“那是當然。”
林意現在當然不是太過懼怕蕭家，只是哪怕有著蕭淑霏的那層關係，他也不想和蕭家徹底決裂。他在南朝的位置越高，擁有的力量越是強大，越是和蕭家決裂，便越是會引起大亂，諸多麻煩。當然欺君也是重罪，只是按現在鐵策軍的軍力和党項的諸多王族的軍力對比，似乎根本不需要他刻意的胡說，只要不描述自己如何以一敵萬，不描述自己現在如何順利的和夏巴螢結盟，那他的處境恐怕在朝中那些大臣看來也的確是十分的淒涼。
“稍後我讓人計算一下，我們的聯軍之中最缺甚麼東西，到時候你便儘可能的多要一些。”夏巴螢這個時候露出了一個精明生意人的本色。
也就在此時，她和林意看到天光納錯和幾名密宗苦行僧乘著火焰浮屠落了下來。
天光納錯和眾人見禮之後，便看著夏巴螢說道：“我想請您先收斂城中所有失去的人的遺體，將他們收斂一處，然後我主持將他們全部焚化。”
“全部焚化？”
夏巴螢臉上的笑意瞬間消失，她眉頭微微一皺，有些疑慮。
党項人收斂親人遺體一般都是水葬或是天葬，用火焚燬其實在党項人看來是對遺體的大不敬，靈魂都會受業火折磨。
“我已看到禿鷲從四面八方成群飛來，這些人因毒蟲而亡，我生怕這些禿鷲吞噬他們的血肉之後，又引起諸多的問題，生靈塗炭。我已吩咐僧侶安撫城中倖存眾人，並讓更多的僧侶到來，到焚化時，我會讓密宗進行一場前所未有的宏大法事，讓活著的人覺得他們親友可得超脫，有如天葬。同時我還會讓僧侶準備一批石珠，利用這烈火火劫，然後再發放給這些信眾作為庇護物。”天光納錯說道。
夏巴螢異常簡單的說了一聲好，便讓幾名夏巴族將領安排下去。
她先前是恨不得党項所有教派的僧侶全部消失，她總是覺得這些僧侶編織的謊言就是党項的毒瘤，只是見過了這密宗僧侶在這場大戰之中的作用之後，她便徹底明白林意之前對她所說的意思。
有些東西存在便是合理，而且冰凍三尺非一日之寒，要想改變，便也需要足夠的時間。
就如此刻，要平復那些失去親友的尋常民眾的痛苦，要讓他們有活下去的勇氣，這些密宗僧侶的手段便顯得不可或缺。
……
荒原裡，數道一直默不作聲在貼地疾掠的身影停了下來。
天空裡有兩隻身形顯得分外龐大的巨鷹在不斷的盤旋，這兩隻巨鷹分外威猛，周圍天空裡的其它鷹隼都根本不敢靠近。
看著這兩隻盤旋不去的巨鷹，感知著周圍天地間那數道不斷逼近的神念氣息，這數名修行者知道自己的行蹤已經徹底暴露。
“時候到了。”
其中一名修行者苦笑著對其餘人說道：“我們來生再做兄弟。”
說完這句話的剎那，他手中刀光揮出。
其餘這幾名修行者都沒有任何的動作，刀光掠過，這幾名修行者的頭顱都飛了起來，刀光最終落在這名修行者自己的脖間，然後這名修行者自己的頭顱也往上飛起，腔中的熱血往上方的天空衝去，嗤嗤飛灑。
也就只是數十個呼吸之後，發生在這裡的事情傳入了達爾般城裡。
“不是拓跋熊信。”
夏巴螢皺著眉頭告訴林意這個訊息，她有一點想不明白，如果純粹只是想吸引他們的注意力，那拓跋熊信也應該在那數名神念境修行者追出城的時候，乘機從另外的地方出城，但似乎現在達爾般城周圍的荒原裡卻並沒有其餘的身影。
如果不是這樣，那讓這幾個忠誠到了極點的部下出去送死做甚麼？
白月露也陷入了沉思之中。
不同的是，她總是覺得好像從一開始，就有哪些地方不對，只是她一時卻還抓不住關鍵所在。
第七百三十九章奇庫
搜刮戰利品對於獲勝的一方而言，永遠是最激動人心的時刻。
