馬祥麟一聽，立刻來了興致，答應一聲，連忙向自己媳婦招手，叫了過來之後問八卦。說起來，有這個媳婦還真好，不但和母親一樣能文能武，更為關鍵的是，還有這種神奇的能力，既能直達天聽，能聽到千里之外的各種訊息，這在平日裡簡直是一種享受啊！
張鳳儀看到自己婆婆和丈夫似乎聊了甚麼，而後自己丈夫又變得開朗起來，精神非常好，她為此，也很開心，一聽婆婆和丈夫要聽八卦，便一邊驅馬和婆婆丈夫保持同行，一邊把聊天群中聽來的訊息，滔滔不絕地講了起來：“皇上對於殘暴無恥的佛郎機人非常震怒，一邊下旨大力擴建水師，一邊還親自擺駕通州，要去視察那邊的造船廠，檢視安裝了新機器的戰船情況。有人說，我們大明目前的戰船還不如西夷的，在大明周邊，缺點不明顯，可要是遠洋打仗就會有問題，而皇上，就是要解決這個問題……”
秦良玉和馬祥麟等人聽了，不由得對那新戰船很是好奇，那思緒便不由自主地飄向了北方，真想親眼見見，這升級後的戰船，到底是如何的？
一如張鳳儀所說，崇禎皇帝這時候，已經名正言順地離開京師，前往通州去了。有關熱動力作用於戰船的事情，他是學問權威，沒法讓別人代替他去。而且崇禎皇帝之前有去過江南，又御駕親征過，離開京師，已經不止一次，不管是對於朝堂上的文武百官也好，還是京師百姓也罷，也都有點見怪不怪了。再說了，這次是去離京師很近的通州，也沒多少人為此有意見。
通州造船廠，就在張家灣，皇帝親臨，這一帶便被戒嚴，閒雜人等，都不可能靠近。就是在對岸，也有無數的官兵，沿著河岸警戒著，不讓閒雜人等有機會下水。但是，無數聞訊趕來的百姓，都在警戒線外等著，他們就想親眼看看，那新鮮玩意搬到船上後是怎麼樣一個情況？這種新式熱動力戰船是如何在水上航行……
總之，他們對這新戰船是非常地好奇。以至於御駕出京後，不少京師百姓都跟著過來了。當然了，這也是崇禎皇帝大張旗鼓過來通州的目的之一。科學技術的推廣，還是要以事實說話，才最有說服力！
而此時的崇禎皇帝，就在聽取造船廠管事太監的稟告：“按照陛下訓導，奴婢讓他們同時開工幾種不同的方案。木船經過重造之後，裝上了新裝置，對於推進動力，也採用了明輪和螺旋槳這兩種……”
明輪作為動力推進，不管東西方，歷史上很早就有了。也因此，對於明輪的製造，大明船匠自然是熟悉地，打造出來也快。而螺旋槳這種，則是崇禎皇帝根據後世提出來的。當然了，崇禎皇帝在後世的時候，不是專業搞船的，也只是在電影電視裡面見過一些螺旋槳，比如戰狼2的開頭就有。因此，他大概描述之後，便由大明工匠去打造試驗。
此時，崇禎皇帝在認真地聽著管事太監的稟告：“……明輪這種，最先設計完成，如今準備試驗。陛下明言，螺旋槳比起明輪更為先進，因此，奴婢不敢怠慢，重點監造螺旋槳，也已經打造了不同型別的螺旋槳，別分安裝在了三膄木船上。如今一共四艘熱動力木船，都已經準備完畢，因此，奴婢才快馬報於陛下。”
崇禎皇帝聽得滿意地點點頭，多種方案，齊頭並進地試驗，這是他的意思。此時，他看著眼前停泊著的四艘新木船，再看看遠處對岸警戒線外的無數人頭，便點了點頭說道：“傳旨，開始試驗吧！”
第1107章蒸汽船
在對岸遠處，視野位置最好的這些地方，幾乎都是京師和通州以及附近的有錢人。他們之中，有的人是早就派了家裡僕役過來佔得位置，還有的人，則是過來後看到滿意的位置，直接用錢砸出來的；
