日都會和醫療隊聯絡。
生怕東線的這支醫療隊也出甚麼問題。
既然沒有人彙報有事情，想必陳大義還是安全的。
不過這些人跑的還真夠遠的，竟然去到東部的兀烈河流域了。
這樣是不是過些日子，就順著海岸南下跑到苦夷島南部去了？
不過去了也好，兀烈河也是要儘快的去聯絡的。
兀烈河衛如果沒有北部部落這樣的好戰。
那對他來說倒是件不錯的事情。
他也不喜歡那些好戰部族。
總打仗誰也不樂意啊！
兀顏、合喜等人住了兩天，交換了大量的物品，就在鄭毅的歡送下回歸自己的部落。
走的時候還拜託他們打聽下東線醫療隊的訊息，在力所能及的情況下給予照顧。
兀顏與合喜當即毫不猶豫的答應，陳大義的聲望在這些部落是很高的。
就算鄭毅不交代，人家也會主動的給予照顧。
畢竟誰都不願意得罪一名醫生。
還是名醫術高明的醫生。
華夏村這兩日再次掀起了建設狂潮。
畢竟幾百人的俘虜，吃穿住用都需要安排。
好在他們提前就有所準備，如今都是流水線施工。
兩百多座木屋已經在兩天內建立起來一半。