隨著夏巴族聯軍有條不紊的深入，好訊息不斷傳來，拓跋熊信似乎並沒有再留下甚麼死士蓄意破壞，除了戰鬥一開始被焚燬的一些火器軍械庫和糧草庫房之外，達爾般城中所有庫房和那些拓跋氏權貴的府邸以及拓跋氏控制的那些大型商行的庫房都尚算完好。
除了這些拓跋氏的家底之外，按照林意和夏巴螢的意思，城中其餘所有商戶和尋常人家的住所和商鋪都得到了保護，哪怕是那種全家都不幸死在這場戰亂之中的住所，也都封存了起來，到時候夏巴族會設法尋找這些人的親友。
至於所有投降的拓跋氏軍士，包括哪些將領的住所，也都得到了保護，夏巴螢的這種做法，頓時讓這些拓跋氏的軍士感激不已。
投降的拓跋氏軍隊之中不乏拓跋氏的高階將領，他們其中數人甚至很快就繪製了一張地圖和清單，列出了整個達爾般城裡大大小小几乎所有庫房的位置，以及其中大致有甚麼東西。
雖然早就知道達爾般城作為拓跋氏乃至党項的最重要城池之一，尤其又是通貿中心，拓跋氏一定在這座城裡囤積了驚人的資源，但最先看到這份清單的數名夏巴族高階將領還是有種閃瞎了眼睛的感覺。
夏巴族在整個党項和西域，都是出了名的財大氣粗，但是看到這份清單，光是在錢財方面，這些夏巴族的將領都種自慚形穢的感覺。
甚至是如夢似幻，明知道這些已經對林意敬畏到了極點的拓跋氏將領不可能當著林意和夏巴螢的面還弄虛作假，但他們都有些懷疑這份清單上寫的是不是真的。
党項遠離任何海域，党項境內的大型水泊除了少數高山湖泊是淡水湖泊之外，很多湖泊因為都是冰川融水匯聚而成，這冰川融水在從極高的雪山山脈之中緩慢滲透流淌下來，所以要麼溶解了大量岩石的成分，要麼就是帶來了很多礦鹽，以至於大多數都是鹽湖，還有一部分雖然不是鹽湖，但也是類似石灰水一般的不產任何魚類和貝類的死湖。
越是稀少，就越是珍貴，所以珍珠、一些珍稀貝類的貝殼，以及罕見幾種珊瑚，在党項和西域一直都是最頂級的流通貨幣，現在夏巴族製造的一些珠子雖然成為流通貨幣，但肯定還無法和珍珠、珊瑚之類相比。
更何況夏巴族的一些珠子的原材，本身就有珍珠和珊瑚磨成的粉末。
但在這份清單上，拓跋氏在達爾般城裡竟然足足有三個庫房是用來堆積各色珍珠和珊瑚！
按照這些拓跋氏將領的描述，按照這些庫房的大小，夏巴族這些高階將領覺得哪怕將整個夏巴族的所有這類寶物堆積在一起，恐怕也填不滿其中一個庫房。
除此之外，達爾般城裡竟然還有三個庫房是專門用來放置綠松石和帝王青石以及各色美玉！
在西域的佛教最早流傳至北魏、吐谷渾和党項時，許多傳教僧侶隨身所帶的法器大多都鑲嵌著綠松石，綠松石被這些僧侶和信徒認為具有獨特的加持作用，而且長期佩戴，能得到佛的庇佑。
南朝的許多學者最初研究西域佛教的流傳，留下的筆記之中，很多都不乏惡意的揣測，覺得西域這些傳教僧侶恐怕是故弄玄虛。
這些學者都揣測是否這種東西其實在西域數量不菲，他們賦予這樣的意義之後，這種東西自然成為神聖的寶石，價值驚人。這樣這些僧侶隨便拿出一些，都可以解決他們行走所需的財帛。
但後來許多事實證實，其實這種綠松石在西域倒是出產甚少，相反在南朝和北魏的境內倒是有一些礦脈發現，只是大多是鐵礦和銅礦的伴生礦，一是開採並無多少數量，二是這種綠松石礦石表面往往有黑泥或者石殼包裹，便是在這些礦石之中挑選出來，都需要耗費大量的人力。
經過了這種證實，佛教在北魏和南朝漸漸盛行之後，這綠松石在南朝和北魏倒是反而也價值驚人。
綠松石這種被西域佛教認為是具有加持神力的寶石，其獨特之處，是色澤各異，而且隨著長期的佩戴，人之氣血接觸時間越久，便越是溫潤，而且色澤也會有奇異的轉變。