即便是像原道人這樣的存在，他也從未見過有任何一個修行者的經絡，有如此的寬廣。
他可以肯定，即便是當年南天三聖之中的沈約和何修行，他們身體裡的經絡，也不會如此的寬廣。
他從未想過，一名修行者的身體會如此的強大，會在他這樣修為的修行者的感知裡，都像是一個無限的星空。
他的情緒劇烈的波動起來。
他身外的空氣裡，湧起陣陣透明的漣漪。
那些長明著的酥油燈的燈火上，響起輕微的嗶啵的聲響。
他沁入大俱羅身體裡的數縷真元也隨著他的情緒波動而在大俱羅的體內震散。
但在這些真元散碎的一剎那，這些真元對於他的感知而言，也像是驟然亮起的數縷火光散射出無數的光線，照亮了那片寂滅的星空。
他的感知裡出現了無數的線條和符文，甚至像是文字。
他的面色漸漸恢復平靜，但身體卻是無法控制的微微顫抖起來。
他知道自己和林意猜測的結果應該是對的。
大俱羅的身高其實和他差不多。
此時他的肉身寂滅，那些經絡依舊能夠給他帶來無比寬廣的感覺，只是因為這些經絡都像是無數的陣樞。
這具身體裡，就像是有無數個空曠的法陣。
他的真元對於這世間的修行者而言，已經太過強大。
然而對於存在於大俱羅身體裡的這些法陣而言，卻只是微不足道的氣流。
所以當海量的元氣積蓄於無比寬闊的空間之中，又隨著這人的心意洶湧的流淌而出時，會是何等的威能？
“當年將他的金身放置在此處之後，你們之後應該再也沒有移動過他的身體？”
他看著那兩名老僧，認真的問道。
這兩名老僧之中有一人聽得懂他的話語，於是便點了點頭，道：“從未搬動過。”
“他現在的身體，應該比坐化時要沉重得多。”原道人收斂了心神，認真的問這名老僧，“當年他坐化之後搬運此處，有沒有留下記載？”
“他的金身，怎麼會比當時沉重許多？”這名老僧也驚愕起來，“當年是由我天密寺的兩名僧人將他輪流背到此處，當年對他的體重並未有特別的記載，那按常理而言，他的金身就算比一般人沉重一些，也不會沉重太多，否則自然被視為有異。”
第九百四十九章聖物
洞窟的空間並不闊綽，兩名天密寺的年輕僧人受召而來，進入這密窟之後，便顯得有些擁擠。
這兩名年輕僧人和當年記載中輪流背大俱羅遺體的年輕僧人歲數差不多，力氣也應該不會相差許多。
聽到要試著挪動這大俱羅金身，這兩名年輕僧人心中都是震驚，兩人都是先行誦經行禮，這才上前小心翼翼的一前一後試著去搬。
這兩名年輕僧人如此小心謹慎的模樣，一是對這大俱羅尊敬，二是這大俱羅已經坐化許多年，他們只怕對這金身造成損毀。然而兩人只是剛試了試，便都發出驚呼，口中崩出的全部是花模國此處的方言。
“果然和您所說的一樣。”
那名會說南朝話的老僧瞬間瞪圓了眼睛，“我這兩名徒孫說這金身如同鐵鑄一般，過於沉重，甚至於好像和石臺生在了一起，根本搬不動。”
原道人點了點頭，他示意那兩名年輕僧人已經不用再試，然後伸手凌空一指，一道氣勁落在大俱羅的金身上。
錚的一聲輕響。
他這股氣勁消失無蹤，大俱羅的金身紋絲不動，發出金屬般的震鳴聲，給人的感覺根本就不是凡胎肉身，真的有如神鐵。
“怎麼會這樣？”
白月露也大吃一驚。
這大俱羅金身太過神異，在所有修行者典籍的記載之中都未曾見過這樣的特例。
“我劍閣之中，對於最早的一些佛宗大能的神通也有記載。當年最早的佛宗大能開悟，便是參透了日月星晨流轉的一些玄理，他們的強大之處，其實並非是和後來的修行者一樣，吸納足夠多的天地靈氣於體內，而是能夠利用日月星辰流轉自然產生的力場，形成圍繞自身的獨特場域。這種場域，可以看做是強大的法陣。”
原道人平靜下來，緩緩說道：“在最早這些開悟的佛宗大能的經著之中，他們認為萬物生靈皆有靈息，就如那些最尋常的草木，都能和天地星辰的力量交相輝映。他們靜坐參悟，在許多地方一坐便是許多年，就是修行利用周圍萬物和天地星辰之間的溝通輝映，來修煉出自己的神通。”
他頓了頓，看向那兩名老僧，道：“我在接近天密寺時，便感覺到了一種玄之又玄的氣息，這氣息籠罩的範圍之廣便如同一個巨型的法陣，但現在想來，應該便是我所見典籍之中記載的佛宗大能的場域力量。按照經著之中的記載，那些強大的佛宗大能講經時，所帶來的場域力量甚至能夠籠罩整個大城，令大城之中所有的民眾都能感到這種場域的力量，如同沐浴在真正的佛光之中。所以天密寺中，應該是有當年那種修煉場域力量的佛宗大能遺留的聖物，大俱羅當年來到天密寺，恐怕也是從天密寺的這件聖物上得到了感悟？”
“原來您也是大能！”
老僧人大吃一驚，直接對原道人行了一禮。
對於天密寺和許多西域的佛宗而言，修行的道理是相通的，根本沒有佛宗和道宗的區別。佛宗最初那批大能的時代已經過去，後世的佛宗修行者已經罕有能夠接觸到那個境界層面的大能。對於這名老僧人而言，能夠感知到佛宗聖物產生的力場，便是修為到了一定的境界，已經和這聖物有了佛緣。
這種境界的大能若是修行佛法，再上一步，便能接近最初那些開創佛宗的大能，能夠令佛光籠罩一座聖山，或者一場講經便能令很多人同時開悟。
“大俱羅前輩的金身此時有如神鐵，一是因為他所修的功法特殊，在他坐化之後，他渾身氣血太過凝練，便固化如晶石。再者他融匯了諸多神通，身體經絡和竅位也和周天感應，形成獨特場域。他雖然坐化，但他這具金身，無數年來漸漸和周身場域融為一體，元氣凝練到了驚人的地步，所以真正如同神鐵一般。”
原道人看著大俱羅的金身，也是忍不住再次行了一禮。
大俱羅後半生都在外遊歷，而且所去之處距離現在世上最為繁華的中土王朝都距離甚遠，所以有關他所留的記載不多，即便當年沈約有意尋找，所得也是極少。
而那些記載之中，也幾乎只記載他修煉肉身，氣力驚人，但此時看來，他卻是當時修行者中真正的集大成者。
他以肉身修行為始，最後卻恐怕不只是借鑑了天地靈氣篆刻法陣的修行之法，還融合了那些頂尖佛宗大能的修行法門和對於天地星辰的參悟。
也難怪他雖然並非是真正的佛宗修行者，但這些佛宗的僧侶對他卻是真正的尊崇。