可是，這太累了。
就連鋼鐵也會金屬疲勞，更何況活生生的人類呢。
退休之後的生活，無疑會輕鬆很多，可以做一些自己喜歡的事情，睡一睡懶覺，或者打打電子遊戲也並無不可，特別是最近流行的虛擬空間遊戲。張遠本來就算一個非常喜歡新奇玩意的人，如果放在以往，根本不可能有時間去體驗這些新鮮的產品，頂多只是淺嘗輒止。
張遠看著遠方的恆星，以及那一顆淡藍色的泰普星，輕聲說道：“從我們已經遇到的這些文明中，可以看出，宇宙中有的是比我們更加不幸的文明，也有的是比我們幸運的文明。”
“從我們已經是星際文明的角度，應該算得上是幸運的一份子了吧……從機率上，至少有90%的文明，比我們弱小。”
身後的幾位年輕人，有一些是張遠的接任者，還有幾位是年輕的副艦長，他們全都沒有說話。
張遠又問：“你們覺得，人類最為不幸的地方，在於哪裡？或者說，人類文明有甚麼不完美的地方？”
“不完美麼……壽命太短暫了。”秘書處的李成博士回答道：“相比巴迪特人，人類的壽命實在太短，大多數的人腦袋也不太聰明，很難適應長距離的星空航行。”
“在中世紀的大航海時代，人類能夠忍受孤獨的時間，也就只有兩三個月。哥倫布發現新大陸用了兩個月；麥哲倫環球旅行，用了3年，但是至少停靠了17次，相當於兩個月停靠在岸上一次。再多就不行了，水手非得造反不可。”
“……大星際時代也是一樣。如果不是崑崙山社會足夠龐大，並且透過冬眠手段，強行縮短感受到的時間，對人類而言，這種星際旅行實在是太枯燥了。外太空工作者時不時會產生曠野恐懼，就算經過訓練，還是有這樣的機率。”
通常而言，崑崙山一千多萬的人口，長期清醒年限大概在一百萬，算得上是一箇中型城市規模，所以大夥不會孤獨。
再加上冬眠，也就是，一趟星際之旅50年，人們感受到的只有五年，這樣就還算可以接受。
李成博士繼續道：“壽命的短暫，不僅導致人類的巔峰期短暫，也阻礙了科技的發展。智力的巔峰期雖然長久，但是創造性的巔峰期並不長。”
“從意識形態方面，人們更希望定居在一顆星球。所以我們只能建造類似於崑崙山這樣的巨大母艦，才能獲得內心深處的安全感……實際上定居模式，陷入平庸化的機率更高。”
“而對比之下，巴迪特人就優越的多了，他們只需要一艘大型穿梭機，兩萬人口，就能夠熬過漫長的時光，他們面對同樣一件事情，不會覺得無聊，俄羅斯方塊這樣的遊戲能夠玩好幾十年。也就是大腦中的快樂機制觸發模式有一定程度的不同……”
是的，壽命的長短，對人類的意識形態影響很大。
以地球文明為例子，遠古時期，人類十幾歲就結婚生子，那是因為只能活三十年。
結果平均壽命上升到一百歲後，大齡剩男剩女，大幅度增多。
平均壽命上升到三百歲後，連結婚的人都不太有了。大家都想趁著年輕的時候多玩玩，多鬧鬧，誰想著趁早結婚，束縛自己三百年啊。
至於生兒育女……那是兩百歲以後才考慮的事情吧。
甚麼，育兒養老？這是哪裡來的原始人？
以上便是地球人的意識形態。人類的意識形態會隨著經濟以及壽命發生變化。如果真的每個人能夠活三五千年，很有可能連孩子也沒甚麼興趣去生育，至少不可能在二三十歲的時候就去生孩子。
如果還有大把的年華可以揮霍，誰願意這麼早就成家立業呢？
當然了，壽命增長帶來的意識形態變化是非常複雜的，也是新文明史學的重點探討內容。長生物種與短命物種的思維，有著天翻地覆的不同。
