鄭啟搖頭，原本他是想讓廣陵王娶陸希的，可既然陸琉這麼說，他也懶得管了，他算不上慈父，可也不忍心讓兒子一輩子就一個女人。鄭啟絲毫不懷疑陸琉的行動力，他絕對能說到做到。
可憐的廣陵王在震撼的聽完阿母的“宏偉”計劃後，突然打了一個寒顫。
“柦？”元貴妃關心的問，“你身體不適嗎？”
“沒有！”鄭柦用絹帕揉了揉發癢的耳朵，怎麼耳朵都有點癢了呢？
元貴妃見兒子無事，放心的繼續嘮叨道，“二孃已有十七，入宮後定能馬上給你阿兄開枝散葉。”元貴妃對謝家堅持要讓謝靈媛滿十五才入宮，意見非常大，這不是耽擱她家阿柢嗎？元貴妃眉開眼笑的對鄭柦說，“柦，我已經同你阿嫂商量好了，等來年元娘滿了十三就讓你們成親，到時候我就等著抱孫子了！”元貴妃一想起自己兩個兒子馬上要給她生孫子了，就心懷大慰。
“……兒臣婚姻大事，自有父皇母后做主……”鄭柦道，作為一個孝順的兒子，他實在不忍心打破母妃的夢想，但要讓他違心娶元家的女人當正妃，也是不可能的，鄭柦想著那怯生生的元三娘，暗暗皺眉，這般怯弱的性子，怎麼能堪當廣陵王妃之任呢？
鄭柦也希望提攜自己的舅家一把，但元家的女兒真不適合當皇子正妃，光看剛剛元貴妃、冼夫人的表現就知道了。鄭柦心裡暗暗嘆氣，身為皇子，他的確很看不慣士族，可他還是不得不說，這方面士族對女兒的教養，要遠遠超過那些寒門之女，換了他未來的長嫂，絕對不會作出類似阿母、舅母的舉動。這和女子的才華學識沒關係，無非就是家族長輩的耳濡目染，寒門究竟底蘊太薄，而那個士族不是承傳數百年、家中高官輩出的？
要說鄭柦看不上寒門倒也不至於，他也不反感娶寒門出身的王妃，但不能是元三娘。元家和崔家這種純粹屬於突然bào發、出身微賤的家族不同，元家算是耕讀傳家的，家中子孫也多相對有些教養，這種家族很多都會以清流自詡，既看不起崔氏那種bào發戶，又看不上士族過分高高在上的做派，自認為自己最高貴清華，兩面看不上……元三娘性子倒是不高傲，可她是被冼夫人當成士族女養大的，偏偏又學的不倫不類——講風花雪月是行的，可要說當王妃，要真遇上甚麼事，也給他來個水淹王府嗎？這樣的老婆他娶回來gān嘛？供著嗎？思及此鄭柦為了自己終生幸福著想，也要打破阿母的美夢了！
元貴妃想的好好，突然被兒子戳破了美夢，她兒子的婚姻大事，居然不是她能做主的，而是要讓那隻不下蛋的母jī做主，她忿忿道：“她能給你提甚麼好親事？上回陛下還對我說起，想讓你娶陸家的女兒！這肯定是她暗暗在後面攛掇！呸！她做夢！”陸琉就兩個女兒，不是蕭令儀、就是鄭寶明生的，無論哪一個想當她兒媳婦都不行。
“你說父皇想讓我娶陸家的女兒？”鄭柦一怔，不知是陸家大娘子還是二娘子？
“不可能！”元貴妃恨恨道，她才不會陸琉的女兒當自己兒媳婦呢！除非她死了！不對——“我就是死也不答應！”她永遠都不會忘記，那時候她想給女兒求一個封號，被陛下無情的拒絕，可三天後又給陸家那兩個死丫頭賜了建康城外的成片良田，說是給她們當脂粉錢！兩個還剛斷奶的小丫頭，有甚麼脂粉錢要用？
鄭柦見母親情緒激動，也不敢火上澆油，柔聲安慰了幾句，就匆匆先離開了，就怕自己突然被莫名其妙的按上了一個王妃。
