部族之間的戰爭殘酷無比，往往都是屠殺滅族，甚至連神靈法器也都不留下。
原本世界的考古之中，就發現了無數這樣的例子。
比如著名的三星堆之中發現的大多數文物，都是從幾個坑裡發掘而出。
那些文物明顯都遭到過破壞，焚燒過後再集中掩埋的。
很顯然是戰敗之後，這些祭祀法器都被破壞焚燒。
而在石茆的發掘之中，諸多玉禮器都是從城牆壘砌的石頭縫中找出，更是發現了城下埋葬的人頭骨……
考古者對此避而不談，稱之為懸案。
其實，只是為了和、諧罷了。
在上古時代，不論是玉器還是青銅器，都是最重要的東西，都是祭祀的禮器。
被破壞焚燒也罷，被埋入城牆之中也罷。
其實在陶小吳看來，不過都是一個作用，所謂壓勝是也！
而那城牆下的人頭骨，其實也就不過就是奠基，或者就叫做犧牲。
當然了這個話題還是不要多談的好！
總之，上古時代的戰爭無比殘酷，族人會被屠殺，神靈會被毀滅。
而三字經之中，更是有著夏傳子，家天下。四百載，遷夏社的記載。
而《尚書·湯誓》詳細記載：“湯既勝夏，欲遷其社，不可，作《夏社》。”
大意是商湯滅夏後，夏人供奉的社神。
可是夏人祭祀的是遠古共公氏之子句龍。
沒人比上句龍的功德……
當然也可以說，沒有人比得上句龍的力量。
總而言之，遷夏社不成。
於是伊尹寫下《夏社》，說明夏社不可換的道理。
可惜的卻是這篇《夏社》沒有流傳下來，具體說了些甚麼，後人也不可能知道了！
當然了，與此同時與遷“夏社”同時提出的，就是遷“稷”，即以周之先祖“棄”代替烈山氏之子柱的稷神位置卻是成功了！
這是上古戰爭的勝利者，卻是對於社稷之神位的爭奪了。
社稷並稱，代表土地和糧食。
這是夏商兩個天下共主之間的興亡戰爭。
而除此之外，還有無數的邦族，也進行了無數殘酷慘烈的戰爭和屠殺！
當然了，這些就沒有能夠流傳下來。
頂多也就是神話之中，夾雜提起了一兩句而已！
熊拓當然不知道陶小吳在感慨些甚麼，道：“那些上古惡鬼一上來，並沒有動手。
反而要和我等談談，不過我以巫主不在，拖延了下來！”
談談？能談甚麼？
陶小吳嗤之以鼻，不用多說，就已經猜到了那些上古惡鬼找上門來，想要談些甚麼了。
根據陶小吳在後世副本之中看到的種種資料來看，天下大劫，不只是那些野鬼為禍，罪鬼暴亂。
那些上古惡鬼一旦失去鎮壓，也都冒了出來……
“原本我還以為這巫越之地應該要比十萬橫斷大山之中太平的多。
現在看來，這巫越之地的麻煩，只是隱藏的極深而已！”
此地，既然能被那位天神典鎮壓在太典山下的上古惡鬼，顯然也絕非簡單。
恐怕也絕非是他陶小吳所能夠應付的！
不過，這還嚇不住他陶小吳。
十萬橫斷大山那裡是天下大勢，是天下大劫的一處混亂源頭之地。
大勢不可違，陶小吳對抗不了人間朝廷，儒門，陰司鬼神，還有那十萬橫斷大山之中無數的巫妖鬼怪的力量。
但是，這麼一處上古惡鬼勢力，就算是再強，他陶小吳也不畏懼！
就在這個時候，陶小吳心有所感，向著靈境之外望去。
稍晚了一步，那熊拓也望了過去：“那些上古惡鬼又來了！”
剛剛這麼說著，就聽著一個飄忽不定，陰冷的彷彿直接向著人靈魂深處的聲音居然直接傳入靈境當中。
“裡面鬼神，可否出來一聚？”
“找死……”
陶小吳冷笑一聲，自己沒有在靈境之中主持也就罷了，既然在靈界之中主持，還有著東西來，那就簡直就是找死！