李成說完後，張遠不可置否地笑了笑，然後點了點頭：“說的很好。”
緊接著，軍方的參謀長葉軍常回複道：“我覺得，還是人類的肉體太脆弱了，特別是神經系統過於脆弱，人類總是會屈服於自己的慾望……遠古時代的一些有利於生存的習性還在影響著我們。但遠古時代的有利，放在現代，並不一定有利。”
“這一些生活習性，本質上是一套非常樸素的哲學觀念，也即生存繁衍學說，你不需要任何思考，不需要接受教育，它就存在。在原始哲學觀的作用下，導致許多學生就連最為基本的現代哲學觀都沒有建立，即便我們的教育體系已經非常強調這一點了。可是，他們依舊不知道自己存在的意義是甚麼，只是跟隨著社會隨波逐流。”
“社會風氣好，他們自然也就還算馬馬虎虎，如果社會環境不好，很快就會墮落了。”
張遠心中笑了一下，葉軍常是激進一派的典型代表。
這一個派系對人類本身的基因哲學以及上升原動力不太滿意，已經形成了新文明史學體系下，屬於自己的一套學說。
這一套學說的核心內容是，人類按照目前的發展模式，雖然走在上升通道當中，但依舊有自己的極限。
人類的惡很多時候是無緣無故的，從小時候就能夠看得出來，有的人就是喜歡欺負別人，搞破壞，還有的人就是喜歡奉行節能主義，對外界發生的事情漠不關心，生活在自己的小世界中。
即便已經透過後天教育以及各種晶片技術來糾正一些惡習，但很多東西依舊隱藏著，並沒有完全祛除。
換句話說，高冷嚴肅的內容，幹不過低俗娛樂，越低俗的越容易廣泛流傳，正是因為這一類的原因。
然而基因哲學涉及到人類最為核心的內容，不是說想改就能夠改的。
張遠點頭道：“所以啊，我們首先需要透過科技，來彌補智商問題，並且控制自己的慾望……還有就是，修改生活的原動力，我們根本不知道應該怎麼修改？修改基因嗎？很難做到啊。”
第413章五年的時光
關於生存哲學方面的探討，誰都沒有辦法給出一個最終的定義。有的人覺得搞科學研究很幸福，破解世界難題的幸福感，遠遠強於其他的任何一件事，為此他們能夠廢寢忘食，忘記所有的一切。
有的人覺得吃好吃的就已經很幸福了，有一些無菌室中克隆出來的外星食物，由於產量有限，價格非常昂貴。這一些人工作的動力就是去吃更多的外星食物，雖然不一定好吃。
還有的人覺得開飛船很幸福，或者挖礦很幸福，某一些人就是喜歡看到礦石冶煉成鐵水的樣子……
各種不同的幸福，很難定義一個高下。
張遠也覺得，人類並不應該成為一個純粹為了研究自然而存在的文明。各種人文方面也應該正常發展，包括音樂、遊戲、電影等各行各業。
“如果生活中的一切都是為了研究科學，那麼所謂的生活也顯得太無趣了。對於許多人來說，做科研不也是為了娛樂嗎？這其實就是自身發展的原動力，我們暫時沒有辦法去定義甚麼原動力是好的，甚麼才是不好的。”
葉軍常繼續道：“是啊，這正是我們面臨的困難。或許是我們的智力程度太低，才沒有辦法洞徹其中濃濃的雲霧吧。”
“……還有最後一點，肉體的孱弱，導致人類就連一顆重力稍大的星球，都沒有辦法親自登陸，這無疑削弱了對星空的探索慾望。人類不穿宇航服，面臨宇宙，會快速死亡，直接導致了對宇宙的潛意識懼怕。”
“然而在銀河系當中，比這顆星球更大的星球，比比皆是。”
“在崑崙山社會中，人們對這顆星球的旅遊非常向往……可是每個人都知道，這種重力環境下，人類是不可能存活的下去的。”
“如果泰普人真正踏入宇宙，他們能夠登陸的星球，將會更多一些吧。”