作者有話要說：謝謝桂桂給我畫的人物圖，o(∩_∩)o謝謝！紅線代表夫妻關係。明之前，君臣關係沒有那麼緊張，皇帝自稱也不一定全稱“朕”，有時候也會稱“我”、聖旨前那個奉天承運，是從秦朝起開始使用，帝王詔書上的用語。秦朝和其以前的朝代不同，它不像chūn秋戰國一樣用“天命”的說法統治其臣民，但是也找到了另一種根據。《史記》說：“秦始皇既並天下而帝。”所以秦朝採用了五德替代，秦的“奉天”是靠“五德”執行中的“水德”的“當運”。後來的封建社會的皇帝兼用這兩種虛構，自稱為“奉天承運皇帝”。“奉天”是說“奉天命”，“承運”是說承“五德”的執行。但是需要注意的是，奉天承運這個詞真正使用在帝王詔書上，卻是從明朝開始。明太祖初，定大朝會正殿為奉天殿，於皇帝所執大圭上刻“奉天法祖”四字，與臣下誥敕命中必首稱“奉天承運皇帝”。後相沿成為皇帝敕命中的套語。這句話的正確讀法應該是：“奉天承運皇帝，詔曰：”。而到了清朝，更加是將這個套語用到了極致。清承明制，其詔書多以“奉天承運皇帝詔曰”開頭，中間詔示內容，最後一般以“佈告天下鹹使聞知”或“佈告中外鹹使聞知”結尾。詔書以外，清代還有制辭（即制書）其開頭一般是“奉天承運皇帝制曰”云云。但是並不是所有的聖旨都以這個開頭，哪怕是明清兩朝，所以我這裡皇帝的詔書並非以這個開頭。、撇開上面一種說話，關於奉天承運，皇帝詔曰，還有一種說法為：“奉天承運”這四個字連用開始於朱元璋，不僅因為他命名的“奉天殿”，還因為他所捧的大圭上面刻著這幾個字。這一說法則是由明朝萬曆時期的天文學家沈德符最早提出來的，在他寫的一本《萬曆野獲編》中記載，明太祖訓中曾經說過，皇帝所執的大圭刻著“奉天法祖”這幾個字，所以皇帝也被稱為“奉天承運皇帝”，皇帝頒佈的詔書前面也都會加上“奉天承運皇帝”的稱呼。“奉天承運皇帝”這稱號再加上“詔曰”這兩個字，重新斷句，漸漸就演變成了現在電視劇中常聽到的“奉天承運，皇帝詔曰”的說法。、今天發生了一件囧事，我一個朋友平時一直寫古言，今天突然戳我，問我：“聽風啊，我記得你以前做過指甲，就是在指甲上畫點花、鑲嵌點水鑽的是甚麼東西？”我一時被她問懵了，小心翼翼的回答：“我做的時候，人家叫這個美甲啊，難道還有的別的叫法？”她說：“對！對！你知道我對現代的東西不熟悉！”我：“……”
☆27、其樂融融的壽宴（上）
“你說後來皇上讓元尚師去了？”陸希問。
“是的。”宮女答道，這名宮女是高皇后宮中的宮女，剛才高嚴派她來給自己傳話，就是說陸琉早朝時，堅持要去蜀地賑災的事，想讓陸希趁著陸琉來給高太皇太后請安的時候勸勸陸琉，蜀地地險，陸琉年紀也不小了，身體也不是太好，實在不是使臣的上佳人選。
陸希還沒來得及將事情的經過問清楚，高太皇太后就派人喊她去進午食了，陸希只能捺下心急，陪眾人吃過飯才再喊宮女過來問話，等聽說午食的空隙，聖上已定下元尚師為使臣了，才鬆了一口氣。
憑心而論，陸希是希望父親出任一個實權官職，哪怕官職低微、累一點，也比耶耶整天糟蹋自己身體、沒事嗑藥好。但希望父親當官一回事，讓他去賑災又是另一回事，父親身體不好，蜀郡現在又是地震又是bào雪的，陸希哪裡放心讓他去？還是叫個身體好點，萬一地震來了，也能快速從屋子裡逃出來，還不怕凍的人吧！陸希是覺得她爹做類似修史、文書編寫這種職位比較好，或者當御史也行，但御史的話，陸希就怕老爹哪天刺激皇帝太過……陸希搖頭，自己怎麼不往好的方面想呢？
讓元尚師做使臣，聖上是準備抬舉元尚師？這種上位方式比尋常走恩蔭路線提拔，要有更好的前途，就不知道元尚師能不能把握住這次機會了，這可是大風險投資啊，當然回報也是相當豐厚的。陸希暗自思忖，等壽誕後，她要想法子勸勸父親，省得父親一門心思的想往危險地方鑽。