友，這件事還是他告訴你比較好，我就跟你先透個底。”
周巡壓低聲音：“傅清確定是龍虎山傅家後人，而且身份不低，首都天大的桐傅遠教授專門過來了一趟。”
他努嘴，示意被巫嶸拿在手中的碧玉葫蘆，緊張道：“這個是桐教授專門帶給傅清的，據說是傅大宗師的遺物！”
實際上週巡現在也是懵的，但他看出巫嶸還都甚麼也不知道，就更擔心巫嶸起來。在周巡看來巫嶸性情冷淡，人卻是很好的，結交的朋友不多卻都都放在心上。看樣子和傅清之間關係也不錯，所以周巡猶豫來猶豫去，還是選擇告訴巫嶸。
雖說看傅清的樣子像是真性情的人，但是以他的天賦，如果真的選擇回龍虎山繼承祖業，到時候地位差距就會瞬間和巫嶸拉開，用天壤之別來稱完全不為過。社會是現實的，再純粹的友誼一旦摻雜了相差懸殊的地位就很容易漸漸變質。
單說傅清以後若是接任務，很可能接的都是s級任務，試煉都去的是大天坑，而像巫嶸這樣普通的養鬼人終其一生，可能去普通天坑也沒幾次機會。為甚麼總說同層次的人更容易成為朋友和夥伴，到時候如果話題都對不上的話，再相處也不會像曾經那般融洽。
周巡覺得不管如何，巫嶸早點知道沒壞處，他暗示的已經很多，尤其是被巫嶸隨意拿在手中的碧玉葫蘆，周巡看了簡直心驚膽戰，坐立不安。
這可是傅大宗師的遺物啊！當做傳宗之寶，放在神壇上祭起來都不為過！
而聲名享譽世界的桐教授竟然專門前來，將它鄭重交給傅清，足以見得傅清的身份有多高，周巡連想都不敢想！他甚至看不懂巫嶸到底為甚麼聽了後仍保持平靜，難道是震驚到面無表情嗎。
看巫嶸沒有任何變化的神情，周巡急的抓心撓肝，還想再提醒幾句，但這時苦禪大師和傅清回來了。
“阿彌陀佛。”
苦禪大師神情凝重嚴肅至極，雙手合十位於胸前偏上方，五指併攏，指端幾乎與鼻尖平行，鄭重其事向巫嶸行禮。巫嶸來不及避讓，只能生受了。
“巫施主不必介懷，這是您應得的，您能將伐闍羅明童子帶回人間，這是累世的大功德！”
巫嶸直覺苦禪大師所說的和他帶回來的那具孩童屍骨有關，果不其然，苦禪大師接下來便同他講到這個。
“明童子是童子命的一種，也被稱為真童子。‘伐闍羅’在藏語中是金剛的意思，伐闍羅明童子是跟隨在轉世活佛西瑪嘉措身邊服侍的唯一童子。靈異復甦初降臨時，他跟隨西瑪嘉措一路從西藏步行到龍虎山，當來自世界各地的九名英雄集結後，他還跟隨西瑪嘉措前往封印大天坑。”
“我們都以為明童子犧牲在大天坑，沒想到……”
苦禪大師長嘆一聲，道了句阿彌陀佛：“現在看來，西瑪嘉措可能早預料到多年後幽婆曇大天坑會出事，才將封印胡仙的天坑縫隙設於444號天坑與幽婆曇大天坑中間，又將明童子留在那裡，設定了重重手段。”
苦禪大師將三堆事物放到桌上，從左到右分別是紅羊皮包裹的蜜色骨骼，裝有除穢寶珠的骷髏頭，石匣中的人骨號角，以及被巫嶸封進金匣中的白天牛央金卓瑪。不知道他用了甚麼手段，這些原本只能用鬼眼看到的事物統統顯出了原形。
“這些都是西瑪嘉措留下的聖物，很多在現世都已經失傳了。”
巫嶸瞭然，現在是到了‘分贓’環節，雖說這次為了鼓勵試煉者們，官方許多在天坑中獲得的物品都歸試煉者所有。但一則涉及到犧牲的西瑪嘉措，聽苦禪大師的意思這些東西在藏密中都算是堪比耶穌裹屍布的聖物，二來明確說天坑狹縫並不算在444號天坑內，這就有很容易被鑽空子，怎麼說都行。