他們這些人，或者是好奇心爆棚，想要一睹那傳說中的蒸汽船，到底怎麼讓水上的船動起來；或者是感覺這其中有甚麼商機，想來看看，證實一下……
在等待的過程中，自然不會鴉雀無聲。事實上，在船廠對岸這邊，幾乎一直是嗡嗡嗡的聲音，那些站在河邊的衙役官差也不會管，甚至他們自己，基本上也都在瞧著船廠這邊。
“你們說，這蒸汽是用煤炭來燒，就能讓船動起來的話，簡直是不可思議啊！”一名書生打扮的年輕人，雖是冬天，卻也穿得比較華麗，看來似乎是有錢人，繳個人所得稅比較多的人有點感慨地說道。
“咦，你沒去看看禮部在大力推廣的那些科技之書？你這也太孤陋寡聞了！”有一名身材高大的年輕人，看著也像是讀書人，不過衣服穿著中規中矩的一人，用鄙視地眼神和語氣說道，“能量轉換你懂不懂？你給本公子說說，甚麼是能量怕也不知道吧？”
他的同伴聽了，當即跟著說話，帶著一點嘲笑道：“都別說，他肯定是來自江南吧！呵呵，他們和我們北人可不同，那精力和學問，都用在空談上了，誇誇其談，談天說地，談朝政談女人，談風花雪月，哪會去看一些實在的書籍？朝廷可是說了，這科技之書乃是致富之書，開民智之書，劃時代之書，他們南人不懂的！”
“……”花俏年輕人聽了，頓時滿臉通紅，愣了一下後，就有點底氣不足地反駁道：“請你不要亂說，本公子……”
他都沒說完話，就被剛才這人給打斷了：“還不承認？看看你這身衣裳，這衣裳稅繳過的吧？寧可交稅也要好看，愛慕虛榮就是你們江南人的特點，還有，你別給本公子說，你沒有加入復社，哼，那些復社中人不就是這樣一群人！”
“你……”花俏年輕人一聽，那臉色似乎更紅了，指著鄙視他的人，卻一下說不出話來，很顯然，應該是被人說中了。其實這也不奇怪，在崇禎初年，江南那邊，只要是文人，只要是稍微有頭有臉的，全都加入了復社。
這個復社，其實是由多個社團糅合而成的。而社團的出現，一開始是吟詩作對而結的詩社團體，但因為是讀書人，不可避免地會談及和科舉有關的東西，性質就慢慢地變了，最終各種社團都發展了起來，而且都以科舉為目的，而這，就吸引了更多的讀書人進社團。
於是，很自然地，這些社團的人就開始追求怎麼科舉得中，那些學問好的，自然就慢慢成為了領袖，又或者，是那些官宦子弟，在官場有家裡關係的，資源利用了起來，又吸引更多的人進團，最終許多社團進行合併，才有瞭如今遍及江南的復社。為了獲取政治上的地位，不可避免地會談及朝政，抨擊朝政，吸引朝野官員的注意，以博取聲望。
復社領袖張溥，就以一篇連後世都有名的《五人墓碑記》揚名天下，從而奠定了他的領袖基礎。而這，又吸引了更多的江南士人的效仿，在江南那邊文人聚會，不是風花雪月，吟詩作對，就是抨擊朝政，語不驚人死不休。正因為如此，才有剛才這些北方文人的冷嘲熱諷。因為，他們終於找到比文風鼎盛的江南文人，更為優越的地方了。
在原本的歷史上，復社幾乎控制了崇禎朝的生員科舉，如果不拜覆社的碼頭，想要成為秀才幾乎是不可能的。等到崇禎末年的時候，甚至連舉人、進士都被其掌控。復社領袖張溥，更是隱隱有“民間皇帝”之稱。
周邊的那些人，聽到他們的對話，南人出身的，基本不說話了，免得招來嘲諷；而北人出身的，則一個個議論起了科技這個新鮮事物，不少士子侃侃而談，口沫橫飛，似乎一個個都是科技大師，在南人面前很是顯擺了起來。