“我不想就這樣的死去。”
是的，雖恆元行雄已經老了，但他還想繼續活下去，還沒有享受完美好的人生，還想繼續擁有權利，可想繼續活下去的話，那就少不了人魚之血。
在一個絕密資料中，恆元行雄知道，如果能獲得人魚之血，就可以延長一個人生命，甚至可以讓一個人恢復年輕時的活力。
這對一個即將瀕臨死亡的人來說，是不可思議的誘惑，更何況，恆元行雄還有計劃，想要自己完成。
“我不能死，我還要振興恆元家，如果我死了，我的子孫還能和我一樣具有影響力量嗎？”
“不，不可能。”
“所以我不能死，我要再活三十年。”
恆元行雄就秘密調查著人魚之血的後裔，而終於在一個小女孩的身上，發覺消失幾百年的人魚之血出現了。
“這必是神給予我機會，讓我能進一步效力公方樣和天皇。”
因此秘密圍繞著女孩定下來種種詳盡計劃，而內山組就是恆元行雄計劃中一環。
但是現在，內山組的成員損失慘重，這還罷了，關鍵是女孩被山田信一吸取了，眼見著詳盡計劃要破產，當下滿懷著憤怒。
人魚之血，一定要獲得，因這是他的青春活力的重要保障！
恆元行雄這一生在政場中經歷過多少爾虞我炸，心境早已變得高深，不會為半點事情所動。
但當他知道了這事發生時，還是十分震怒。
聽完大岡智史所說的上策，恆元行雄沉默了良久，不動聲色，心中很是失望，對著自己身後的一人說著：“讓裡見館的高木浩平上來！”
聽著恆元行雄的話，大岡智史臉色微變，但沒有阻止，只是低下了首。
花野井裕見著一幕，突心裡一動，皺起了眉。
大岡智史是恆元行雄一手培養提拔的人，聽稱呼就知道親疏了，這可是稱呼“上樣”，而恆元行雄直接稱呼“智史”，可見其親密。
以前，大岡智史事事都聽從恆元行雄，全心全意為恆元家和恆元行雄考慮，怎麼現在，似乎有著變化，把這所謂的上策拿出來？
雖花野井裕並不知道人魚之血，但也敏銳的聞到了疏遠的氣息，這是怎麼回事？
房間裡，似乎短時間陷入了沉默，這時一個人敲門，獲得允許進來，恭敬的對著老人說：“上樣，神道廳的川竹孝浩到了，說有事要求見您！”
第七百零四章神道廳
川竹孝浩這名字聽著普通，但這個人是神道廳的重要幹部，僅僅這個身份，足以對他肅然起敬了，就連恆元行雄也在座位上起身，揮退了幾個人，只剩了大岡智史向門口而去。
來的人是一箇中年人，看上去就是一個普通中年人，面容沒有特點，穿一身正裝，黑西服、黑皮鞋，手上拿一個公文包，與一個普通上班族沒兩樣。
川竹孝浩見到恆元行雄，就一鞠躬：“恆元樣，打攪了。”
說著，在公文包中拿出一封信，雙手向恆元行雄奉上。
恆元行雄用滿是老年斑的雙手顫顫巍巍開啟信封，看見裡面內容，臉色一變。
“川竹君，連神道廳都支援嗎？盡川神社有這樣重要嗎？”恆元行雄很是疑惑的問著。
盡川神社只是一個傳承五百年的神社，與其並列有多家，規格不過是六百石，並沒有特別，但現在神道廳都給撐腰，這是為甚麼？
恆元行雄有些不清楚，直截了當的問著。
“恆元樣，您是以前諸藩之子，不應該不清楚。”
“諸藩有十幾萬石，二十萬石，但天皇也不過三萬石，公卿最高的五攝家也不過二千石，第二系列的清華家，也不過是五百石左右（注1）。”
“神社系統，最高也不過一千一百石，規格六百石很高了。”對著恆元行雄明知故問，川竹孝浩回答：“而且我們神道廳的責任之一，就是調解神道和世俗的矛盾，武士的問題，也在其中。”
“這點你應該很清楚才對。”
川竹孝浩態度恭敬，但實際上有點冷淡，這來自神道廳的力量。
五百年前，新川幕府還沒有建立時，處於神佛習合的階段，但是神道的信徒只有佛教一半。
新川幕府建立，整頓神道，興起“神佛分離令”，導致神道力量迅速膨脹，扭轉了長期以來，神道幾乎變成佛教附庸的局面——到進入民主前，人口85%變成了神道信徒。
雖經過了政教分離，但佛教力量復興，但只有神道的三分之一（注2）。
神道廳（神道本廳）就掌握著全國8萬神社，雖民主後廢除了派遣制，有相當大的一部分權利已被民主政府所掌控，威勢不如以前，但力量還是很強大，恆元行雄不得不顧忌。
這公文，使恆元行雄看到了神道廳的意志。
“為甚麼這樣？”恆元行雄強硬了起來：“我會向公方樣抗議。”
“恆元樣，您當然有權向上抗議，但這是你先過線了。”川竹孝浩目光一閃，說著：“您真的想被神道廳，以及政府調查嗎？”
這話已經是直白的暗示，恆元行雄頓時臉色一白——神道廳知道了！
川竹孝浩見著神色，不由微微冷笑，人魚之血，是明令不允許取用，取用者按照惡鬼處理——這倒不是嫉妒，而是事實上幾次都證明，哪怕是一開始看起來沒有副作用，長久下，當事人必變成了非人。
這不能容忍。
如果真的調查暴光，恆元行雄只有“病故”了。
現在已經是看在恆元家的家格和力量上了。
川竹孝浩繼續說著：“看來，您是明白了，神道廳本想調解這次矛盾，但是既您已經發了血貼，那我們也不阻擋了。”