巫嶸不動聲色，沒有說話，傅清一貫沉默，目光落在巫
嶸身上。周巡為難看看大師，又看看巫嶸，最後硬著頭皮訕訕開口道：“大師，這些物品都是阿嶸冒生命危險從天坑帶回來的，這……”
這吃相不能太難看啊。
“阿彌陀佛，你誤會了。之前已經定了規矩，自然按照規矩來。”
苦禪大師溫和誠懇道：“我只希望能向巫施主討要明童子的屍骨，送去藏地安葬。”
“可以。”
巫嶸頷首，指著那閉合的蜜色頭骨道：“這裡面封著除穢寶珠。”
如果苦禪大師要將骸骨都帶走的話，得找個辦法將除穢寶珠收起來才行。
“除穢寶珠為世間至純至淨之物，自然也只有最純粹的事物才能收容。”
說著，苦禪大師望向周巡。周巡一個激靈，像是才想起來，忙走出房門，半晌捧著個蓋紅布的托盤回來。
“阿嶸，你這次試煉綜合排名第一，這是給你的獎勵！”
掀開紅布，托盤上並排放著一邊角鑲銅的檀木匣子以及一個纏滿墨繩的翡翠玉匣。苦禪大師親手開啟檀木匣子，璀璨閃耀的光芒從中綻出，木匣中竟是個純金鑲嵌各色珊瑚寶石的手搖瑪尼輪，也就是轉經筒。苦禪大師雙手將瑪尼輪捧起，又拿起蜜色頭骨，口中唸唸有詞，輕巧將頭骨對著瑪尼輪一磕。
嗡嗡——
細小嗡鳴聲響起，幽綠光芒一閃即逝，除穢寶珠進入轉經筒後，轉經筒竟自發轉動了起來，一股平靜祥和的純粹能量從轉經筒中散發出來。苦禪大師將它交給巫嶸：“瑪尼輪內刻著六字大明咒，每轉一次相當於唸誦一次咒語，積累功德。這個瑪尼輪曾供奉在丹拉哲布寺，最適合盛放除穢寶珠。”
“如果不想讓瑪尼輪轉動，只需要用遮光布套將它裝起即可。”
這個轉經筒無疑是極其珍貴的，光是它能盛放除穢寶珠就讓巫嶸覺出不凡。轉經筒上部由黃金打造而成，雕刻了各種經文鳥獸，簡直就像一具昂貴的工藝品！但轉經筒的把柄並不是尋常的木製，而是一種奇特的淺黃色，材質似玉非玉，似石非石。
“人骨？”
“人骨。”
苦禪大師點頭，將黃綢布攤在手中，隔著綢布拿起曾放在石匣中的那柄骨制小號：“密宗很多法器都是由人骨製造的，這是為了讓修行者常記著死生無常，人骨多取自生前修為高深者，或者本性純潔者自願捐贈的遺體。這柄罡洞是用少女腿骨製作而成的。”
藏語稱其為罡洞，實際上就是脛骨喇叭。它的主體用16或18歲純潔少女的腿骨雕琢而成，呈現淡淡的黃色，頭部包銀，裝飾著不知來自甚麼動物的紅色獸皮。為了給演示巫嶸使用方法，苦禪大師簡短吹奏一曲，聲音並不刺耳，卻非常有穿透力，悲涼蕭瑟，令人心生悵然。
“罡洞有兩個用處，其一是驅魔超度，能讓枉死者散去怨恨，往生極樂。其二是招魂。”
苦禪大師甚至開了個玩笑：“儘量不要在鬼域使用它，否則可能會引來鬼潮的。”
將罡洞收回到石匣中，苦禪大師隨後開啟了翡翠匣子。他剛開個口巫嶸就聽嘶地一聲，青靈蠱第一次主動從槐木雕像中竄出來，飛快纏到巫嶸手腕上，衝著翡翠匣子嘶聲急切，尾尖不停搖晃。同一時間沉寂許久的蠱種也顫動起來，不停向巫嶸傳遞渴望祈求的情緒。
苦禪大師並沒有解開翡翠匣上的墨繩，只開了一條縫。一股沁人心脾的醇厚清氣頓時瀰漫開來，圍坐在桌前的人全都神清氣爽。巫嶸隱約猜到