當然，這想法出現之後，馬上就被他們自己壓在心底——怎麼能這麼想恩公？現在災年家裡地都荒了，能有口救濟糧吃，多虧了恩公……
不過有了“雜念”之後，哪怕沒有形成怨氣，運糧的速度也緩了不少。
就連負責運糧隊的縣尉，這時也說道：“大家也累了，到前面的陰涼下就歇歇吧！”
速度這一慢，運輸的糧草消耗就更大了起來。
……
同一時刻，白圖麾下大量只經歷了完整的訓練，但並沒有真正上過戰場、或是隻進行過並不激烈的交戰的“新兵”，對於將要發生的戰爭，心中惴惴不安起來。
這次袁術已經被逼到了老家，麾下也都是真正的心腹精銳，應該……不會再投降了吧？
平時訓練的那些，我上了戰場之後，真的能夠用出來嗎？
如果因為我，而耽誤了戰局怎麼辦？如果我……死在戰場上怎麼辦？
雖然他們馬上也想到了金陵城外的護民祠，想到了成為基層戰將之後，家中分的田地、減免的賦稅，想到了即使自己戰死，家中也會得到撫卹，想到了自己的孩子將來能夠在縣學讀書，之前的猶疑散去了幾分……
但是，新兵綜合症，依舊在無聲無息的影響著白圖麾下計程車氣。
偏偏白圖手下，的確大多都是這種“新兵”，因為之前的大戰略，哪怕已經訓練過一兩年，但真正見血卻很少！
……
同一時刻，豫章的山林中，原本沒有動作的幾個山越部落，最近彷彿春天來了一樣，一個個鬥志昂揚了起來，下山與漢民交易時，脾氣也稍微大了一些。
原本因為百錢的得失才會動手的脾氣，一下子暴躁的虧八十錢就想打人……
而“交易衝突”、“失手殺人”，一向都是小規模漢越衝突爆發的導火索，有時一場禍亂數縣的山越為亂，究其根本就是一次十幾人的群架……這令高順的壓力，又大了不少。
……
同一時刻，正在訓練虎豹騎的曹純，忽然感覺麾下騎兵變猛了不少，彷彿都在超常發揮，還有些嘖嘖稱奇。
同一時刻，正在給曹操運送軍糧的隊伍，一個個勞工心裡都想到了美事兒，美滋滋的步伐都快了幾分。
同一時刻，身經百戰的曹軍，對於又有大戰將至，表現得沉穩中還有些亢奮。
同一時刻，最近屢屢在曹操手中吃癟，對其越來越不滿，卻又毫無辦法的漢帝劉協，忽然感覺曹操新送進宮的廚子還不錯，心情好了幾分，打著飽嗝看曹操也眉清目秀的，鬥爭意識稍微淡了一些……
第一百八十一章大勢所趨
就在郭嘉說完“七勝七敗”之論後，被影響的每一個人，心中都只是略微生出了一點點想法，就好像訂晚飯時，稍微在炸雞與烤串之間徘徊一樣。
至於姬造士兵，還有人力合成的役工，這時屬性、士氣也都有所波動，不過卻都還在正常範疇，無非是今天的狀態是好是差的區別。
然而，正是這些微不足道的想法與波動，彙集到一起，令勝負開始偏向於曹操！
這種微不足道，並不源自某個個體的影響，還有一個名字，那就是“大勢”，或者說是……氣運！
郭嘉剛剛正是藉由“七勝七敗”的說法，發動了自己除了本身便具有的“奇佐”、“鬼謀”之外，在繼承《天書卷二·運》之後，覺醒的另外一大謀術——大勢所趨。
與其字面意思不同，更準確的命名，應該是……大勢為我所“驅”！
效果是透過引導一個個單獨看來十分孱弱的因素，產生看似微不足道的改變，來“驅趕”大勢、或者說是“氣運”。
當然，這種“驅趕”並不是毫無限制的，首先必須先引導產生“高度差”，比如郭嘉的七勝七敗，就是總結了他認為曹操比白圖“高”的地方，這樣氣運才會被吸向曹操。
也就是說，必須找到對手的弱點，畢竟該弱點是自家所沒有、甚至是自家的長處，雙向都在生效範圍內才能夠生效。
而這種氣運的流動，能夠帶來的影響也是有限的，比如在淮南運送糧食的勞工，的確在又熱又累的時候，心裡會“偶爾”產生抱怨，郭嘉只是令這種可能性，進一步擴大。
也僅僅只是抱怨，畢竟白圖是在“以工代賑”，在他們快要絕望的時候，救了他們的性命，不可能直接揭竿起義，最多是主觀能動性下降、效率降低……
並且每年對“每個對手”，只能發動一次——“對手”的判斷依據是獨立的氣運，比如白圖一方，就已經只有一個獨立的氣運，而像是荊州，劉表和黃祖的氣運，隱隱分離，可以算作兩個對手。
故而郭嘉在開口時，直接數出來七條。
其他諸如山越為亂、戰馬水土不服之類的，也還都算有道理，引發了變故。
但是……說呂布、孫策要與白圖離心，還說白圖只是“沒見識”的婦人之仁？
首先呂布和孫策，現在根本沒有反意，如果說有一百種未來，兩人“反白”的可能性是“零”，如果有一百萬萬種未來，或許會有“反白”的未來出現，但是……如此之微弱的可能性，根本不是郭嘉能引動的。
至於白圖的“婦人之仁”的說法，就更加可笑。
或許在曹操、在荀彧，在很多人……甚至在陸康、虞翻等等白圖的部下眼中，郭嘉說的的確有道理。
然而這並不代表事實如此！
在郭嘉、荀彧看來，白圖的行為是“只看到眼前的百姓的苦難”，之後對此反應過度，甚至為此而錯失拯救天下的機會，而真正的梟雄，是“為了將來更好的造福百姓”，不會因為眼前少數百姓的苦難而做出不理智的行為……
就好像潘璋之死——在郭嘉、荀彧看來，那廝的確該死，但是……如果要為此而付出軍心動盪的代價，那還不如留著他繼續效力。
當然，至少和劉璋、袁術不同的是，似是郭嘉、荀彧，雖然有些遺憾白圖的“短視”，但內心是認可白圖的正確性的，郭嘉平時針對白圖，也只是因為戲志才之事的遷怒，並不是真的將白圖當做惡棍、敗類。
不過實際上白圖“短視”嗎？
顯然並不，處死潘璋也好、遇降不赦也好，白圖在採取行動之前，就明白這樣做將要付出的代價。
只是在白圖的基礎世界觀裡，自己所做的，都是再正常不過的事情，換做一千八百年後，做出其他選擇才是不可理喻。
哪怕時代不同，但這兩者也都屬於白圖無法屈從的底線——比只娶一個老婆更底線！