泰普文明的考古學家，曾經在一個名號為“北”的古代遺蹟中，發現了2.2萬年前的象形文字，由此認定了整個文明最初的智慧開端。
這些象形文字，記錄了當時發生的一場部落勝仗，也記錄了當時的奴隸制度。為了能夠活命，戰敗者匍匐在地上，自願成為奴隸，並且世世代代為奴，而部落的戰勝者正在狂熱的挑選奴隸。
在某一特殊時間段，階級的形成，的確能夠推動文明的發展。
泰普人的確不擅長長期體力勞作，但是對於奴隸而言就沒有太大的問題了。
奴隸是沒有人權的，只要能夠生產出更多的食物，就算累死一些又怎麼樣呢？
這個誕生了新制度的奴隸部落，實力越來越強大，不斷地對外開拓疆土，征服了一個又一個的原始部落，終於形成了一個統一的大國，開創了一個前所未有的盛世……
“北”，也是星球上第一個真正的國家！
站在講臺上的這位專家如此評論：“……所謂的盛世，建立在大量奴隸付出勞動以及生命的基礎上。光靠畜牧業不可能養活所有的人口，必須要依靠真正的農業，這種長期的耕種只能由奴隸，以及一種名叫‘膜’的牲畜來完成……”
“由於泰普人的生理構造，不適合耐力性質的勞動，使得奴隸的平均壽命往往只有三十歲不到的層次。只要有一點疾病，就能夠奪走他們的生命。”
“但我們不能夠否認，這種殘忍以及嚴酷的制度，推進了整個文明的進步。沒有奴隸的奉獻，就沒有現在的泰普文明。”
一張張幻燈片播放過去，張遠也是心神晃動……
的確，如果沒有奴隸制度，沒有階級之分，先天生理缺陷的泰普人，只能夠形成一個個以氏族為單位的小部落。
如果不形成真正的國家，不聚集大量的人口，一個文明就很難真正的進步。
奴隸制度，絕對是有功勞的。
整個奴隸時代一直持續了很久很久，然後慢慢地步入青銅時代，乃至黑鐵時代。勞動的工具逐步發生轉變，使得耕地的效率逐步提高。但奴隸制度始終沒有被廢除，就連到現在為止，泰普星的某一些小國家，依舊保留著這樣的傳統。
“那麼，這裡邊有沒有啟迪者文明的功勞呢？”
當然沒有，因為時間點配不上，泰普人的崛起，是在2.2萬年以前，而不是15萬年前。他們的想法失算了，文明有著其本身的堅韌性，在整個過程中，就算沒有外力，依舊能夠緩慢地發展。
而且，啟迪者文明的幫助，通常來說是非常隱晦的改變不利客觀環境，而不是手把手的指引某低階文明，去執行某一種社會制度。所以了，這種奴隸制社會的出現，大機率是整個文明自然演變出來的。
第406章自身起源的認同
張遠輕聲道：“所以了，這個文明和人類的發展歷程稍稍有點不一樣，但是又很容易理解。奴隸制度的廢除，向來是生產力決定的，而不是依靠道德轉變，或者幾個有識之士的呼籲……”
“經濟基礎決定上層建築，當它真正阻礙到時代進步的時候，才會被大勢所推翻。這應該是某一些文明之間的共同之處。”
“就目前而言，這幾個保留奴隸制度的小國家，基本上都尚未實現工業化，奴隸還能夠發揮很大的作用。這顆星球實在太大，交通又不便利，天高皇帝遠的，其他國家根本沒有興趣去管這些國家。”
“再加上交通的不便利，沒有衛星，更沒有大國去當全球警察，指責人權之類的說法，簡直就是吃力不討好。”
“一個星球實在太大，也不見得是一件好事啊。自然資源多了，土地面積大了，但統一思想也更加麻煩。到這個年代裡，還有一些國家處於失聯狀態，這在地球是不可想象的。”
一個星球太大，的確出現了這樣那樣的問題，大量的國家處於老死不相往來的狀態。但這種現象卻也出現了更多的變數——那就是，誕生科學的火花更加容易。
