而且最近居然‘寫’出了《心理之學》，可謂是轟動了天下儒門。
如今正有著不少儒家士子，不遠千里，紛紛趕到太典山求學吶！”雲橫空笑道。
這當然是雲橫空開玩笑了。
所謂的心理之學，其實就是陶小吳做了一回文抄公，將後世宋儒發展成熟的理學，心學照抄了出來，發表在了大虞主時空當中。
而這當然瞞不過雲橫空和紫青真人兩位了！
不過這也不是甚麼太過難以理解的事情。
原因很簡單，他陶小吳既然是天帝玉弶轉世，那麼儒門當然是其基本盤，收服這些基本盤，也都沒有甚麼好奇怪的！
“也罷，就讓你那位師弟自己好好發展，早日成熟，也好共同對抗光明天父。天帝那邊呢？”紫青真人再問。
“天帝如今正在招攬人手，從諸多時空之中，收攬巫神。
不過在幾個時空之中和那光明天父衝突，吃了不小的虧。
大約很快就會繃不住，和我等聯手了！”
雲橫空笑道。
紫青真人道：“何必要等天帝找上門來呢？我等可以去主動找天帝聯手嘛！”
雲橫空露出一個深思之色，道：“是！”
……
大虞主時空，太典山上。
如今的太典山周圍，已經不是像是當初那麼的荒僻。
起碼這山腳之下，漸漸就有著人口聚集。
尤其是那昔日的風火山莊更是形成了一個一兩千人口的村莊，開闢出了大量的農田。
除此之外，最近數年當中，也不斷有著儒生前來太典山，想要和陶小吳學習儒術。
在這個儒門漸漸凋敝的年代裡，陶小吳的儒門大宗師的名望卻開始漸漸深入人心。
不論是四不朽，還是四名言，都早已經隨著歲月深入人心。
更重要的是，隨著陶小吳一本《通真子》寫出，如今已經風靡天下，震動四海。
無數士子都冒著巨大風險，前來那太典山，就是為了向陶小吳請教！
而那本《通真子》，便是雲橫空口中開玩笑的所謂心理之學了。
以前也都說過了，這個世界和陶小吳原本世界一般，都經歷過儒學崩潰再建的過程。
原本世界當中，儒門在王莽變法改制失敗之後，就走入了死衚衕。
雖然儒學在東漢時代，苟延殘喘了一兩百年，卻幾乎已經喪失生命力，變得尋章摘句起來，鑽到故紙堆裡再也爬不起來。
讀史越多，越是能夠感覺到歷史就是一個輪迴。
清代儒學發展到乾嘉之學的時候，也都變成了那種訓詁考據，同樣鑽入死衚衕中。
不同的是，隨著東漢末年儒學崩潰，所謂聖人之學，一線不絕如縷。
一直到宋代開始重新復興，再造儒學，將原本的神道儒學改造成為了人道儒學，一直延續統治思想界到清末。
然而清代的儒學就沒有那麼好運氣了，乾嘉之學已經走入死衚衕，鑽入故紙堆裡搞考據，再也沒有復興機會。
雖然有著那位康南海師徒等人，提出復興公羊學派，來再次改造儒學。
然而卻也來不及了！
這個世界的歷史發展也和前世相彷彿，也是在大虞崩潰之後，又經過數百年時間重新復興。
然後又經過將近千年的時間，在景人王朝的末年消亡！
當然了，隨著大虞主時空的歷史已經被改變。
那麼這個時空的歷史軌跡也肯定要徹底被改變！
而現在陶小吳卻是將後來所復興的人道儒學，搬到了如今這個大虞時代來。
而這些來自於後世的成熟的人道儒學，自然的對於如今大虞主時空，已經陷入衰落局面，而處於迷惘當中，根本不知道該怎麼走的儒家學子們，起到了一種振聾發聵，指引迷途的作用！
也正是因為如此，無數各地的儒家學子們贏糧景從，紛紛不遠萬里，趕來太典山，想要追隨陶小吳。
而這顯然就是陶小吳所想要看到的局面！
此時就在這太典山上，起碼數百的各地儒生，甚至赫赫有名的大儒，都聚集在陶小吳座下，聽著陶小吳講經。
“謙為卦，坤上艮下，地中有山也。地體卑下，山，高大之物，而居地之下，謙之象也。
以崇高之有大者不可以盈，故受之以謙。
其有既大，不可至於盈滿，必在謙損，故大有之後，受之以謙也。
君子有終，君子志存乎謙巽，達理，故樂天而不競，內充，故退讓而不矜，安履乎謙，終身不易，自卑而人益尊之，自晦而德益光顯，此所謂君子有終也。”
陶小吳坐在臺上，侃侃而談。
臺下的諸多儒生大儒們聽著，都露出若有所思的神色。