由於牲畜的馴化方面受到限制，交通發達不起來，這裡國家很難像地球時代的國家，動不動就佔據數百萬平方公里。因為沒有足夠的通訊保障，國家很容易對自己的邊疆失去掌控，導致分裂。
在中古時代，最大的國家曾經達到過三百萬平方公里，這一些國家只是想著對外侵略，去掠奪更多的奴隸，因為版圖過大而自我衰亡。
這一類的地區，陷入了長期王朝輪迴的魔咒當中，一個王朝推翻另外一個王朝，中間夾雜著奴隸起義，但是並沒有特別本質的巨大進步。
還有一些偏遠的小地區卻想著發展各種技術，特別在某些地理條件優越、土地肥沃的兩河流域，對於水力的大規模運用，讓這些泰普人的思想更加靈活。
水車、輪船的發明，促使著泰普人去思考力學方面更深層的本質，這也便成了現代文明的由來。
聽到這裡，張遠舉手發言道：“羅教授，那麼關於泰普文明的宗教呢？也沒有對發展困擾太多嗎？”
站在臺上的羅教授道：“這個文明的發展歷程，並沒有被宗教因素所困擾太多，主要因為……大多數的強大國家都崇尚先祖崇拜，並非神靈崇拜。”
每一個國家都是從殘酷的原始戰爭中崛起的，沒有英勇無畏的祖先，就沒有現在的泰普人，所以祭拜偉大的祖先也承認一件非常自然而然的事。
精神層面的制高點只有一個，既然“先祖崇拜”佔據了優勢，神靈崇拜就很難迎頭趕上。
而先祖崇拜的宗教方式，也很難形成一個統一的全球性質的宗教。
如果你的先祖和我的先祖不一樣，自然就不會相互之間信仰，如果歷史上有矛盾，這種矛盾很難消除，轉而變成民族仇恨。
“先祖崇拜的方式，並不能解釋所有的疑惑，也對科學的發展產生了一定的阻礙，但精神上的枷鎖無疑比神靈崇拜小得多……有些泰普人覺得先祖的話是絕對正確，不允許違反的，但也有一些泰普人覺得，先祖也不一定正確，王朝會被推翻，沒有甚麼是絕對的。”
“……宗教如果沒有足夠強大的政治影響力，也就很難干涉到社會正常的發展，反而還有一定程度的促進作用。”
這一種單純信仰很容易理解，就相當於崑崙山中的人類，相信自己起源於太陽系、地球，這不是單純文化意義層面的符號，而是在精神層面包含血緣、文化等多方面的精神價值符號。
關於自身起源的認同，對一個文明凝聚力的重要因素，如果連起源都不一樣，又憑甚麼為同一個目標而努力呢？
就如同曾經的蘇聯，是世界上民族最多、問題最複雜的國家。為了解決民族問題，蘇聯曾刻意塑造“蘇聯人民”，並一直大力宣傳取得的民族國家建設成就。
但在民主化改革和允許民眾進行選擇時，各加盟共和國都把自己的國家和民族利益，放在了蘇聯這個聯盟國家的整體利益之上，國家認同感的缺失直接導致了蘇聯解體。
實踐證明，蘇聯按民族劃分行政區域的做法無助於維護國家的統一，並最終成為蘇聯解體的一個重要原因。【1】
而崑崙山中的人類，就沒有這方面的問題了，大家都認同自己起源於地球，曾經的各個國家在時光衝擊下，早就沒甚麼認同感。大家都認同自己起源於太陽系，地球，這一個共同起點就足夠了。
“……但對於先祖崇拜根深蒂固的國家，並沒有率先發展出科學技術。”
“反倒是一個從廢墟中崛起的小國，率先開啟了工業革命，成為了這個星球最強大的國家。”
至於其中的原因，實在是太複雜，泰普文明本身也有大量的社會著作，試圖闡述這個事實。
有的社會學家，覺得是“先祖崇拜”這一思維模式，阻礙了某些大國的進步，為了維護社會的穩定，統治者都會宣稱“祖先說的全都是對的，祖先之法不可變”云云，那麼以公理為核心體系的“自然哲學體系”以及“形式邏輯體系和透過科學實驗發現因果關係”就很難真正出現。